考據「趙松亭印款壺」 - 雪　泥　鴻　爪

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考據「趙松亭印款壺」

2014/04/15 17:15

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考據「趙松亭印款壺」

圖文：陳宗嶽

　　2014年3月29日下午，一如往例與小余等老友一同品茶論壺。因為當天使用一把師蠡閣印款，壺身鐫刻：一面刻－飲邁盧仝；一面刻－花間渴想相如露，竹下閒參陸羽經，友泉；壺蓋印款為友泉(一般經稱「支泉」，趙松亭的字)的橋紐半月段泥壺試茶，所以當天討論趙松亭印款的壺，經四處蒐集趙松亭刻款的壺，總計蒐到：2把松亭自製平蓋德鐘壺、1把小佛樓平蓋德鐘壺、1把藝古齋宣統東溪氏刻筒形壺、1把藝古齋壽珍龍蓋蓮荷壺、1把松亭刻款思亭壺、1把宜興松亭自造倒把西施壺、1把宜興松亭自造多線圓壺，加上當天泡茶的那把師蠡閣友泉刻友泉作橋紐半月壺，總計九把。

　　經過檢視、比對在加上事後的文獻查考則發現：

　　一、三把趙松亭作的平蓋德鐘壺：2把「松亭自製」款平蓋德鐘壺，此種壺形我沒見過，也查不到壺行名稱，因此參考相關壺形幫它取了個如此的名稱。另1把「小佛樓」四靈印(非常難刻)底款平蓋德鐘壺，將這3把壺擺在一起，再檢視壺內的修飾工法，可以明確的認定：這3把平蓋德鐘壺都是趙松亭鐫刻、製作的壺，書畫具佳，朱泥質與作工亦屬一流，應屬1894年底趙松亭離開吳大澂府邸後，自行創製與接受訂製的壺，時間約當1885～1904年間。

　　二、趙松亭字「友泉」非「支泉」：這把師蠡閣底款，趙松亭製刻的橋紐半月壺，應是趙松亭在清代光緒年間製作的於，時間約當1885～1904年間。只是對原先認作是「支泉」的印款，我認為是「友泉」印款的誤認，畢竟篆書有些模棱兩可的空間，因此經過仔細辨認，並徵詢書法專家的意見，認為就印款來論，確定是「友泉」，「友」的篆字是兩隻「手」的意思，印款裡的下方「手」採用了篆刻常用的疊文字法，加上本身是書畫名家的趙松亭不可能在自己親手製作的壺上再請旁人來鐫刻詩文，因此壺身上的鐫刻落款「友泉」，才應該是趙松亭真正的字號。

　　但是，從目前所能看到的資料去查考來源，有2008年轉載自鮑建南先生所撰「趙松亭－競業創業成大業」一文，以及2002年11月20日由盈記唐人工藝出版社出版、吳山主編的「宜興紫砂辭典」之中的「趙松亭」與「趙松亭印款」條項，所有的記載都說是「支泉」。然而，如同2000年9月吳山先生在「宜興紫砂辭典」的後記之中所說的：編撰期間有眾多人提供信息與諮詢，因此疏漏實屬難免，但是倘若因此以訛傳訛則非大家所願，是故特別提出此項看法與辯證供參。

　　三、趙松亭親刻壺多在晚清：松亭刻款思亭壺與藝古齋宣統東溪氏刻筒形壺的壺形不同，但是都是在壺壁上鐫刻詩文，製作時間一如藝古齋宣統東溪氏刻筒形壺上所刻，在宣統元年的前後。

　　四、藝古齋印款約在1905年～1925年之間：藝古齋壽珍蓋款龍蓋蓮荷壺的壺形非常罕見，還是見到2010年10月24日北京保利拍賣公司拍賣一把豐彭款的龍蓋蓮荷壺，才知道壺名，製作時間約在1905年藝古齋成立與1925年復興窯成立之前。

　　五、「宜興松亭自造」發現兩種印款：「宜興松亭自造」倒把西施壺與「宜興松亭自造」多線圓壺，兩印款並不同，前者應該製於光緒年間，後者應該製於1925年前後。

　　六、趙松亭在紫砂壺上鐫刻書法的功力名震一時：趙松亭是一位紫砂藝術家與紫砂企業家，留下的作品很多，但是由他自己刻繪書畫與製作的文人壺卻非常少，而且品級非常典雅，可以視為繼陳鳴遠、陳曼生之後，與玉成窯同時代的第三波文人壺中的一支，其且與吳大澂、端方等王公貴族合作製壺，是少數民間藝人製作的紫砂壺可以典藏入清代故宮的紫砂名師。

