第一次看見六經皆史的說法,是在章學誠的文史通義. 網路上看到的資料, 在章之前,元 清皆有人提出相似的看法.

前人傳下來的東西, 有一定的價值是不錯的, 但並不表示我們要一成不變的完全吸收, 錯就是錯, 不用矯飾, 也不用編個大道理來解釋. 我看了些書, 發現注釋者總是在掩飾前人的錯誤, 不直指正確的方向, 反而加重後人學習上的困難. 一代人這麼做, 那麼接著一代也跟著做, 錯誤被解釋成另一種表示的方式, 那麼錯反而變對了.

古代沒有字書(或許有,但流通有限,也沒傳下來),在做文字紀錄時, 遇到不會寫的字怎麼辦? 就以相似字或同音字暫代. 因在同一時代, 看的人可以猜出相似字及讀出同音字,對文章及信件內容或許不會有疑義.但若是給認字程度較差的人看了, 因沒有參考書可以指正, 那錯的就會當成對的,且在日後使用. 所以, 後世人看到這些文件, 還以為是轉注假借, 可不知那是不會寫不認得所造成的.

古代識字者少, 文字的傳遞緩慢, 也沒有印刷術, 更沒有字書. 文件書籍全用書寫雕刻來完成, 而做這件事的人, 可不一定是作者. 傳寫錯誤的, 雕刻失誤也是有可能, 觀者不知而以誤為真, 或代為矯飾, 實不可取.