針對最近文化部探討書店倒閉風潮時，認為是書價折扣政策所玫。張大春在他的FB上，提出他對此事的看法：
　　　　有些事，在一百年前做，可能樹立典範；在八十年前做，可能振興教育；在五十年前做，可能弘揚文化；在三十年前做，可能挽救產業；在今天做，可能加速毀滅。

　　張大春這則貼文是討論最近的書店倒閉一事，以因應最近文化部認為書價折扣是導致書店倒閉原因的說法。
　　
　　打折是台灣消費文化的熱點，只要你在哪裡看到有人大排長龍，大概就可猜出那家店正在進行折扣。在汽車銷售業，本田汽車曾嘗試實施不二價政策，但最後還是敗下陣來。目前只有納智捷汽車堅持實施這個政策，而網路上對納智捷的批評裡，一大半火力都集中在這一點上。
　　
　　試想，目前倒閉風潮中的書店實施不二價，在台灣的消費文化裡，會產生興盛、還是毀滅的結果？我想，答案應該呼之欲出了。
　　
　　張大春的發言吸引我的，不是出版業的問題，而是他提問的態度，導入了時序或「時機」這個觀念，這也是一個唸歷史的人最敏感的關鍵。
　
　　不只是書店或出版業，很多事都有「時機」的問題，因為要做成一件事，不單是做的人心中的意志，更重要的是「怎麼做？做什麼？做得好？」這些都牽涉到實踐意志之當時的現實環境。所以，有些事一旦失去了做的時機，就不再能做得好，並不是說做的人意志衰弱了，而是形勢使之然，加上做的人只憑滿腔熱血，卻不具備省察時勢的智慧，甚至無法聽進具建設性的意見，以致所為盡為「善」念，卻可能帶來苦澀、難以消化的「惡」果。
　　
　　司馬遷說：「原始察終，見盛觀衰。」促請人從理性認識的層次，認識自身的處境。但人往往將理性認知庸俗化為表面的認識，表面的認識簡而易行(懶人包)，但深層的分析乏人問津，如何可能探知問題根源。唯有在認識自身處境的前提下，人才可能採取有效的行動。此理無他，孔子「慎思，明辨，篤行」的教訓是也。