
我想兩岸專家得一起討論一下,給出個一致的明確答案。
蘇軾寫這信是在公元1101年5月27,還是1101年5月18日?
誤差9天!
畢竟他在信末清楚地標明是 四月二十八日,應該不難推算出正確日期的。
此外,展廳的簡介,應該註明年代的差異,相當混淆。
故宫官網略去其生卒日期,含糊籠統地只說是死前90天寫的。
生卒日期必須精凖標示才是。蘇東坡的地位太重要了,容不得一絲馬虎。
(蘇軾旣在信末署上 四月二十八, 那麽就該在作品簡介牌上,規規矩矩地標明彼時年號,再在括符内註記公元日期),直接寫上1101年5月27日,徒增觀者困惑,有何意義?
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(這是维基給出的生卒年日期)
(故宫 官網簡介原文:)
宋 西元960-1279
蘇軾
江上帖
冊頁 紙本墨書 縱30.3,橫30.5公分
本幅是蘇軾(1037-1101)去世前90天寫的信,後世名為〈江上帖〉,號稱絕筆。
ChatGPT 說:
這幅書信是蘇軾(蘇東坡)晚年所寫,從書寫風格、語氣以及落款內容來看,極可能就是他在病重之前寫給一位地方官員(如知縣)的手書信件。你的觀察非常細緻:雖然他已臨近生命尾聲,書法仍然筆力健朗、神采不減,而語氣卻極其謙卑有禮,這裡面其實透露了幾層深意:
為何如此謙卑?有以下幾個可能原因:
1. 官場禮節
在宋代的士大夫之間,即便是名聲顯赫如蘇軾,也必須對下級地方官員保持應有的尊重與禮節,尤其是在晚年、離京赴地方之後,更要注意言辭以免引起誤會。書信往往要「自降身段」,以顯誠意與謙和。
2. 處境艱難,心境謙遜
這封信寫於蘇軾去世,那時他剛經歷過多次貶謫(黃州、惠州、儋州),雖名望猶在,卻實際上已被邊緣化。他深知人事無常、朝廷多變,此時語氣謙卑,是一種避禍、亦是一種人生沉澱後的自然表達。
3. 文化素養與人格修為
蘇軾一生通達豁達,對人從不倨傲,即使才華橫溢,也常懷謙虛。他對下級、晚輩甚至庶民的書信都極有禮貌,這是他人格魅力的一部分。
字體為何仍然健朗?
蘇軾的書法風格向來以「豪放中見沉穩、自然中有筋骨」著稱,哪怕在身體衰弱時,他的筆力依然有神。書法的成熟並不單靠體力,更多依賴心境與數十年筆墨功夫的積累。正因他心中有定力,即使身病,筆下亦不衰。
總結:
這封信,是一位歷盡滄桑的文人,在生命尾聲仍以真誠、謙卑、筆力不衰,向人世作最後告別的體現。
(Chatgpt真的很厲害,會辨識書法,不過他還是 讀錯了幾個字,你發現了嗎? 一千年前的中國字,我們全認得耶!)
此感江上
雖追俗仰八年懷仰
世契感悵不已虛
書且窘
起居佳勝
今弟愛矣
面莫與人四
想康福餘
急不宣
謹再拜
知縣朝奉
四月答
蘇軾頓首
白話文翻譯:
我在江邊感懷良多,雖身處俗世,卻一直仰慕您已有八年之久。
我們之間的情誼令我感慨萬千,難以言表。
來信書寫倉促,措辭也有些困窘。
希望您起居安好,身體健康。
我的弟弟(或朋友)對您深有敬愛。
如今我身體不便,無法與人會面。
但時常惦念您的康健與平安。
匆匆寫此,不再多言。
謹此再拜。
知縣朝奉大人賜覽
蘇軾 謹上
四月回信
小結:
這封信不只是一封普通的問候信,更是蘇軾晚年人生態度與人格風骨的體現。他一生歷盡宦海沉浮,到晚年仍然心懷謙遜、關愛他人、筆墨生輝,真正展現了文人之大氣。
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- 8樓. 织白2025/11/11 01:17或云天主教教宗額我略十三世曾為曆法改革,將日期徑往後推十日,維基百科云“為此,規定將1582年10月4日(星期四,儒略曆)之後的次日定為1582年10月15日(星期五,格里曆),即從中刪除了10天。星期的順序則保持不變。”,即此之故歟…?
按額我略十三世當在16世紀,即明萬曆年間,在蘇軾以後。故此日期錯亂,疑即因此也…… - 7樓. 刁卿蕙2025/10/17 08:37
我想兩岸專家得一起討論一下,給出個一致的明確答案。
蘇軾寫這信是在公元1101年5月27,還是1101年5月18日?