　　查考2007年8月藝術家出版社出版之「(北京)故宮收藏宜興紫砂200件」一書中，有趙松亭署名刻款「東溪」的紫砂壺共5把：

　　第66件，愙齋款題字壺，東溪刻。壺蓋「國良」款。

　　第67件，愙齋款詩句端把壺，東溪刻。

　　第78件，箬笠壺，「玉麟」款，東溪生選。

　　第80件，「芝亭」蓋款題字壺，筠氏題，東溪書。

　　第85件，段泥提樑壺，「國良」款，東溪氏作。

　　由此可見趙松亭在紫砂壺上鐫刻書法的功力，在清代光緒年間已經是名震一時。

※趙松亭簡史

　　趙松亭（1853-1934）－集製坯、書畫、鐫刻諸藝於一身，號九齡，刻款常署「支泉、東溪、東溪氏、東溪生、東溪漁隱」等，是晚清至民國初年的著名紫砂藝人、實業家。

一、幼承家學苦練書畫

　　趙松亭，號九齡，清咸豐3年（1853年）出生於宜興蜀山川埠上袁村一戶清貧秀才家庭。趙松亭出生時，家道中落，趙父曾為私塾先生，以辦私塾教學度生計。趙松亭一出世，趙父即親自負起教育培養之責。趙松亭自幼從父學《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《神童經》、《治家格言》等詩文暨繪畫、書法，少年時到蜀山「東坡書院」學讀《四書》、《五經》、《古文觀止》等。趙松亭聰敏好學，在宜興知縣的每月生員考核中總是名列前茅；每天放學回家後，還在父親的督導下，先練書法、繪畫，其父見他頗有書畫天賦，期盼趙松亭長大後能成為一名畫師，或繼承家業。

二、「邵家壺」嫡系傳人

　　咸豐8年（1869年），趙松亭16歲時喪父，原規畫的畫師願望落空，為減輕家庭負擔，趙松亭拜上袁村紫砂藝人邵夫遷為師，學習紫砂製壺技藝。邵夫遷，係「邵家壺」嫡系傳人之一，所製紫砂花貨、光貨都有一套。趙松亭勤奮好學，刻苦鑽研技藝，長年五更入寢，黎明即起，苦練基本功，至壺藝學成，趙松亭所製的《竹鼓》、《漢韻》、《掇球》等基礎工夫已經十分紮實。

　　光緒初年（1875年），趙松亭成家立業，雖然每天製壺不止，但生活十分清苦。

　　光緒5年（1879年），紫砂市場情況好轉，趙松亭所製《仿鼓》、《竹鼓》端莊大度，圓淨光潔，受人喜愛。

　　光緒7年（1881年），仿造古器之風盛行，趙松亭製出成名作《隱角竹鼓壺》，高8.4公分，寬16.5公分，底鈐方章陽文篆書「宜興松亭自造」。該壺壺身在《圓竹鼓》基礎上重新創製，分陰陽八瓣塊面巧妙組合，凹凸線清晰而深成，肩腹對比勻稱，流、鈕、把雖為竹節枝基，但與壺身風格統一，渾然一體，十分適宜把玩。此壺一出，趙松亭聲名大振，引得村上常為趙松亭師傅邵夫遷製壺刻字的客師吳月亭的注意和青睞。

三、學藝吳月亭並成莫逆之交

　　吳月亭，藝名竹溪，嫻熟製作紫砂花貨竹飾器具的本領與刀法純熟的鐫刻工夫。吳月亭見趙松亭《隱角竹鼓》造型別致，十分推崇。趙松亭趁機請吳月亭幫他在壺上刻字，吳月亭也爽快地答應了，此後，趙松亭和吳月亭往來十分密切。

　　之後，趙松亭想要拜吳月亭為師，學他的鐫刻本領。吳月亭見趙松亭聰敏好學，亦知道他自幼苦學過書畫，十分願意教他，但不肯以師徒名份相稱，趙松亭與吳月亭遂成為忘年的莫逆之交。吳月亭教他刀法的運用和技巧的表現，也教他「單刀」、「雙刀」、「清刻」、「空刻」，趙松亭憑著幼年時打下的書畫功底，沒多久，就學會了鐫刻本領。並因他常在家門前的溪流東面書寫、作畫、打稿，而起了藝名「東溪」，凡在壺上鐫銘落款，均用「東溪」，鐫刻書畫技藝的學成，為他以後紫砂技藝的發展，打下了紮實的基礎。

