
寶石經緣起于古印度繁榮之城毘舍離Vesali,昔時城中人心墜落,人人爭權奪利、貪逸作樂、沉溺於愛欲瞋恨,人們漫無休止的惡行導致惡果,苦厄終於來臨,隨即毘舍離城災變,經年累月鬧飢荒,瘧疾病毒到處橫行。
情勢愈演愈烈,流行的瘟疫令人不聊生苦不堪言,生民死傷枕藉橫屍遍野,怨靈邪魔漫天撲地作祟,陷毘舍離沉淪于萬劫不復之厄運。
佛陀指示阿難陀對國師Ananda講解寶石經,國師繞街巡城誦讀經文並灑下佛陀的聖水,城中的惡靈頃刻倉惶逃竄,瘟疫病毒得以終止。
寶石經於南傳上座部乃重要經典Paritta。
《寶石經》Ratana Sutta
天空或地上 來集此神祇 惟願諸神祇 保眾生安樂
願汝等諦聽 此處所念頌 如來所說法 千萬劫難遇
故諸神祇眾 應當善諦聽 人民日與夜 獻奉諸供養
應慈愛彼此 精進施祐護 於此世他世 無論何種寶
或於諸天上 難與如來等
心佛與眾生 同具如斯寶
由此真實故 願一切安樂
我佛真教體 離貪得永生 托缽遠財帛
方名八正道 別無有他法 可與其比倫
實爾達摩中 具足如斯寶
由此真實故 願一切安樂
佛陀所讚嘆 最上八正道 謂此道無間 可證殊勝果
實爾達摩中 具足如斯寶
由此真實故 願一切安樂
四果向佛子 正直真廉潔 托缽等應供 施彼得大果
於諸僧伽中 具足如斯寶
由此真實故 願一切安樂
喬達摩教中 離貪比丘眾 手戒捉金錢
衣缽隨身用 精進不滅死 享受涅槃樂
於諸僧伽中 具足如斯寶
由此真實故 願一切安樂
如城牆石柱 堅固立地上 不為八風動
佛子見聖地 真信亦如是 彼是最善人
於諸僧伽中 具足如斯寶
由此真實故 願一切安樂
了解聖諦人 極重八正道 最善所教授
慈悲智慧強 不受第八生 定證阿羅漢
於諸僧伽中 具足如斯寶
由此真實故 願一切安樂
具足正見者 遠離四種法 謂身見懷疑
及邪信戒取 解脫四惡趣 不作六逆罪
於諸僧伽中 具足如斯寶
由此真實故 願一切安樂
猶如初夏時 叢林花枝盛
佛陀所宣說 指引涅槃路
為諸無上樂
於諸佛陀中 具足如斯寶
由此真實故 願一切安樂
佈施最善者 創立八正道 宣說最上法 比丘戒第一
於諸佛陀中 具足如斯寶
由此真實故 願一切安樂
過去不可得 現在亦未生 心本無去來
智斷惡新種 滅除貪慾心 猶如燈破暗
於諸僧伽中 具足如斯寶
由此真實故 願一切安樂
天空或地上 來集此神祇 我等應皈依
圓滿佛陀道 人天所供養 願一切安樂
天空或地上 來集此神祇 我等應皈依
圓滿佛陀道 人天所供養 願一切安樂
天空或地上 來集此神祇 我等應皈依
圓滿佛陀道 人天所供養 願一切安樂
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謹為最近的天災人禍祈福
更祈求世界和平災厄遠離
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