繼兩年前美國耶魯大學華裔教授蔡美兒出版《虎媽的戰歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother），建議西方家庭應該借鑑東方母親的嚴格管教方式，在美國教育界引起極大震盪，引發媒體界中美媽咪論戰之後，近日華爾街日報出現另一篇以效法意大利政治思想家馬基維里「君王論」的理念作為養兒寶典的法則，甚至沾沾自喜出了本書提供給其他父母做為教戰手冊，看了不禁讓人咋舌！

    作者蘇珊愛文思與丈夫艾瑞克各自有過一段婚姻，兩人共組新家庭後育有四個八歲以下的孩子（包括一個繼子與一個繼女）。由於丈夫經常出差在外，使得在家工作、同時要兼顧四個孩子、手邊又有博士論文要完成的愛文思覺得渾身乏術，而屢屢抓狂。

    有一天，當她把孩子安頓好，筋疲力盡地回到自己的辦公桌前，望著積滿塵埃的書架而欲哭無淚時，突然間，她的目光被一本舊書--馬基維里的「君王論」（“Prince" by Niccolo Machiavelli)所吸引。她開始翻閱這本歷時四百五十多年、迄今仍然影響西方國家戰略思想頗深的文藝復興著術。

    有別於孔子推行仁道、以禮化民治國的儒家思想，馬基維里在「君王論」中強調君王絕對不能夠被「 慷慨」、「仁慈」等禮教所約束而展現柔弱的一面，很多時候必須背信棄義、拋開大慈大悲之心，善用謀略，進行戰爭與統治。精通歷史與古典文學的他，二十幾歲時便擔任公職，並數度代表意大利出使德法等強國，在外交界可說看儘政客玩弄權術的伎倆。曾經被仇敵陷害導致被捕、入監並遭受種種屈辱的馬基維里，寫下這本「君王論」正是在他仕途失意被放逐至托斯卡尼時。

    馬基維里相信政治家必須善用權力以確保國家的穩定與安全。於是，緊抓著這個原則，愛文思開始效法馬基維里的軍權統治手法來重整家中秩序。其中一項戰略理論就是「分裂與戰勝」（divide and conquer theory)

    這位「悍母」在她的養兒教戰手冊中毫不避諱地指出，她故意在四個孩子當中製造分裂與鬥爭，來達成彼此競爭的目標。必如說，二年級的女兒太蒂有一天從學校帶回一張幾乎滿分的漂亮成績單，為了獎勵女兒，愛文思決定全家出去慶賀一番。同樣一天，比太蒂大一歲的兒子丹尼爾（繼子）帶回一張滿堂紅的成績單，愛文思不但沒有安慰兒子，反而用嚴厲的口氣當眾奚落他，竟然輸給比自己小的妹妹，太丟臉了！

   這招對她的兒子非常管用！在下一次的考試中，丹尼爾有了被母親羞辱的前車之鑑，不敢掉以輕心。成績單發下來，比前一次有明顯的進步。愛文思以此沾沾自喜。

   只是因為成績考壞了，母親當眾在兄弟姐妹前羞辱其中一個孩子，讓他（或她）覺得己不如人，無地自容。這位母親絲毫沒有考慮到這個孩子的自尊與自信，使用如此殘忍的手段來達到刺激兒子努力讀書爭取好成績的目標。她有沒有想過孩子彼此之間因此惡性競爭而造成的分裂與磨擦，是造成一個和諧家庭最大的致命傷，也是任何一位父母最不想見到的。

   聖經創世紀中血淋淋的故事讓我們看到年老的雅各因為自己偏寵小兒子約瑟，而造成其他兄弟們忌妒、對他恨之入骨甚至最後動了殺機，造成約瑟孤苦伶仃地被賣到埃及地。幸好，人犯的罪，在上帝手中仍然可以成為祂使用的工具，藉此成就祂對自己的子民的美善心意。

   身為父母，我們盡己所能地讓每個孩子都能感受到自己對他（她）們有相同的愛與付出; 不幸的是，每每受到世界價值觀或者自我主義的影響，而造成我們關愛的眼神總是容易停留在某個外在表現較傑出的孩子身上，而冷落了其他人。

   在十八世紀的基督教復興運動中，上帝非常重用約翰及查理衛斯理兩兄弟。很少人知道，這兩兄弟的母親蘇珊娜每天要花六個小時的時間教導家中十個孩子讀書。而在忙碌的生活腳步裏，衛斯里太太堅持每個星期都會為孩子安排一小時一對一相處的時光，可以想見，從小在母親悉心維護下的家庭長大的這群弟兄姊妹，彼此之間有著何等親密和諧的感情！

  世風日下，在這個價值觀日益混淆的社會中，身為母親的我們如果沒有真理的提醒與教導，恐怕一步錯，便造成始料未及的一輩子傷害。有心想效法馬基維里式的虎媽們，真的要三思啊！