畢竟他在信末清楚地標明是 四月二十八日,應該不難推算出正確日期的。
此外,展廳的簡介,應該註明年代的差異,我和先生在現場討論到新舊曆之别,
相當混淆。
蘇軾旣在信末署上 四月二十八, 那麽就該在作品簡介牌上,規規矩矩地標明彼時年號,再在括符内加註記公元日期),直接寫上1101年5月27日,徒增觀者困惑,有何意義?
刁卿蕙 於 2025/10/18 12:27回覆《崇天曆》,是中國古代曆法,北宋使用的第五部曆法,屬於陰陽曆。
宋仁宗、劉太后命學者楚衍與歷官宋行古在天章閣主持修制,天聖元年(1023年)修成,天聖二年(1024年)頒布施行。回歸年(歲實)為365.2446日,朔望月(朔策)為29.53059日。此歷推算交食較符合天文實際。仁宗朝用此歷前後達40多年。宋英宗治平元年(1064年),被《明天曆》取代。宋神宗熙寧元年(1068年),重新恢復施行《崇天曆》。熙寧七年(1074年),被《奉元曆》取代。
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回歸年(歲實)為365.2446日,朔望月(朔策)為29.53059日。
前後幾部曆法的歲實數字都在這範圍内,可說相當精確。
何以兩岸給出的《江上帖》書寫的日期,竟會差9天?
刁卿蕙 於 2025/10/18 12:40回覆 - 6樓. 刁卿蕙2025/10/17 07:47問了ChatGPT ,1101是北宋的哪一年,他答:
1101年5月27日對應的是北宋的 宣和三年。北宋的宣和年間從 1101年 開始,到 1106年 結束。所以,1101年是宣和元年,1101年5月27日則是宣和三年。
再問ChatGPT,他承認搞錯了:”抱歉讓你混淆了!其實《江上帖》的確寫於 北宋建中靖國元年四月二十八日,也就是 公元1101年5月18日,這一年是 北宋建中靖國元年。
建中靖國元年 是 1101年,而 宣和三年 則是 1103年。兩者之間相差兩年,所以 1101年 這個年份是 建中靖國元年。
簡單來說,蘇軾在 1101年5月18日 所寫的《江上帖》是在 北宋建中靖國元年,而不是 宣和三年。
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就此中國的DeepSeek 的答案勝出。無論如何,台灣故宫得該嚴謹些。
刁卿蕙 於 2025/10/17 07:55回覆所以因北宋年號而造成的混淆。現在得澄清的是 故宫說的是1101年5/27, 還是DS說的 1101年5月18日。誤差9天。
希望台灣故宫是對的,否則文宣+導覽錄音得全改,很麻烦。
刁卿蕙 於 2025/10/17 08:09回覆 - 5樓. 【無★言】雲遊到世界的另一端2025/10/17 07:26
Deepseek也說是去世前三個月寫的:
《江上帖》确切的书写作日期是:北宋建中靖国元年四月二十八日(公元1101年5月18日)。
这个日期非常关键,因为它让我们能更精确地定位苏轼的人生轨迹:
此时,苏轼已从海南贬所北归,正停留在真州(今江苏仪征),并处于决定晚年定居何处的犹豫期。
写下此帖约三个月后,苏轼于同年七月二十八日在常州与世长辞。
因此,《江上帖》是目前公认的苏轼传世最后一件有明确纪年的墨迹,是其“绝笔书”之一,这使得它在艺术和历史上都具有无与伦比的价值。
是的,《江上帖》是蘇軾留給我們的最後一封信,把日期搞清楚非常重要! 刁卿蕙 於 2025/10/17 07:29回覆 - 4樓. 【無★言】雲遊到世界的另一端2025/10/17 07:23
Gemini說是五月二十五日;
Grok說是五月二十七日;
ChatGPT說是六月八日;
Perplexity說是五月二十六日。
真是眾說紛紜啊!
- 3樓. 【無★言】雲遊到世界的另一端2025/10/17 07:06
Deepseek答案:
《江上帖》确切的书写作日期是:北宋建中靖国元年四月二十八日(公元1101年5月18日)。
- 2樓. 刁卿蕙2025/10/16 23:20這文po上udn後,竟無法修改内文,只好重po。
ChatGPT讀錯了幾個字,原想删掉,留下也好,不過讀者要自己仔细看看喔。 - 1樓. 刁卿蕙2025/10/16 23:16
10/15/2025 到故宫聽完《西園雅集》特展的演講後,再逐一欣賞北宋這批書畫巨擘的真跡,我們浸潤在館内逾5個鐘頭,温故之餘,兩人交頭接耳,品評古人書信,分析其可能的隱蔽心境與性格,倒生出些新感悟,在此就不野人獻曝了。
眾文曲星下凡,慶故宫百年院慶,千年神遇,真是不容錯過!













