再次翻閱胡樸安的文字學研究法, 忍不住想搞清楚何謂『亭林不識汀芒』.

一樣, 到Google找,

郎潛紀聞 清 陳康祺 著作四筆

三筆 卷十二

李天生譏顧亭林好講古音 條

　　亭林先生西游，主李天生家。一日，亭林臥未起，天生謂之曰：“汀芒矣。”亭林愕然。天生曰：“子好講古音，尚不知天應讀汀，明應讀芒耶？”亭林為之大笑。蓋嗜古之不可泥古也。

在搜尋同時, 也有看到香港為粵語正音的問題在討論.
語言文字是同一時代的人的交流工具, 約定成俗後便產生新的意義. 若非得追本溯源用回文字語言的本音本義, 那將與現行通用的音義,有很大的不同.
一代有一代的音義, 我們了解的多就對那一代的語言文字有更正確的看法而不產生歧義. 並不是了解了便要回復而拋棄現有的. 若是不能與週遭的人溝通無礙, 用了也是無用.