陌生旅途的慈悲伏筆
「台灣大專佛學校友聯合會」於八月三日中午，在台東縣的池上鄉舉行「台東分會」成立典禮，由於池上離我住的地方有點距離，行前規劃行程時，絞盡腦汁，縱使會議當天清晨三點出發，趕到池上也不可能會議結束後能當晚回到家，為此好友替我安排先到台東的「法安市」掛單，翌晨再和她搭同一班火車前去池上。
我沒去過台東市和法安寺，更沒聽過法安寺住持的上下（出家人的法號），人生地不熟的，幾度想婉謝好友的安排，卻難以啟齒。出發前一天，我給好友送了「鳴鼓退堂」的訊息，好友看了篤定地回道：「安心啦，住持詠綝法師人非常好，純樸熱情，妳一定會喜歡的，更何況我已經向師父報告了。」
經此一說，想想自己單槍匹馬「行走江湖」多年，不管是台美或大陸、泰馬等，為了工作經常得去和陌生人打交道，從討論中觀察對方虛實，進而規劃場地及後續準備工作，此番雖也是獨行，但好友的安排自有其理，否則她不會也不放心我隻身前往，於是坦然接受安排。
南迴鐵路到卑南溪畔
首次搭火車經南迴鐡路去台東，車過枋寮後，我的眼就被窗外那片藍吸住了，陽光灑在風平浪靜的海面，波光粼粼的，海天一色，讓人感到無比的寧靜與舒適。車過枋山火車站之後，碧海藍天被一座接一座的隧道與橋樑取代，青色山巒連綿不絶，山很峻也很近，近到山間的樹枝都清晰可數，河道極窄，清澈溪水潺潺，彷彿一條飄落在谷裡的綠綾。不多久，火車鑽進長長的隧道，在隧道中疾馳好久仍見不到出口，我想這應該是貫穿中央山脈尾段的中央隧道（全長八公里，隧道於1985年開工，1991年貫通通車，曾保持台灣最長鐵路隧道紀錄十多年；施工期間遭遇55次嚴重坍方與大量湧水，歷時六年才通車）。
穿過無數隧道之後，終於見到了傳說中的「台東藍」！貼著窗邊，屏息凝視，眼前的太平洋，風平浪靜，海水藍得難以描繪，從岸邊的透亮淺藍延伸到天邊的靛藍！層次分明，形狀各異的朵朵白雲，在蔚藍晴空下格外壯闊美麗！
↑台東的藍，是一種沒有雜質的釋懷。眼前的海展現出最純粹的畫布，看一眼，心就寬了。
↑層層疊疊的湛藍、Tiffany藍與深邃的靛藍交織。每一次浪花拍岸，都像是大自然最溫柔的耳語，拂平了心中所有的褶皺。
初識詠綝法師
抵達台東火車站的同時，我的手機跳出「上網服務數據已低於80MB，用罄後無法繼續使用」，這些字映入眼裡，平靜的心彷彿撞到上了岩石，一顆心七上八下的懸在半空中，隨著人潮通過出口處，老天～！應是適逢周六，車站內外人頭攢動！眼前唯一能與法師連絡的，只有掌裡握的手機，若沒手機人海茫茫的，我如何辨識詠綝法師？
快步在站外搜尋一圈後，匆匆走進車站內的「全家」，希望店員能替我的「手機儲值」，沒想到店員告知，他們沒這種服務，要我出去找「7-11」試試。唉～怎麼屋漏偏逢連夜雨呀！
再次從出口處找起，站前仍是黑壓壓的人潮，墊著腳尖，很快的，前方一位出家人的身影映入眼裡，雖隔著一段距離，四目相接之際，雙方都會心一笑！果然是心靈相通，找到師父後整個心都放下，接著師父帶我去餵飽手機數據，嫺熟地開車上山。
雖是初次相見，但師父依然掛著從容的笑臉，途中我問師父，寺裡目前有多少僧眾，道糧是否足夠，沒想到這些俗事在師父眼裡，竟是尋常不過的事，他說：「將此身心奉塵剎是我的志願，至於道糧，只要有道就不怕無糧。」
那是一種對人間悲歡離合瞭然於心，卻從容自在，安貧樂道。走念至此，心中浮出襌宗的一首偈：「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。」世俗的障礙再多，也無法阻擋出家人自由的心靈。