四、受聘吳大澂眼界更寬

　　清光緒19年（1893年），聲譽日隆的趙松亭受蘇州大收藏家吳大澂（1835～1902，字清卿，號恒軒、愙齋、白雲山樵，江蘇蘇州人。同治七年進士，曆官廣東、湖南巡撫。工山水、花卉，精于金石書法和鑒賞，富收藏。）之聘，至吳府仿造古器。在吳府，趙松亭遍觀吳大澂所收藏的鐘鼎古物及各種古陶瓷器，先摹仿古器，然後自行創製紫砂茗壺。因壺底要蓋印吳大澂的收藏印款，故他以自己師承「邵家壺」是茗壺正統中的支流為由，而取名「支泉」（此說不知來自何處？如為「友泉」，則為穿鑿附會之說），並鈐於茗壺蓋內。趙松亭這一時期所製茗壺，其款式渾樸雅致，簡潔明快，並於壺上自刻自畫，留下許多傳統經典之作。

　　1893-《平蓋扁鼓》現藏南京博物院。高8.1公分，口徑7.4公分，底鈐方章陽文篆書「愙齋」，蓋款「支泉」，壺身銘「湘江水，洞庭春，松火新煎瑟瑟塵，癸己仲冬，東溪仿古。」該壺造型簡練大方，圓潤如玉，渾樸有致，做工精細，集日用與把玩於一體，可謂紫砂茗壺佳品也。

　　1894-《朱泥仿鼓》現藏香港中文大學文物館。高9.5公分，口徑8.7公分，材質朱泥，底鈐方章陽文篆書「愙齋」，蓋款「支泉」，壺身銘「淵其中，駿其色，是茶山，有琴德。甲午東溪生書並刻。」該壺為朱泥大壺，仿鼓造型，工技精巧。古謂「朱泥品最難成型也」，用朱泥做此大壺，實屬不易。此壺曾入藏張虹碧山壺館，銘字題畫皆刀法純熟，筆到意到，頗顯功力。另香港羅桂祥先生藏品中有傳器《折身圓壺》，壺上亦為「東溪」刻款，底鈐「愙齋」印款。
　　1894-在吳大澂府上，趙松亭精製之品《紫砂瓦形枕》可謂填補了紫砂品類之空白，這個紫砂枕，高11公分，寬14.8公分，上呈圓弧形，下呈平形，兩側留有圓孔，枕側氣孔上方刻「雪香外史倩　東溪製」。一面題詩，一面刻畫。題詩的一面，刻有兩首五言律詩，洋洋灑灑各80個字。刻畫的兩面，一幅刻繪「慊慊思婦對荷伏石凝思圖」，一幅刻繪「慊慊思婦袖手傍幾靜坐圖」。趙松亭在創製這對《紫砂瓦形枕》過程中，不僅表現出了紫砂藝人精湛高超的傳統技藝，而且在構思作畫、鐫刻技巧上都達到了較高的水準和層次，留下了不可多得，可以說是紫砂歷史檔案中非常寶貴的經典傳世之作。與香港茶具文物館內羅桂祥先生收藏一對東溪款題詩仕女紫砂枕雷同。

　　清代故宮博物院藏“愙齋”款的紫砂壺中有多件為趙松亭刻製者，如東溪銘方鬥式壺，腹部刻“一勺水、八鬥才、引話話，自源來”。東溪銘扁圓形壺，蓋裡“逸間”小印章款，腹部刻“潤我喉，伴我讀，溫其必至”。

　　趙松亭在吳大澂府上創製各式茗壺、文玩，使他聲譽鵑起，見識也更上一層。趙松亭利用吳大澂與滬上客商做古董生意的機會，自己亦經常與滬上客商洽談，使他萌發了經營紫砂的念頭。

五、創建「藝古齋」紫砂陶作坊

　　清光緒20年（1894年）年底，趙松亭堅辭吳府續聘的要求，但是到光緒27年（1901年）之間，趙松亭仍接受吳大澂的仿古壺訂製。

　　趙松亭回到宜興上袁村，開始籌畫經營紫砂陶的準備工作。他一面自己做壺，一面物色製壺好手，亦一面開始訂製人家的茶壺，自己租窯燒造。趙松亭日夜忙碌，在幾年中順利地為滬上客商完成了一批批茗壺的訂購、訂製，使他的經營順利展開。

