台獨運動大佬李筱峰先生日昨在臉書貼文,回溯當年彭明敏等人的台獨主張,並做出新的精簡六字倡議:制憲、建國、入聯。
https://www.facebook.com/reel/4170963043148559
我讀後也有感,寫了如下的商榷回應。
我是長期的統派、藍營支持者,不過,最近確實已經改變。我仍然不是綠營的支持者,但是,現在的我願意對台獨主張表示同情。
但是,重看當年彭明敏等人的主張,我還是會有些不盡相同的想法。
一方面,我認為:如果可能,當初應該允許彭明敏等人提出其新主張,並且允許大家討論。禁止討論、把提出議案的人關禁,這種專制作為其實會帶來整體的不幸後果。
不過,話說回來,我並不認為當時就應該直接轉變立場,讓台灣逕行走向台獨。
需知,在兩蔣時代,國軍中的組成,不但是還有大量外省軍人,而且國軍幹部更是被外省人壟斷。這樣的軍隊組成,再考慮軍方外省人的認同傾向,當初如果轉向台獨,很可能立馬發生政變,或者軍方有人與中共裡應外合,赤化了台灣。請認真考慮這種可能風險。(這種風險恐怕至今也還沒有完全消除。不過,情況應該已經大不同)
所以,容許討論台獨,讓台灣內部慢慢接受台獨作為一種新的選項。這種漸進式的發展,以及較包容性的做法,恐怕才是最理性的處置。
有人在李筱峰臉書文下方跟帖回應,說兩蔣(或老蔣)是草包屠夫。對此我極不以為然。我認為這是情緒之語。
我傾向提出另外一種看法:兩蔣之於台灣,猶如摩西之於以色列(這裡說的是佛洛伊德筆下的摩西--參見佛洛伊德《摩西與一神教》一書)(請參見拙文“摩西與兩蔣:無心插柳的歷史新局開創者”)。客觀肯定兩蔣對台灣的貢獻、接納台灣在不同階段發展中可能的不同價值取向,這會更有利於融合台灣社會內部、促進長遠發展。
綠營人士中的一些態度較激烈的人士,往往對兩蔣(特別是老蔣)、對親中藍營人士,抱持強烈的不滿與厭惡,乃至某種否定的態度。這其實不利於台灣未來的發展(不論是不是朝向台獨方向)。一種方向明確,但是,態度寬容的做法,應該是較理性、對台灣整體長遠發展較有利的做法。情緒化的攻擊、排斥異議與異己群體,其實是一定程度地複製了之前的非理性反應模式。
按:關於兩蔣與摩西的討論,請參見如下拙作:
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- 7樓. 貓靈子2025/09/26 23:52其實李教授的判斷當然是錯的,搞台獨真正的重點在於:準備打仗,而且打勝仗!假設打了敗仗?就準備被徹底清算,戰場是最殘酷的修羅場,贏家全拿是唯一的準則.沒有視死如歸的覺悟,閣下就窩在自己的家中養老算了,天天東拉西扯?不過是自曝其短!
- 6樓. 亓官先生2025/09/26 11:52
守護自身的民主、尊嚴與生活方式,不需要通過台獨,
如果我們堅持要做中國的主人,大陸民心是我們最大後盾,
如果我們堅持要台獨,就放棄最大的保護傘了!
台獨一開始就是中共養大的小恐龍!
- 5樓. 狐禪2025/09/24 15:56所謂台獨是對全台的社會及民眾的好處著眼,還是只是奪權專政的藉口?沒有人敢面對這個問題嗎?
- 4樓. Taiga2025/09/24 15:43偉大的版主曾經對我諄諄教誨說:「其實Taiga兄偶爾也可以試著換位思考一下:如果我是一個大陸農民工,我會怎麼想?我應該怎麼想?」
好!版主,你最擅長的「換位思考」的機會來了,請問:「假設你是一個大陸農民工,你對台獨怎麼想?」 - 3樓. bill2025/09/24 15:28版主顯然沒看我之前多數留言才會給我如此回應,國家當然可被當成情感共同體但只有少數人愛國情感能達到情感共同體的程度(例如某些軍人或政治人物),大多數人的愛國情感無法達到情感共同體的程度只有在國際棒球賽替國家代表隊加油而已,現在塑造台獨國家情感共同體的主要力量是恐懼中共極權而愛台灣只是次要力量,將來中國民主化後台獨國家情感共同體的力量一定小於中國情感共同體,畢竟中國歷史近四千年而且台灣血統文化等於中國分支是不爭事實。「因為會引來戰爭,所以不能台獨」不能延伸為「因為可能引來強暴,所以女性不要追求自主」,因為兩性平等女性自主屬於民主普世價值觀而台獨不是普世價值觀,因為台獨與民主不能畫上等號正如同統一不能與極權畫上等號,執意台獨不顧戰爭風險就是「聖人不仁以百姓為芻狗」(之前我留言已提過這點顯然版主沒看)。版主說「戰爭的發動權不在台灣,而在中國」這句話雖被多數人認同但恐怕不是事實,之前我的諸多留言已重複提過台海兩岸軍力差距懸殊,若中共有戰爭發動權早在十多年前就該動手沒理由等到現在, 關於這點在版主文章「這是台灣存亡絕續的關鍵時刻。小怨小隙,就暫且擱下吧!」已有FB帳號藍田留言提及,我不想重複轉貼冗長相同內容請路過網友們有興趣者自行回頭去查看。版主說「若台灣被併入中國,不僅失去民主與特色,台灣的創意與活力也會被消解。」這句話等於假設中國永遠無法民主化,這種認定中國人會永遠當極權奴才的觀點是很嚴重的種族歧視,我之前已重複說過「中共不垮台獨沒希望而中共垮後台獨沒必要」。還有,想依靠外國強權實現台獨是非常危險之事,烏克蘭早已獨立都不能依靠美國對抗俄國,何況不被全世界承認為國家的台灣。 雖然我從不計較學歷年齡但版主已年過七十又當過大學教授在學歷和年齡上都比我大,所以我給版主的留言不客氣之處請別太計較,我年輕時也支持過台獨但現在反台獨剛好與版主先統後獨相反,版主要不要像我一樣由獨轉統?