車過卑南溪橋後，路旁是一片片光秃秃的山，師父說這裡就是「利吉惡地地質公園」，歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊的聚合就在這裡。在劇烈的板塊擠壓碰撞過程中，原始地層構造遭到完全破壞，形成夾雜著許多外來岩塊的複雜混同層，是全球地理學者研究板塊運動的經典戶外教室。
這裡的地層主要由顆粒極細的泥岩組成，由於泥岩的孔隙小、透氣與滲水性極差，大雨來襲時水份僅能流經表面，進而沖刷出一條條尖銳嶙峋的雨蝕溝。山上因植被存活不易，每遇暴雨來襲，大量泥岩隨雨水而下，依此情況下去，再過百年這裡將成一片平原！
↑車過卑南溪橋便見光秃秃的山丘，師父說這就是利吉惡土地質公園的景觀之一。
↑觀光局曾在岩組成的山丘上開闢步道（那條掛在山腰上的線)，供遊客近距離觀賞岩層，使用兩年就被雨水沖刷而作廢。
↑把鏡頭放大一看，那五條垂直的石柱,像極了巨猴的手指搭在那裡.
南迴鐵路的終點，是心靈的破曉—法安寺
從環山公路轉進小路後，映入眼裡的是一座三合院式的建築，中間的一座平房建築門口掛著「法安寺」。寺院雖小但佔地遼闊，寺院應有的殿堂與寮房都有，靜雅質樸中溢透著莊嚴氣息。
先到大殿禮佛後跟著師父到寺務處，偌大的辦公室裡，義工們正分工合作地組成一條人龍，十餘種乾糧排成一列，義工們逐一把各種乾糧，安放於長方型的禮盒裡，接著在禮盒外貼上供養者的姓名，經義工檢視無誤後，再交下一組用膠帶封口。師父說，她們都是義工，正準備法會的供品。看大家雙手在忙，我放下背包也加入行列，工作中才知道這些義工有的從台南、高雄、屏東專程搭車而來，還有幾位是台東市富岡里的住民，有的說他們每個月來一次，有的則經常來。人多好辦事，一陣忙碌之後，便大功告成。師父說，這些原訂七天才能完成的工作，沒想到半天的工夫竟圓滿了！
趁著太陽公公還未下班之際，在寺裡繞了一圈，從大殿前庭到山門兩旁，一塊塊巨石沉穩地立著，這些來自中央山脈的原石，走近一看竟是羅漢的石像。原本粗獷、冰冷的天然巨石，在匠人的神工鬼斧下，竟被賦予了有血有肉有靈性的羅漢。
眼前的十八羅漢最珍貴之處，在於它們是利用台灣在地的巨石，由工匠直接順應著石頭原始的外觀與紋理去鑿刻、開臉。每一尊羅漢的神態都與石頭本身的天然形狀融為一體，神情栩栩如生。在台灣佛教造像藝術中，這種完全採用「台灣本土原石」且具備如此規模的露天羅漢群像，確實極其罕見，堪稱全台獨一無二的景觀！(此處筆者先挑出幾尊羅漢，日後將完整記錄每一尊羅漢的名號及由來）
暮色四藹中，一尊從天然巨石中鑿刻而出的羅漢像，在殘陽的餘暉中，散發著令人動容的生命溫熱。站在祂面前，時間彷彿慢了下來。暮光在祂的眉宇間鑿刻出深邃的陰影，一股動靜相兼的莊嚴氣場直擊心靈，讓人不由自主地屏住呼吸。這，不只是一尊石雕，而是一位跨越千年的智者，在黃昏的靜謐中，正用祂那不著一字的慈悲，溫柔地撫平每一位訪客心中的浮躁。
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↑舉缽羅漢是十八羅漢中的第三位尊者，本名迦諾迦跋釐惰闍尊者（亦作諾迦跋哩陀尊者）。尊者原是一位托缽化緣的和尚，以乞食為修行的方式，藉此降伏驕傲、廣結善緣並為眾生說法。在《法住記》中，他被視為嚴守戒律、行持堅定、隨緣乞化的代表。