　　清光緒31年（1905年），歷10年耕耘，趙松亭正式創設「藝古齋」陶作坊，並親授年滿16歲的兒子趙廉太技藝，將自己的製壺技藝盡心傳授。趙廉太（亦有稱「趙乾泰」，1889-1953年）師承父傳，得趙松亭親傳，長期仿製古壺。

　　清光緒32年（1906年），趙松亭在上海訂製一批出口南洋外銷壺，回上袁後，即聘請一批紫砂藝人到自己陶坊製壺，其中包括：邵步雲（又名雲甫）、程壽珍、儲銘（1881-1937年，又名臘根，號大匠巨人，亦號龍溪山人，時年25歲，以製《紫砂洋桶》嶄露頭角。）郭其林、潘石根等著名製壺師。

六、創新壺的品種與裝飾技術

　　1906年趙松亭製作出口《獨鈕洋桶》至泰國，深受泰國人士歡迎。至民國初年，趙松亭先後研究各種釉色，各種紫砂泥色，並施用貼花、掛釉、加彩技法，並先後獲得成功。

　　在清代光緒年間人，曾接受嗜愛茗壺的晚清舉人、著名教育家、書法家兼曲學專家童斐(1865～1931)，以其號「師蠡閣」（因其是宜興人，推測或有師法隱居在宜興的「范蠡」之意）訂定茗壺，有《刻花折腰扁壺》傳世。民國25年出版之「陽羨紫砂圖考」中記載：披雲樓藏「師蠡閣朱泥壺」，壺身鐫銘：飲者壽，樂未央，宜子孫，大吉祥；癸巳(1893年)陽月東溪並刊。這可能是存世唯一一把刻有年號的「師蠡閣」印款壺，亦即證明了童斐先生雖至1931年才過世，但是，其喜好、訂定茗壺的時間約在其28歲左右尚未秋闈中舉之前。

　　童斐，字伯章，江蘇宜興人，早年求學於江陰南菁書院，1903年秋闈中舉，1907年受聘為常州府中學堂歷史和國文教員，1911年任學監，1913年7月12日，常州府中學堂改名為江蘇省立第五中學，任命童斐為校長，兼授國文。他在該校共19年，掌校12年，為該校前10任校長中任期最長的一位。1916年，北洋政府投資10萬銀元，在蜀山北麓開辦“江蘇省立宜興陶業工廠”，潘寶熙任廠長，同時設立“職業學校藝徒班”，童斐兼任校長。1925年到上海擔任光華大學國史系主任，著有《中樂尋源》一書，是著名的教育家與崑曲推廣家。但是，他曾以「師蠡閣」的齋號，訂製紫砂茗壺，卻鮮為人知。

七、創建「復興窯」燒製「貢壺」系列

　　民國13年(1924年)，軍閥混戰，陶工疏散，紫砂陷入低谷，窯場呈停頓狀態。民國14年(1925年)下半年，趙松亭投入自己所有資金暨其他資金重建龍窯，定名「復興窯」，並燒製「貢壺」系列。經過二年嘔心瀝血，日夜奮戰，趙松亭不但站穩腳根，製品供應茶坊氿肆，並將業務發展到滬上所有租界，獨佔鰲頭。滬上租界內全部訂製趙松亭的「貢局」系列壺，「貢局」系列壺，轉手出口銷往英國、法國，且供不應求。

　　趙松亭親自監督製造，並巧妙利用人們好古心理，或刻或銘，或印或款，叫陶坊客師及兒子趙廉太仿製各式朱泥小品，紅泥小品。所用底款印章為無邊框印款，或陽文楷書上下單行「貢局」，或在壺蓋沿子口用刀款楷書橫寫「貢局」，或用花邊框中為陽文楷書上下單行「貢局」，或為蓋款陰文楷書「貢局」。壺表面或磨砂拋光，或不作處理，或用包金片包口沿、蓋沿、壺腳等處，至1930年代後才止。

　　同「貢局」特定年代印款一樣，1926～1937年期間，趙松亭仿古貢壺系列製作特定印款茶壺。仿古貢壺系列有「花章」；有「圖記」；有「龍印」；有「雍正三年乙巳孟臣」；有「孟臣」、「水準」、「君德」等等。均為趙松亭親製、定製、監製的，壺把多數為圓把，與清初期中期的壺把與土質略有不同。其壺全都用包金片包壺口沿、蓋沿、壺腳等處，這與清末民初仿古壺不作任何處理有所區別，也是1920年代至1930年代特定的明顯特徵。