到古晉郊外70公里處去參觀伊班族長屋 , 長屋是沙勞越原住民的住屋, 原住民中又以伊班族最為強悍, 他們獵人頭, 吹毒箭, 驍勇善戰, 不過那是以前的事了。

     聽到長屋, 望文生義, 想它不過是裡面住了幾戶人家的大統倉罷了。誰知一看, 並不是, 乍看還頗像中國西南少數民族住的吊腳樓。沿河而建, 高出地面幾尺，為了防洪水, 也為了躲野獸。下面養雞鴨，上面住人家, 屋後有芭蕉樹和可可樹掩映, 頗有雞犬相聞, 田園風光的野趣。

       拾階而上, 眼前豁然開朗, 竹子搭建的平台伸展得很遠。平台用竹子尺寸相近的竹子搭成 , 沒有凹凸不平, 加上每年重建一次，也沒看到破裂鬆垮之處。

      偌大的平台空間上, 右邊是住家，左邊是小店和儲藏間, 還有一間為觀光客開的咖啡廳, 提供啤酒和冷飲 。每扇門內是ㄧ戶人家，門上幾乎都掛有十字架，居民多半是天主教徒,  共有二十多戶人家，自成一個村落。 牆上懸掛了一張草蓆, 上面書寫了住宿規則, 原來長屋也有民宿, 供觀光客小住, 體會一下原住民的生活 。

       中間走道是公共空間, 我們走過時, 腳底下的竹片吱呀作響, 不禁想, 天天有人來參觀, 他們不嫌吵? 想當年就是這麼吵吧, 有守望相助的作用呢!  看來頗為冷清, 只有兩三位婦女坐在地上，用染了色的竹條編織籃子，小擺飾和首飾出售, 偶而驚鴻一瞥看見老人家和神情羞澀的小孩, 整個村落給人蕭條落魄的印象。

     忽然聞到煙燻味，幾個小孩圍在一起, 把剛捉來的松鼠活生生地烤死, 再剝皮, 剖腹....，好殘忍! 但比起他們的祖先來, 還是差遠了!  當年祖先們外出打仗回來，誇耀的是拎回來敵人首級的多寡, 數目越多, 越被人當英雄尊敬, 越受女孩子青睞。直到如今, 每個村落仍有專門展示骷髏的房間呢!

      如今，這個勇猛的部落面臨了生存挑戰，沒仗可打了, 土地被政府徵收了，失去了農地，壯丁們到城裡打工求生。長子長女犧牲自己，外出營生, 成全弟妹受更好的教育. 聽來很熟悉吧! 不管在哪裡, 這是普世原住民的宿命。 

       長廊是竹子蓋的, 屋子自然是木頭造的, 比較堅實囉! 室內佈置很簡樸, 地上鋪的竹蓆，是接待賓客的座椅，窄小的梯子，通向上層衣物間。屋外的芭蕉樹在豔陽下, 兀自綠得耀眼，屋頂上更多的是櫛次鱗比的電視天線.  走過吊橋,  有家平房，外面停了轎車，主人是英國人，娶了原住民為妻，沒和她家人同住長屋，權宜在旁邊加蓋了平房，安家落戶。

      沙勞越原住民舞蹈中常看到男子頭戴羽毛頭飾，身上披著羽毛衣，隨著傳統樂器Sape的伴奏聲，像犀鳥般原地團團轉.  傳說犀鳥是眾神派來人間的使者，在森林裡優雅滑行, 是沙勞越的象徵。此行只在博物館中看到木雕的巨大犀鳥, 顏色華麗, 在森林裡哪有牠優雅的身影? 

       Sape外形像沒有腰身的小提琴，彈奏方式像吉他，由於材質厚重，奏出的樂音十分雄渾。女子們在竹竿間俐落地穿梭跳躍，看來感覺很親切熟悉, 不正是台灣原住民的竹竿舞嗎? 再細觀他們的長像, 也很像台灣的原住民。             

      最令人稱奇的是吹毒箭, 男子把 (理論上) 抹了毒液的箭矢放進竹筒中，對準目標，對著筒口用力一吹，只聽颼的一聲，箭已飛出竹筒, 不偏不倚正中紅心，簡直像武俠小說裡的武功一樣神乎其技!  讓人感歎的是, 這些戰場上的神技，如今無用武之地, 只能淪為觀光的賣點了。

      後來遇到一位原住民導遊, 談起伊班族的生存處境時,他顯得黯然神傷, 但接著語鋒一轉, 說起自己有個夢想, 他要從政, 那是替族人爭公道, 謀福利最快的途徑。 夜色裡, 他的眼睛發亮, 裡面閃爍著夢想和希望。這些都是後話了。