漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）在《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism）中提出的極權主義理論，對理解中國獨裁體制的成因具有啟發意義。基於她的觀點，可扼要提出如下要點來分析中國的獨裁體制成因：

1. 意識形態的壟斷

阿倫特認為，極權主義體制的核心是意識形態的絕對壟斷。中國共產黨通過馬克思主義、毛澤東思想，以及後來的「中國特色社會主義」，構建出一套無法挑戰的統治合法性框架，為個人崇拜和領導集權提供了思想基礎。

2. 大規模動員與政治恐怖

阿倫特強調極權主義依靠動員和恐怖的結合來控制社會。在中國，從土地改革、反右運動到文化大革命，大規模的政治運動動員群眾參與，並以「敵我矛盾」製造恐怖，鞏固領導者的權威。

3. 孤立化與社會原子化

阿倫特認為，極權體制通過瓦解社會連結，讓個體孤立，從而易於被控制。在中國，傳統的宗族和地方社會被削弱，個人被納入「單位制」或監控體系（如「街道辦」），失去自主性和相互支持的可能。

4. 歷史背景與制度遺產

阿倫特指出，極權主義往往在社會危機和秩序崩解的背景下產生。中國在清末、民國以及抗日戰爭和內戰後，社會動盪和秩序真空為專制統治的再生提供了條件。共產黨上台後延續傳統專制的治理方式，同時利用現代技術強化極權控制。

5. 黨國一體化與領袖個人化

阿倫特認為，極權體制在一定條件下會走向領袖個人崇拜和集權。在中國，毛澤東和後來的領袖通過消除黨內制衡、壓制異議，將權力集中於個人之手，推動了極權向獨裁的轉變。

這些因素結合起來，形成了中國極權與獨裁體制的多重根源，既有歷史與文化背景的延續，也包含現代極權主義特徵的發展。

按：

嘗試指出中國極權體制及其成因，是想要結合我嘗試提出的所謂“囚犯困境”論點。在極權體制下的中國社會，好比一個隱性的大監獄，人民成為其中囚犯。而作為囚犯，人們會失去主體性，包括自我的評價與身份認定，也往往是由有權力者或社會主流勢力來認定。作為囚犯，彼此容易互相缺少尊重與互信。這種社會也容易面臨發展的瓶頸。

我知道，這樣的觀點並不受歡迎。但是，我確實認為事情有這種性質。剩下的主要只是程度的問題。只要有這種問題，就必須去面對、改變。當然，也許我的觀點完全是出於誤解或是我個人的妄想。那麼，請嘗試說服我。