謝謝刁女士對我「自由、精神與宗教：主體之追尋與超越的困境」一文的回應與所提出的質疑。雖然你對我的貼文幾乎從無好話，不過，必須承認，你的回應應該是我的貼文得到的最有深度的回應。你從「主體性」的概念切入，...

我非常欣賞自媒體人張內咸先生這裡的分析，風趣中見深刻，獨具眼光，實屬難得！ 不過，節目中雖未刻意針對兩蔣，尤其是蔣介石，但在批評國民黨政權的過程中，難免會觸及對蔣介石的評價。我想就此提出一點補充或不同...

我轉貼自媒體人江森哲先生的如下視頻：「西方学者完全搞错了：中国经济 不可能“缓慢衰退”，只能是“快速崩塌”. （2025.5.10) 《森哲深谈》」。我把他的標題簡化為「中國經濟只能是快速崩塌？」。 ...

自媒體人江森哲先生表示，中國經濟不可能緩慢衰退，而只能是快速崩塌。這種推論聽來恐怖。但是，我認為大體合理。我認為中國大陸的經濟條件絕對不及當年的日本。所以，日本的三十年經濟遲滯發展的故事，不太可能在中...

談論自由，我們必須首先面對一個根本問題：自由屬於誰？換言之，我們必須預設一個「主體」。自由是主體的存在狀態，若無主體，則自由也就無所依附、無從體現，也無從衡量。自由會失去意義。然而，何謂「主體」？這個...

我非常佩服安爭鳴女士。我從她學習了不少知識、思想。這段討論人類自由化的開展歷史，也很值得觀看。 講自由，必須預設主體。自由是主體的存在狀態。但是，什麼是“主體”，卻是個難明的問題。人的肉體一般不被視為...

我常常想，為什麼會有一些台灣人，特別是受過高等教育、曾公開論述自由、人權、憲政價值的人，竟然會成為中共政權的擁護者？他們之中不乏學者與媒體人，有些甚至過去曾是自由主義的代言人。這種立場上的巨大轉變，實...

台灣社會如何看待中國共產黨，不僅是一道政策選擇題，更是台灣文明自我認知的核心試煉。這個評價不只是意見立場之爭，而是牽動我們文明價值走向的轉轍器。它不單決定我們如何與中國打交道，更深層地形塑我們要成為怎...

在我們討論中國政治與中共政權時，經常會遇到一種現象：人們對中共一方面表現出語言上的理解甚至肯定，另一方面又流露出深切的恐懼與不安。這種矛盾的心態，並非僅僅源於邏輯上的錯亂，而是深層心理結構──尤其是“...

這個話題犯忌，似乎選題不當。不過，檯面上那些人更不好去碰觸這種話題，倒是街談巷議時候，人們才不那麼忌諱談這種事情。更重要的是，危機當前，有些犯忌話題我們也還是不得不去碰觸。 “中國人不殺中國人”，這種...