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論中國文明
2020/07/03 18:13
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哈佛大學著名政治學者杭廷頓寫過一本暢銷書,叫做文明的衝突,他認為21世紀是西方文明與各國文明的衝突,當時他意指的文明應是中國及伊斯蘭文明。

 

他的哈佛後進政治學者福山,在蘇聯瓦解後,則說歷史已告終結,也就是美國式民主將是世界的最後答案,但沒有幾年,就發生921事件,而中國也隨即以一黨專政的政治體制,獲得極大的成功。所以福山在2015年,承認他看走眼,他說想不到中國進步如此之快,所以又出書,說成功的國家,主要因素之一在政府治理。

 

福山的倒來倒去,顯然不如杭廷頓高明。

 

嚴格說,中國不應將其看做一個國家,它就是一個文明,若從這個視角看中國,就可以得到一個完全不同的中國,就會對中國產生不一樣的想法。

 

與此相對的,看待英美兩國,就要從海盜文明的角度來看,自然就可以了解許多英美的政策,其背後的掠奪本質。俄羅斯則主要以哈撤克的游牧文明為根源,這種文明是隨時上馬戰鬥的。

 

何謂中國文明呢?就是農業定居一地,無法到處遷移(如海盜文明或游牧文明)在守土重遷下,自然產生一套尊老扶幼,眾生平等的思維,也就是一種集體內斂,團體大於個人的思維。

 

海盜文明思維的本質就是大碗分金的思維,是個人主義,掠奪別人財產很正常,將黑人當奴隸買賣的思維。所以,他們高喊人權是可笑的,只有傻瓜才相信的。

 

民主正是這種海盜文明思維,個人主義、自由主義下的產物,這在農業文明或中國文明下,是很難產生的。

 

至於誰的文明比較好,則無法下定論。按文明有精神文明與物質文明,中國的精神文明,完全不輸西方的海盜文明或剠奪文明。

 

有關物質文明,只要看過英國學者李約瑟的中國科技文明史,就很清楚至少在大航海以前,中國文明是遠遠優於西方的。

 

其實不光是四大發明,中國文明還有綢緞、磁器、大船的尾舵(如此才能越洋,西方靠此才有大航海時代))、水密艙、鑄鐵、馬勒(漢代即有,英國在18世紀引入,比以前的馬勒,要多出至少三倍的力量,造成工業時代的運煤極大便利)。

 

真正中國的物質文明還包括農業,"齊民要術"一書(北魏時代距今1500年)就有如何保持地利,採取的輪耕、輪作,即在同一塊地,每年換種不同的作物,而歐洲直到18世紀才知道土地的輪作。

 

而在精神文明方面,如北宋就有太醫局組織,學習科目分九科:有內科、兒科、風科、眼科、瘡腫科、口齒咽喉科、針灸科及傷科,每科都設置「教授」一員,選翰林醫官以下及上等學生為之。

另外值得一提就是明朝李時珍寫的本草綱目,將植物詳細門別類,比瑞典的林奈的《植物種誌》,要早了約200年。

 

所以,不論精神或物質文明,在明朝中葉以前,中國文明都要比洋人強太多,只是中國文明重視人文,不重視邏輯分析,而中國的科舉制度也嚴重戕害了中國文明,明朝後來的海禁,也讓中國失去與西方交流的機會。

 

但是,現在一切都改變了,中國人已經知道,落後就要捱打,這種想法,很大的促進了中國的突飛猛進,畢竟中國人的智商只有猶太人才可以比擬的。

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12樓. 沒有我這個人
2020/07/20 12:35
生民无疆:唐代的科举制度与中国诗礼传家民风的形成
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309634528683884085394

“在明朝中葉以前,中國文明都要比洋人強太多”與“中國的
科舉制度也嚴重戕害了中國文明”這兩句話是矛盾的。“不重
視邏輯分析”,這話有一個大前提:邏輯分析是值得重視的。
可是哥德爾不完全性定理(初等數論的相容性無法證明)與維特
根斯坦的前期分析哲學邏輯哲學論“不可說的,只可不說”卻
在根本上否證非歐幾何與邏輯。


garyhyz:千古公案“子非鱼安知鱼之乐”到底该如何理解
http://www.360doc.com/content/20/0706/14/985999_922591601.shtml

语言逻辑的陷阱、语言逻辑的模糊性、庄子对语言逻辑学家的
鄙夷、庄子心中的逍遥游、多言数穷不如守中。
多言数穷不如守中──与其发明复杂的文字系统来做这件事,
还不如大家都到中央天文观测台这里来,学习掌握天文观测的
技巧,抛开对那些发布的历法的研究,直接通天获取。
11樓. 沒有我這個人
2020/07/14 07:17
文行先生:《几何原本》真相大揭秘
https://zhuanlan.zhihu.com/p/79415900
文行先生:中国是世界数学之源
http://www.globalview.cn/html/activites/info_29371.html
10樓.
2020/07/07 09:53
世上最好的選舉人制度叫:科舉。
9樓. 上大人-淫人妻女笑呵呵
2020/07/05 23:02
國家只能這樣

