常看我格文的網友，很清楚我向來對政治正確有一定的反動。我不太理會統獨的意見，所以讓台獨，獨台及中國統派三方面人士對我文章或同意或反對。對此須要解釋一下，有助於理解我的寫作思維脈絡。

我對台獨的猛烈撻伐，自認是中國人的，當然樂聞；但台獨份字對此是痛恨的。我對中國文化的陰暗面或民族主義，甚至毛澤東思想等，多次批判，對自認是中國人的，則不太高興；但台獨份子對此是喜聞的。又我堅持中國本位思維，但我認為中國模式的成功運作，主因之一是一黨專政，這引發中國人的不悅，而台獨對此則是認同的。

我認為真正中國統派與真正獨派，雙方在不承認中華民國方面，是有交集的。我認為馬英九等一干國民黨人，都是擁護兩國論的。(洪秀柱的一中同表與他們不同，所以，洪被他們集體幹掉)。

我持續對馬批判八年，我認為執政黨就必須受到最嚴格的檢驗，這當然遭致馬迷的不滿。但2016年該黨下台後，我對該黨就不再批判，反之，開始對民進黨給予嚴厲的批判。

我對美國帝國主義、資本主義、民主政治、普世價值及軍工複合體，多次猛烈的抨擊，這對島內民主開明人士及海外民運份子，當然不喜聽聞，但對具有真正中國本位思維者而言，則是喜聞樂見的。

我寫文章是絕不會迎合任何一方面，堅持獨立的思考及寫作原則。

我在年輕時，多次閱讀羅素的懷疑論主張，這個主張一直深深烙在我的腦海深處。使我對一切事情，都盡量保持冷靜理性的態度，不輕易受到感情影響對事情的判斷。僅將羅素有關懷疑論的主張節錄，以供參考。

羅素認為：1.當專家同意時，反面意見不能被視為不能成立。2.專家不同意時，非專家不能謂為沒有意見。3.當專家對正面意見提不出足夠的理由時，一般人大可懷疑其判斷。

當然，永遠保持清醒的理性者，是不受大眾歡迎的。聖女貞德被自己解救的人民憤怒燒死，羅蘭夫人則是另一個例子，天文家哥白尼身上也可以看到。所以達爾文的書，寫好之後，有20多年都不敢出版。

台灣很多事情都被專家弄壞，一例一休、軍法由司法取代、取消徵兵、廢核等，都是專家及政客弄的。政客為了選票，只有亂搞，最後就是人民倒楣。

李家同對韓國瑜的台灣過去鬼混20年說法，強烈反彈，並自認他沒有鬼混，這是專家永遠聽不懂別人在說什麼的顯例。

我對專家(包括學者)、官僚及政客三者，一向都保持高度戒心。首先專家對事情，焦點非常之狹小，沒有高度。拿破崙任用數學家拉普拉斯為大臣，拿破崙後來說：「我以為你可以像望遠鏡般看事情，但你卻像顯微鏡般看事情」，只有請其走路。

其次是官僚，官僚對事情的看法，一般都很正確，但他們沒有勇氣說出來，最後就是聽上頭的指示辦理。台灣一堆治水官僚，永遠治不好水，就是顯例。

我最後對政客很不放心，特別在西式民主體制下，雖然政客都很接地氣，但為了選票而經常出賣良心，8800億的前瞻計畫，就是顯例。