↑右為「挖耳羅漢」是十八羅漢中的第十二尊，本名那迦犀那尊者，尊者以善於闡述佛教的「耳根」法門聞名。他主張「耳根清淨」，認為要斷絕外界的雜音與誘惑，才能達到心靈的澄明與大智慧。因此，造像或繪畫常取其「挖耳」的動作，象徵過濾世俗雜音、保持耳根清淨的妙趣意境。
法安破曉，圓融無礙
有太陽的日子雖可看到日出，但美艷的晨曦卻是可遇不可求，艷麗的晨曦需要陽光、大氣中懸浮的微粒加上適量的水氣，經光學散射，才能呈現出美艷的光線，而這些組成元素同時出現的機會，可說是遇而不可求！年青時住美東，晨起忙著家人早餐，自然無暇與晨曦相會；回台長住後，天未亮就出門去運動，照說看到五彩霞光的機率比較高，但真正令人驚灧的大景，一年裡遇到的次數扳指可數，因此遇到大景時，會驚嘆因緣不可思議也會珍惜，看不到時也不會失望。
法安寺的「起板」聲響起，清脆板聲劃破了黑夜，喚醒了沉睡的山林和寺裡的住眾，為了追日出，推門而出，先在大殿前庭，仔細觀察，灰黑天幕，方位難辨，無從推算太陽露臉的位置。只見古寺後方是座如巨獸伏臥的黑山，前方遠處綿延著山脈的剪影，我需要在這些山峰之中，找到一座山峰的邊緣「開始從墨黑變成深藍」，那裡就是即將破曉的東方。凝神搜尋兩遍無果後，放棄尋找日出位置的念想，就著微弱燈光，小心翼翼地朝山門方向行去。
靜穆山野，草叢裡偶爾傳來細碎的窸窣聲，在盛夏，那極可能是長先生（蛇）正貼著泥地巡行；此起彼落的低沉犬吠，像極了拉緊的弓弦，逼得人渾身緊繃！每前進一步，兩眼得先掃瞄地面，見無障礙物之後再前進，戰戰兢兢地走到山門，拍了幾張山門相片，觀望片刻無果後，準備回大殿參加早課。
誰知走到大殿廣場時，再抬頭一望，寺院後山，那座如巨獸伏臥的黑山，竟冒出橘紅色的雲彩，這一發現，興奮得拔腿就跑，三步併成兩步地跑向寺院旁的大草原盡頭，那裡的視野最好，深怕晚了雲彩消失就成空歡喜！問題是跑沒幾步，夏晨的露水瞬間打濕了褲腳，而眼前還有長達百公尺草地，我只能拉著褲管，小心向前疾行，每一步都是考驗，都需留意，避免踩空，驚動草底的生靈。
氣喘噓噓地，終於到達草原的盡頭，再度抬頭一看，老天～！此刻東方天空已成艷麗的畫布！掏出手機從寺後方山頭開拍，當我原地轉動一圈，發現自己竟置身於一座全景的環形劇場裡！正前方是破曉的萬丈金光，側臉是霞光染紅的雲海，而身後晨霧與晨光交織。每一個角度、每一度的視野，都完美得直接入鏡！那種無死角的視覺震撼，讓手機觀景成了最奢侈的享受。
在古寺旁原地轉了一圈，想想自己何其有幸，每個角度都被光芒溫柔款待。山川河流，皆有佛性。在卑南溪畔的法安寺旁，我見證了台東最不藏私的清晨。平時晨運所見的日出，往往受限於一方；而台東的晨光，卻是全方位的普照與圓滿。
這 360 度的震撼，彷彿是在點醒自己：世界本是寬廣無礙的。能在這個清晨與這片萬道金光相遇，是極深的法緣與福報。滿懷感激，頂禮這份大自然最純淨的示現。
↑寺院後方黑山上出現了橘紅與微黃的霞光，色澤豐富的雲彩，彷彿是一隻飛翔中的巨鳥。
↑沒想到轉個角度後的天空，還是色彩繽紛的搖曳而去。
↑這是此生第一次遇到可以360度開拍的晨光大景，而且每一個方向都可拍大景。這雲，這線條，這色澤，實在有夠夢幻的！
↑原地360度轉動，雲彩色澤不同，依然光彩奪目，細看還能看到月娘也在其中湊熱鬧哩。
↑沒想到向左再轉一些些，天空依然美艷，只是色澤從紫轉向金橘，感恩因緣，讓我在卑南溪畔能看到如此殊勝的晨光。
↑卑南溪畔的晨曦大放送，這是出發前連想都不敢想的事.