政權要穩定﹐軍力要強大﹐人民要豐足﹐科技要發達。

怎樣能達到這幾點? 全世界什麼主義都沒用﹐只有看中國現在的運作就是了。

回文很多可能是讀錯了外星人的書。

8樓. Taiga
2020/07/05 12:28
亞瑟王圓桌武士傳奇是英國政治文化的「理想」,亦即「分權、平等」是他們的理想,這個觀念深植於人們的心中;但在歐亞大陸另外一端的日本則是完全不同的思維,日本的王位是「萬世一系」的,其他的人完全沒有染指的意願,完全不生取而代之的念頭。(沒有分權的概念)。政治地位的高低尊卑,眾人完全「認命」,嚴格遵守。(沒有平等的概念)。

英國和日本處在歐亞大陸的兩端,他們的政治文化也是完全不同的兩個極端。

日本不僅政權的傳承萬世一系,一家公司社長的位子也是萬世一系,甚至連黑社會組織頭目的位子也都是萬世一系。例如,豐田汽車就由豐田家掌舵,豐田家沒人願意或無能力出任時,暫時由他人代理,日後代理人會「大政奉還」,不會戀棧不去或占為己有。有一部日本電影描寫黑社會頭目被人殺了,「大臣」們就輔佐幼主繼位,十年奮鬥終於完成了「王子復仇」大計。

韓鮮半島上的民族,他們傳統上的政治文化和日本相當接近。政權傳承,「血統 」因素比其他因素更具決定性。時至今日,南韓和北韓恰好在半島上形成英美政治思想和朝鮮傳統政治思想鮮明的對比。南韓的政治制度是由美國移植過來的。實踐的結果非常有趣:南韓選舉出身的總統下場都非常悲慘,一個自殺,其他的都坐牢;反倒是北韓金家的世襲制安然無恙。美式制度在南韓顯然的水土不服。

英美的政治文化不是「普世價值」,沒有包醫百病的「美國仙丹」。什麼制度適合我們,需要我們自己摸著石頭過河慢慢找出答案。
所言甚是。 筍子2020/07/05 16:31回覆
7樓. Taiga
2020/07/04 12:31
亞瑟王的圓桌武士傳奇應該是英美政治文化的「理想典型」,亞瑟王和其他騎士平起平坐,有相同的發言權。

英美的政治發展史就是追求分權、平等的過程。到今天,人人都有投票權,票票等值,看起來再民主不過了。但,人人都是主人的結果卻是誰也不是主人,甚至你選出來的人也不是主人,他背後的藏鏡人才是真主人。

最近看了一部電影叫《為副不仁》,就是在說小布希雖然有總統之名,但實際上發號施令的是副總統錢尼。你說投票給小布希的人知道了這個情形後嘔不嘔。

難怪有人說,美國真正有才幹的人寧願開一家大公司當老闆也不願意當總統。
6樓. 【無★言】時代悲劇 (二)
2020/07/04 08:46
 

「大陸的年輕網路歷史作家杜車別有獨特看法。他認為中國古代就有兩次的資本主義萌芽。宋朝跟明朝就有資本主義萌芽。」

這不可能是杜車別獨特的看法。二、三十年前即曾讀過此等論點。彼時這位「年輕的歷史作家」年齡若干?即已提出這論點?

5樓. 沒有我這個人
2020/07/03 23:11
>>中國的科舉制度也嚴重戕害了中國文明


選舉的內涵,詳載於《古今圖書集成.經濟彙編.選舉典》:
學校、教化、養士、士習、鄉舉里選、徵聘、薦舉、對策、上
書、辟署、科舉、鄉試、會試、登第、下第、殿試、及第、特
賜第、太學生、神童、召試、廕襲、特用、武舉、雜流、吏員
、隸役、歸誠,總二十八部。
科舉者,分科選舉也。隋朝改變選舉制度,廢九品中正開設科
舉考試,寒士在家人支持龐大學費開銷的情況下苦讀亦能選舉
,將相於是無種,男兒皆能自強。
4樓. 希波克拉底
2020/07/03 21:29

中國的數學在十三世紀(宋末元初)還領先西方

十七世紀 西方 微積分發明了 造就了工業革命

中國數學發展才落後西方 

中國人 別妄自菲薄

是的。 筍子2020/07/03 22:11回覆
3樓. 大風
2020/07/03 20:29

再補充一下。

如果回到千年以前,其實古代有兩個文明中心。一個是中國,一個是伊斯蘭文明。但是伊斯蘭被蒙古入侵後就一蹶不振。中國則是遭受兩次少數民族入侵,一次蒙古,一次滿清。資本主義萌芽也因此中斷。

西歐及日本是因為運氣比較好。他們處於歐亞大陸的邊緣。因為地理環境因素沒有被蒙古屠殺。入侵佔領。於是他們在過去三四百年又開啓了新文明。

這是一種對歷史的新解釋。