- 2樓. bill2025/09/24 11:33版主不斷重複已被反駁的理論等於不講道理,包括版主在內很多人談台獨時都忽略了一個最基本常識:國家不是情感共同體而是權力共同體,以國家是情感共同體為前提討論台獨一定會出大問題,即使被很多人認定應為情感共同體的婚姻家庭都是以金錢為第一考量,否則現在離婚率不會如此高,何況國家的向心力一定遠不如婚姻家庭,若以國家是權力共同體為前提討論台獨就必須考慮到最現實的可能性問題,如果實現台獨的代價是兩千三百萬人對抗十四億人的戰爭,試問多少人會贊成?換一個方式問,如果一個婚姻的代價是可能死亡或傷殘,試問多少人會贊成?台獨不是童話故事而是嚴峻現實,大多數人的真實人性不會為了實現台獨甘冒戰爭風險。
一、國家究竟是什麼共同體?
先生說「國家不是情感共同體,而是權力共同體」。這種說法過於單一。
事實上,國家既是權力共同體,也是情感共同體。如果國家只有權力而沒有情感,它就只能靠赤裸的壓制維繫,很快會分崩離析。
民族國家的形成,往往都包含「共同語言、歷史記憶、文化想像」等情感因素;同時也需要制度與權力機構來維繫。兩者相輔相成。
以台灣為例:台灣之所以逐漸形成自己的國家意識,正是因為歷史經驗、民主價值與共同生活逐漸累積了情感基礎。這種情感,不是空想,而是社會實際發展的結果。
所以,說「談台獨等於假設國家是情感共同體」,是一種過度簡化,也沒有把國家形成的複雜性看清楚。
二、戰爭風險不能用來否定自決權
先生舉「婚姻代價可能是死亡或傷殘」來比喻台獨的風險,這樣的比喻過於誇張。
戰爭風險確實存在,但風險的存在,並不等於沒有選擇權。就像追求民主、追求自由,歷來都伴隨風險,但許多民族依然選擇走上這條路。
而且,戰爭的發動權不在台灣,而在中國。中國以武力相威脅,本身就是對國際規範的破壞。不能因為侵略者威脅開戰,就否定被威脅者的自主選擇。
如果邏輯是「因為會引來戰爭,所以不能台獨」,那麼延伸下去就是「因為可能引來強暴,所以女性不要追求自主」。這顯然不是一個合理的倫理立場。
三、台灣的發展空間
台灣獨立發展有助於台灣自主性發展,避免被中國牽制而綁住手腳。
若台灣被併入中國,不僅失去民主與特色,台灣的創意與活力也會被消解。這對台灣是傷害,對中國也未必有利——因為中國會吸收一個被同化後的「無特色台灣」,而不是一個能激發創新的夥伴。
這一點其實是先生沒有回應到的。你只看到「風險」,卻沒看到「被中國統一的代價」。
四、真正的現實考量
先生自稱強調現實,但這裡的所謂「現實」只是單向的戰爭恐懼。真正的現實考量應該包括更多層面:
台灣社會內部的意志:台灣人民是否願意接受中國統治?如果大多數人拒絕,那麼強行統一才是現實中更危險的引爆點。
國際力量的作用:台灣不是孤立無援,地緣戰略與國際支持是重要因素。只把問題簡化成「2300萬對14億」,是忽略國際現實。
長遠發展:戰爭雖然是短期風險,但被納入中國體制,長期失去民主與自主,這才是更大的風險。
結語
所以,台獨並不是童話,也不是「單純情感衝動」。它既有情感基礎,也有現實考量。戰爭風險需要嚴肅評估,但這並不等於要放棄自決權。台灣的選擇,不能被簡化為「情感 vs 權力」、「夢想 vs 戰爭」,而是要在現實與價值之間找到一條維護自身尊嚴、保障未來發展的道路。
出岫閒雲 於 2025/09/24 14:27回覆 - 1樓. 亓官先生2025/09/24 11:27台獨是自了漢思維!
每每自稱大台灣,
但是實際上大不起來!
謝謝先生難得做出回應!
先生批評台獨是「大不起來」,這似乎隱含一種「只有能兼顧中國利益,才算大、才算有格局」的思維。容我稍微鋪陳我的想法。
實際上,台灣能不能「大」,從來不在於要不要替中國背負責任,而在於能不能守護自身的民主、尊嚴與生活方式。
台灣人確實很難去改變中國大陸的現況,更無法一手扭轉中共的專制。如果一味要求台灣的行動必須兼顧中國利益,很可能反而會讓台灣失去自己的發展空間。
更嚴重的是,親中立場若流於「姑息」中共的專制,反而可能害了中國大陸人民。因為那等於是默許暴政繼續存在,而不是幫助中國真正改革。
出岫閒雲 於 2025/09/24 14:15回覆











