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*拍賣價可達184萬元人民幣的何心舟製段泥乳鼎壺

　　2013年6月11日中午，在”清樂玉器”陳懷祖老闆那看到一把何心舟的段泥壺，這是一位收藏家在20多年前蒐藏的，特別取出讓我們鑑賞一番。入手感覺這壺的段泥燒成的特別堅實，外表寶光四射，是何心舟的標準器，只是鐫刻者“吉金”書的“飲之長壽”，覺得書寫的不怎樣，但是，一查，”吉金”卻是清初揚州八怪”金農”的字號，是仿”金農”的漆書刻的，這才發現：原來是自己才疏學淺。

　　目前存世已有兩把，一把在香港茶具文物館，“何心舟三足直壁扁圓壺”，壺肩鐫鐘鼎文銘，壺身仿刻金冬心（金農的號）漆書“飲之長壽”，款署“吉金書”，鈐“吉金”篆文方印，蓋鈐“心舟”方章，底鈐“石林何氏”方印，皆篆文。

　　一把2011年6月7日在中國嘉德，以184萬元人民幣成交的玉成窯何心舟製紫泥乳鼎壺。直腹、平肩，扁柱鈕，曲流，圓弧把，底部三足，形制古雅，寬廣而平整的壺身為畫家提供一個以坯為紙的創作空間，是頗有個性的文人壺式。底鈐“曼陀華館”，把梢下鈐“心舟”小章。壺身摹刻“飲之長壽。吉金”。

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齋號「曼陀華館」、「林園」的何心舟－顧景舟最推薦的同、光年間製壺名手

圖文：陳宗嶽

　　何心舟，號曼陀華館，清道光至光緒年間製壺名手(據秦權壺銘文“光緒丁酉季秋，赧翁”可知，何心舟與梅調鼎在光緒二十四年（1898年）左右還在合作製壺)，何氏與海上畫家任伯年、胡公壽、虛谷等書畫家常相往來。他做壺喜用本山團泥，壺銘中的壺名或主要內容常用琢沙底鐫刻。他還與陶友王東石結伴到寧波創建玉成窯，燒造紫砂壺。製器常鈐“浙甯玉成窯造”陽文楷書章。據記載及傳世品所見，凡浙甯玉成窯出品每見奇品，極具文人味。

　　何心舟，字子陶，號韻石、石林、石林居士，齋名曼陀華館、林園。浙江紹興人。他是清同治、光緒年間成就最高的紫砂藝人，但由於文獻資料的匱乏，生前不太知名，以至於他的生卒年月、體型大小都鮮為人知。

　　當代砂藝術大師顧景舟先生曾在《溯源話藝—談文人及書畫界與砂藝的結合》一文中，寫道：“要到同治中葉延至光緒的數十年中，……這個階段在文人與砂藝的結合史上繼續譜寫光彩的，要推梅調鼎與製壺家韻石（生平難考）的合作。”

　　其實韻石即何心舟也，何以見得呢？何作過一把乳鼎壺，底鐫“曼陀華館”、“石林何氏”，把捎下有“心舟”小章。“曼陀華館”為何心舟齋號：而唐雲藏柱礎壺，底印也為“曼陀華館”，把梢印卻是“韻石”。因此知“心舟”與  “韻石”乃同一人也，

　　何心舟的最佳搭檔是晚清書法家梅調鼎。梅調鼎是浙江慈溪人，出生于道光十九年（1839年），逝世於光緒三十二年（1906年），字廷寬，號友竹、赧翁。當代書法泰斗沙孟海在《近三百年的書學》一文中這樣寫道： “梅調鼎不很著名，只有上海寧波一方面的人知道他。他是個山林隱士，脾氣古怪，不肯隨便替人寫字。尤其是達官貴人，是他所最厭忌的。因此，他在當時名譽不大，到現在，他的作品流傳也不多。說到他的作品價值，不但當時沒有人和他抗衡，怕清代二百六十年也沒有這樣高逸的作品呢！”

　　正是這兩位“在當時名譽不大”的人的連袂，掀起了紫砂陶藝史上的又一波高潮。用顧景舟的話來說是：“所有傳器，品式多樣，形制亦雅，最值得賞識的是壺上書法端秀，刀鐫利索：從鑒賞角度而言，製作技法雖不夠精緻，造型結構卻別出心裁，一脫陳俗意趣。銘句、書法與壺身三者融合無間，堪稱‘曼生壺’之後又一佳話。”

　　何心舟，梅調鼎合作的茗壺，流傳到今的數量不多，卻把把都是精品。如唐雲舊藏的漢鐸壺、南瓜壺、高柱礎壺、博浪錐壺以及別家藏的秦權壺。

　　何心舟是練泥、調砂的高手，他的調砂壺質堅砂勻，粗而不糙；淘土壺表面光滑，卻異常透氣。曾見一把柱礎壺，冬日泡茶，桌面竟會有一壺底大小的圓形水氣，而撫摸壺底卻一無水痕；其泥料之透氣性居然達到明代草創期之水準！這該是鑒別何心舟壺的重要標準之一。

　　其造型多為仿器形的柱礎、秦權、漢鐸、乳鼎與象生形的南瓜、匏形等，也有獨創的博浪錐和五銖錢壺（半月壺的變體）。其共同點是壺身都有較大的塊面便於鐫刻壺銘。