我剛剛發現我已經有兩年沒有寫新的研經心得或講道筆記
我上一篇講道筆記是20140504的康希牧師講聖靈
希望以後能偶爾寫一兩篇研經心得或講道筆記!

[耶穌基督有沒有說謊]

話說這一章最令人狐疑的問題是耶穌基督有沒有說謊
因為當他的兄弟請他到耶路撒冷過住棚節的時候
耶穌的回答是: 「我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。」(約7:6-8)
可是接下去的經文卻說耶穌後來也上耶路撒冷守住棚節了
「耶穌說了這話，仍舊住在加利利。但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。」(約7:9-10)
所以耶穌到底有沒說謊或是反覆善變呢?
請注意中文和合本的翻譯是說「我現在不上去過這節」
可是英文NIV的版本則是翻作”I am not yet going up to the Feast.”
多了這個yet就代表耶穌只是沒有要在他兄弟請求的時候一起上去過節
但這不代表耶穌不能在其後上去過節

[不可按外貌待人，總要按公平定是非]

耶穌在這段說猶太人想殺他
因為他在安息日治病
可是人卻可以在安息日行割禮以免違反摩西關於割禮的律法
那麼依照舉輕以明重的解釋法則
自然更可以在安息日治病
這時候耶穌說了:「不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」(約7:24)

依照同樣的法則
雖然聖經裡有多處男女不平等的經文
如林前第11章說
「男人是女人的頭。…凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。…並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。」(林前11:3、5、9)
林前第14章更說:
「婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。她們若要學甚麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。」(林前14:34-35)
提摩太前書第二章限制婦女在教會的地位:
「女人要沉靜學道，一味地順服。我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。因為先造的是亞當，後造的是夏娃，且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。」(提前2:11-15)

可是現在許多教會也允許女子服事
甚至按立女牧師的教會也所在多有
這在我眼中看來
就是這個「不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」原則的應用
同樣此一原則也應該可以應用到教會對待同志的態度上
不過由於這裡並非針對同志議題討論
所以點到為止

[基督來的時候無人知道其來歷?]

約翰福音第7:26-27說:「你看他還明明地講道，他們也不向他說甚麼，難道官長真知道這是基督嗎？然而，我們知道這個人從哪裡來；只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來。」
也就是也有人懷疑耶穌就那要來的基督
可是當時有些拉比(有就是猶太人的老師的稱呼)的教導是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來
可是耶穌是木匠約瑟的兒子大家都知道
所以大家都疑惑
不過我以為
舊約聖經並沒有關於基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來的經文
所以應無必要作這種解釋

比較值得討論的反而是再臨的耶穌基督出現的時候
到底有沒有人知道他的來歷
從馬太福音24章23-27說:
「那時，若有人對你們說：『基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。」
我認為這經文的精要在說明假先知假基督很多
人子的降臨如同閃電一樣則是說明人子的降臨是突然的以及可視的(sudden and visible to all, 參ESV Study Bible第1874頁)
與世人是否知道知道基督從哪裡來沒什麼關係

[聖靈還沒賜下?]

「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」(約7:37-39)
這邊說到聖靈還沒賜下
可是聖靈早在創世記開始就有在工作(創1:2)
在舊約中通過眾多先知工作
新約時代施洗約翰在母腹中就被聖靈充滿(路加福音1:15)
所以這邊應該解釋為聖靈被賜下的整全度(fullness)及強度(power)沒有達到對新約時代的應許而已(參考ESV Study Bible, p.
2038)

[那先知與基督之關係]

在這章經文中
有人說耶穌就是申命記18:15、18所指的那跟摩西一樣的先知（約7:40）
也有人說耶穌就是基督（約7:41）
所以那先知跟基督之間的關係是什麼？
有人主張這兩者是不同的
也有人主張這兩者是相同的
ESV Study Bible認為耶穌兩者都是
我目前比較傾向於耶穌基督與那先知是不同的人的看法

[加利利有出過先知嗎？]

這裡的猶太人領袖對尼哥德慕說加利利沒有出過先知(約7:52)
也就是指出自加利利的耶穌不可能是先知
可是事實上歷史上加利利的確出過先知
例如約拿（列王記下14:25）
另外那鴻（那鴻書1:1）及以利亞（列王記上17:1）
（參考ESV Study Bible, p. 2038)
這邊猶太人領袖可能在顛倒是非