有人說，真正的旅遊行家，一定要去逛當地的市場，才能深入了解那個地方的特色，如果只參觀著名的景點，和一般的觀光客沒二樣。

老實說，我不喜歡逛菜市場，當不了真正的旅遊行家，一直都只是觀光客而已。這次會到板橋逛菜市場，完全不在預期當中，是去林家花園的路上經過，順便逛一逛。

這是個早上營生的露天菜市場，可能過了早市最繁忙的時候，逛街買菜的人潮不多，菜市場顯得空空盪盪，剛好合乎我想邊走邊看的悠閒。

小販們的攤子大都隨意擺在地上，以販售當季的農產品為主，如地瓜、竹筍、小黃瓜等等，有些是自種自賣，新鮮看得見。

菜農一早採收了蔬菜，好像爲了確保鮮度，匆匆忙忙趕到菜市場，連鞋子都來不及穿呢。

板橋是新北市的文教中心，最近幾年開發建設的腳步快，到處是新建的高樓大廈，看不到一塊農田或一畦菜圃，我想不出來這些農產品是種在哪裡？

唉，雖然我逛了菜市場，仍舊還是不了解這個古城，仍舊是個走馬看花的觀光客。

除了一般菜市場看得到的東西，也有一般菜市場看不到的傳統行業－－「移動式家庭理髮廳」，一個理髮師傅一個坐椅，客人上門的不少，整個菜市場竟然有四個「移動式家庭理髮廳」。

理髮 80元，哇，比現在流行的 100元快速剪髮還便宜，這種價格真令我心動，也不管外子是不是到了該理髮的時候，馬上慫恿他去修理門面，無奈此人堅持不「拋頭露面」（要不是我對他非常了解，鐵定懷疑他是不是有一對國王的驢耳朵），一點兒也不能體諒女人想要勤儉持家的苦心。

連挽面這種古老的行業也有設攤，看來要賺女人的荷包真的要「面面俱到」。

小時候看嬸婆拿二條細線，在媽媽臉上像彈棉被一樣彈來彈去，看媽媽偷偷皺眉的模樣，我知道挽面很痛，始終不敢嘗試，當外子不懷好意的問我要不要也去修理門面，我趕快婉謝：平常我有在去角質，不用多花錢啦。

不改觀光客的習性，看到新奇有趣的事物，就拿起相機猛拍，賣菜的阿桑看我在菜市場拍照，反而覺得我是「新奇有趣」的人。

難怪阿桑對我行注目禮，菜市場是買菜的地方，誰會像我不買菜只拍照？

我承認我是有點奇怪，可是，這個菜市場真的與眾不同，它位在比巷子寬一點的街道上，這條街名叫做「文昌街」，光聽街名就覺得很有學問了，還不只是如此，它的左邊緊鄰林家花園，右邊依傍大觀書社，夾在二個古蹟的中間，這是個最有文化的菜市場。

從文昌街菜市場出來，往前走幾步就到了板橋別墅後院（出口），亦即名聞遐邇的林家花園，台灣極具盛名的二級古蹟。

板橋古稱枋橋，據說板橋街市之逐漸形成，與林本源家族移居枋橋、進一步建設枋橋有關，對於現代板橋的發展也影響深遠。

文昌街的另一邊是大觀書社，古稱大觀義學，是由板橋林家捐地捐錢，建於清朝同治12年（1873年），因可遠眺大屯、觀音兩山對峙，取兩山之首字，是為「大觀」。

被列為三級古蹟的大觀書社，如今作為「大觀幼稚園」的校地，培養國家幼苗，不改教育用途。

紅瓦燕尾，磚砌屋牆的書社，仍保有古風。

書社祭祀文昌帝君，也供奉孔子牌位，同時兼有孔廟的色彩。

義學正殿左邊牆上有塊金字古碑，屬名莊正於同治12年癸酉中春（西元一八七三年）所書《大觀義學碑記》，文中述說大觀義學的源起：

林家為了促進地方上的漳、泉人士「化干戈為玉帛」，「漳泉一家」之和諧，捐錢捐地興建大觀義學，動機始於認為械鬥的原因是－－「不學不教之咎也」。

後人讚曰：林家興學，「富而有仁」。

由於書社作為幼稚園，所見都是可愛的小椅子，看到小朋友在一百多年歲月、讀書風氣濃厚的義學裡面啟蒙教育，有教無類的孔子也會欣慰的微笑吧。

正殿兩側原來的16間護室，現為幼稚園教室，在孔廟聽見琅琅讀書聲，感覺特別悅耳呢。

我突然想到孟母三遷的故事，爲了尋找適合孟子讀書的地方，孟母不厭其煩的一再搬家，如果搬到大觀義學附近一定很適宜吧？何況還有個「富而有仁」的林家可當榜樣。

我又想到，不行啊，大觀義學旁邊就是菜市場，孟子在家模仿起賣肉賣菜來，孟母又要急著搬家了。

如果當初孟母不搬家，也許孟子會成為禮儀師、豬肉販、批發商，不會成為偉大的思想家，但以現代的價值觀看來，三百六十行，行行出狀元，其實也沒什麼不好！

音樂：自由市場