↑從大草原望向法安寺的建築，這彩色天空，綠意滿目的山巒，灰色的屋頂與白牆，瞬間腦海浮現玅境長老的慈容，彷彿回到了新墨西哥州那片遼闊清靜的法雲女眾佛學院，那種重視「止觀、四念處」的清淨磁場，竟然在陌生的台東法安寺被重新喚醒。
↑2006年去美國新墨西哥州法雲女眾佛學院參訪時，從山上拍的部份建築。
萬里法水，流照卑南溪畔
草原盡頭，數塊巨石，沉穩內斂地巍然聳立於翠綠的草坪上，向來膽小不善爬樹的我，竟起了童心，手腳併用地攀爬到巨岩上方，站起身來，確定雙腳是穩妥的之後，開始凝目四望，原來這些巨石是地界，而我是站在懸崖邊的巨石上，巨石旁是陡峭如削的懸崖，懸崖下是卑南溪河床，河床對岸是寺裡義工講的「小黃山」。
當視覺的震撼逐漸沉澱下來，心頭卻泛起一陣極深的寂靜。那份荒涼中的寂靜如此熟悉，我的腦海立即浮現玅境長老的容顏。
那一瞬間，記憶彷彿跨越了太平洋，帶我回到了美國新墨西哥州那片天空無垠的荒漠。想起自己第一次遠赴新墨西哥州的法雲禪寺，在巨石嶙峋的河谷，鬱鬱森森環繞的清淨道場中，聆聽長老宣講大乘止觀的法喜；也想起第二次踏上那片紅土地時，長老已然圓寂，荒漠晨光依舊，心中卻不免有些哲人已遠的惆悵。
如今，在人地生疏、甚至起初有些排斥的台東卑南溪畔，怎麼會突然感受到與美國法雲禪寺一模一樣的清淨磁場？「難道這座古寺，與長老有著什麼因緣？」帶著這個揮之不去的懸念，我回寺向住持詠綝法師請益法安寺的過往。
住持微笑著為我開解，講述了創寺祖師月融法師一生行事低調、隱修傳奇的故事。當我進一步詢問玅境長老是否曾踏足此地時，住持搖了搖頭說：「長老沒到過這裡，倒是法雲女眾佛學院的學僧，曾在這裡住過一段時間。」
聽到這裡，清晨所有未解的靈光與直覺，剎那間全部落了鎖。雖然歷史上長老未曾親臨，但聽完法安寺當年開山祖師在惡地裡一鏟一鋤、解行並重的建寺，那種在荒涼中安住當下、老實修行的精神，與玅境長老一生倡導的「老實止觀」如出一轍。天下道場的宗風或有不同，但在實踐佛法的路上，前輩們的道心，原來是在同一個頻率上共振的。
飲水思源—畫古寺創始人月融法師
法安寺的開山祖師為月融法師。月融法師於基隆市的久安寺剃度，並依止本慧法師受戒並學習佛法。本慧法師在基隆、新北（樹林吉祥寺）一帶修行時，深入研習漢傳佛教各宗派，在漢傳顯教基礎上進而精研唐密、東密、藏密的儀軌與觀想法門，並將顯教的「佛學理論」與密教的「實修實證」相結合，綜合兩者優點，發展出一套獨特的修持體系。
1984年月融法師隻身前往台東，在卑南鄉創立法安寺，在1980年代（台灣仍處於戒嚴時期），當時藏傳佛教（藏密）受到嚴格的政治管制與限制，無法在台正式公開弘法，在這種背景之下，月融法師在台東縱谷藉由漢傳佛教道場的外在形式，內在卻傳承著本慧法師融合密宗的法門，為當時極度渴望密法、卻無門可入的台灣信眾，提供了一個極為罕見且珍貴的修持管道。（藏傳佛教於2001年才解禁）
雖然月融法師自身修持偏向密宗，但法安寺的正殿依然莊嚴地供奉著傳統顯教的三寶佛，左右兩側為西方三聖與地藏王菩薩，讓一般民眾感到親切並容易親近。
