【世紀末的維也納 Part 8：二戰時期的藝術浩劫】（分上下兩學期）
2025/12/07 17:12
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週三、週五教室課程即將邁向11年～
【課程預告】
不知不覺，週四班【世紀末的維也納】已到了尾聲，我們的週三、週五班台南、高雄的人文課即將屆滿11年。
最後一年的課程比較像後記。
這一年的課程，主要談的是：「維也納，還有那些人，後來怎麼了？」
我們在這為期四年半的課程中，介紹了精神分析、新藝術與維也納分離派的起源，也探討了分離派如何在席勒、柯克西卡手中演變成表現主義。
我們透過維也納藝術家克林姆、席勒、柯克西卡談論十九世紀末、二十世紀初西方哲學家與藝術家最關注的：性、死亡、愛等議題來貫穿整個課程。
維也納作家 Karl Kraus 曾在一戰前指出，當時的維也納很像是末日實驗室。當宗教沒落後，維繫西方人千年的價值一一瓦解，上帝死了，帝國老皇帝垂垂老矣，在這舊價值失去了約束力，新的價值還未產生之際，人們紛紛為文明尋找新的出路。
心理學家與藝術家在這裡實驗新的藝術與人性觀點，而政客們紛紛為人們建構新的烏托邦。
二十世紀初，希特勒、史達林都曾在維也納生活，受這個充滿實驗性的城市啟發，各自發展出不同的政治立場。也許這些人都曾在維也納咖啡館的一隅為各自的理念爭辯過。
奧匈帝國掀起一戰，也在一戰中化為歷史灰燼。維也納分離派的四大天王，相繼死於戰爭期間蔓延的西班牙流感。
然而，在二十世紀初漸漸成形的反猶主義並未因一戰而結束，它正在醞釀人類的下一場浩劫。
我們在最後一年要回答的「維也納後來怎麼了？」，這單元以曾在維也納生活過一段時間的希特勒為中心。我對希特勒並不感興趣，但在二戰期間，他帶來了一場藝術浩劫，引發一連串與藝術相關的故事。
完結篇的內容由幾個主題組成，它比較像一篇篇圍繞着二戰的藝術故事，我們在上學期討論畢卡索的《格爾尼卡》、騙過戈林的偽畫大師米格蘭、希特勒的崛起、表現主藝畫家Emil Nolde的故事、納粹的《頹廢藝術展》。
下半年的課程，我們會討論在二戰時期被納粹略奪的名畫、佛洛伊德逃避納粹的迫害後，在英國的最後時光，以及二戰期間，由美國組織的大尋寶家，自納粹手中奪回藝術的故事。
說完這些，這11年的人文課程就結束了。