月融法師建立起嚴謹的修持傳統，包含每年農曆正月的春節啟燈法會、七月盂蘭盆法會、九月藥師佛法會，每個月堅持舉辦點燈與共修活動，數十年如一日地，默默點燃了密宗佛法的種子，成為東台灣佛教史上的特殊篇章。
由於月融法師一生行持非常低調、不求名利，加上法安寺屬地方性的清修道場，因此市面上並未有大篇幅的自傳或商業書籍記載。她的故事，更多的是流傳在台東利吉村當地老一輩信眾的口耳相傳中。
詠綝法師作為開山祖師月融法師的接班人，完整承接了法安寺獨特的法脈。她不僅要在地理位置相對偏遠、安靜的台東卑南鄉利吉村守護這座道場，更在修持上延續了當年「表面以顯教禮佛（供奉三寶佛、西方三聖），內在重視密宗持咒觀想」的修行日常。
詠綝法師數十年如一日的守護，可以說就是「一部法安寺的現代日常史」。她平日的職責極其單純，親自帶領住眾出坡作務，舉辦農曆春節啟燈法會、七月盂蘭盆法會及九月的藥師佛法會。平時法師堅持每個月帶領台東在地的常隨眾與居士共修，數十年來默默陪伴著縱谷一帶的佛教徒。繁瑣行政庶務時，她依然能讓這個位於利吉惡地旁的清淨道場維持如法、合規的穩定運作。
佛教常講「聽經聞法，因緣具足」，能夠在利吉惡地旁這片寧靜的縱谷中，聽著現任住持訴說戒嚴時期拓荒弘法的往事，這份來自第一手的歷史溫度與感動，絕對是任何生硬的網路資料，或文獻登記都無法比擬的。此番有幸蒙好友安排，親自參訪，也等於為這段隱密在東台灣的佛法傳承做了一次最美好的見證。
終曲—無處不在的止觀大景
走出大殿，卑南溪畔的陽光此時已經完全灑落。
我終於明白，為什麼在這座由低調傳奇的月融法師所開創的古寺裡，迎來360度的日出大景時，會讓我與遠在海外的玅境長老產生共振。月融法師的低調苦修、玅境長老的寂靜止觀，以及曾在此駐錫的法雲學僧，他們的道心，都在這片遠離喧囂的淨土上交會。
這趟旅行，原本只是為了捕捉鏡頭下的天地大景；卻在因緣際會下，證量了一場跨越時空、心心相印的佛法法緣。法安寺的日出很美，但更美的，是那份藏在古寺歲月裡、永不落幕的清淨道風。
最後要感謝「台灣大專佛學校友聯合會」的會議因緣，
感謝好友的貼心安排，感謝詠綝法師和住眾們的接待，自己才有此福報與因緣走進法安寺。
↑太陽下山後，天色漸暗，從大殿前方廣場看去，此時大殿裡亮晃晃的金光，有如燈塔指引著人們入殿靜坐。
↑上一張是從大殿廣場拍的，金光下的三尊佛像特別莊嚴，於是隨眾邁向大殿，近距離拍了這張。
記記↑卑南溪畔的黃昏，華麗的雲彩與質樸素靜的寺院成對比
↑卑南溪畔的另一邊，山巒層層疊疊的，上有雲在那裡休息哩～
附記：
1.卑南對我而言是陌生的，此次參訪才知道卑南真面目，原來卑南鄉全境面積約413平方公里，是台灣面積最大的平地鄉鎮；人口約1.6萬人，為臺東縣僅次於臺東市的人口第二大行政區。而法安寺的所在地常住人口461人，族群結構以漢人為主，原住民主要為卑南族、魯凱族和阿美族。經濟產業以農牧業為主，並有荖葉、荖花、茶、釋迦、柑桔等農特產。
2.作者第一次訪新墨西哥州的法雲寺連結
