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中國著名古典小說《西遊記》中說，天庭有四座大門，分別是東天門、南天門、西天門和北天門。從南天門進去後，是玉皇大帝的凌霄寶殿，因此守衛南天門的是四大天王。而如來佛所在的靈山，則是由四大金剛守衛天門。因此，顧名思義，天門就是進入天庭或天國或者說天界的大門，也可以說是人界和神界的通道口。《西遊記》有詩云：「未列神仙籍，欣然叩帝閽。彩雲生腳下，扶我入天門。」那麼，什麼人可以進入天門？清代龔自珍在《定庵續集‧癸壬之際胎觀》中說：「人之初，天下通，人上通，旦上天，夕上天，天與人，旦有語，夕有語。」也就是說，在神造人的最初，天和地相距並不遙遠，天界和人界是可以相通的，地上的人可以通過天梯從地面到達天庭或者從天庭回到地面。隨著人類慾望的增加和道德的下滑，到了顓頊帝時，他派重、黎兩位臣子隔斷了通天之路，即「絕天地通」。從此，能夠進入天門和天國的地上人，除了大德之人外，就是真心修煉並最終成仙、成佛之人。對於那些通過修行成仙、成佛之人，天門會自動為其開啟。史書上亦有記載。

明代浙派畫家石芮作《軒轅問道圖》卷，描繪黃帝在崆峒山問道於廣成子。

現藏於台北國立故宮博物院。（公有領域）

根據《史記》等文獻的記載，被視為中華民族始祖的軒轅黃帝，同時也是位修煉人。他在橋山山下鑄造了一個大鼎，當鑄成的那一瞬間，天門忽然大開，一條黃龍從天而降來迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上了黃龍，白日升天，圓滿功成。

《列仙傳拾遺》則記載了春秋戰國時期秦穆公的女兒弄玉和蕭史成仙的故事。冰雪聰明的弄玉喜歡吹笙，秦穆公她專門修建了一座露天的鳳凰台。一個夜晚，在皎潔的明月下，弄玉吹起了「鳳凰鳴」的曲子。優雅的樂聲引來了少年蕭史。蕭史和弄玉情投意合，在結為夫妻後，前往華山修行。終於有一天，修行圓滿後的二人回歸天庭，此時天門也為他們敞開。

還有《續仙傳‧金可記傳》中說，新羅人金可記，唐朝賓貢進士。他性情沉靜喜好道術，不崇尚奢華，有時服氣鍊形，並以此為樂。在考中進士後，他來到終南山修行。三年後回國，之後再度回到中土，復到終南山修行。唐宣宗大中十一年，他上表說自己將在明年二月二十五日升天。到了那一天，春光明媚景色豔麗，花卉爛漫，有五彩祥雲仙鶴啼鳴，鳳凰白鵠飛翔，笙簫金石，羽蓋瓊輪，旗幡招展，遮滿天空，天門洞開。在眾仙人的迎接下，金可記升天而去。朝中大臣以及士人百姓，觀者如織，沒有不歎服驚異的。

《性命圭旨》中的飛昇圖。（公有領域）

天門除了為修行成功之人開啟，亦會在某些特定時間開啟。民間傳說黃曆六月初七是「天門開」的日子，這一天玉皇大帝會將天門打開，接受十方神仙的祝賀。民間則在這一天祭拜天公，祈求其的保佑。

《明書‧司天志》記載：「弘治元年二月陝西天開，見人馬及異物百萬自下而上。」乾隆《揭陽縣誌事紀》記載：「康熙五年丙午夏四月初八夜天裂一縫，地下白氣沖之，其裂處紅色，眾音喧嚷如人聲。」民國《湖北通志》卷二十六記載：「順治十年，襄陽人見天門開，光明洞然，有黃旗二長各數丈從空飄揚，隱隱有字，至暮乃滅。」

而在20世紀，也有人親眼看到了天門的洞開。明慧網2002年就登載了一位修煉者撰寫的文章《奇人親眼看到南天門開》。文章記述了他精通術數、天文地理、陰陽八卦的外祖父的一次經歷。在1924年一個明月皎潔的夜晚，當很多人都進入夢鄉時，他的外祖父卻久久不睡，站在院子裡不時抬頭向月亮上看。不多時奇蹟出現了，他先看到靠月亮最近的三顆星在移動，接著出現了兩扇金光閃閃的大門。隨著門慢慢打開，裡面的樓台亭閣出現了，緊接著出來了身穿鎧甲的天兵天將，駕著祥雲，還有天女……他的外祖父看呆了。

據說，南天門60年一個大甲子才開一次，能看到者寥寥無幾，得有其緣、其福、其財運者方可看到。

不多時奇蹟出現了，他先看到靠月亮最近的三顆星在移動，接著出現了兩扇金光閃閃的大門。示意圖。(fotolia)

2015年明慧網記載了另一則現代人親眼目睹「天門開」的故事。那是在1971年夏天，作者從省城回山村老家探親。返回時，必須在凌晨3點前從山村出發，步行兩個小時的山路趕到公路邊去等候每天只有一班的過境客車，所以父親執意要送他趕路。大約離村快一個小時時，突然天空亮如白晝，藍天下的白雲、山坡上的松林、路邊的花草、小溪的流水都清晰可見。十多秒鐘之後，亮光頓時消失，這一切來去悄無聲息，立時又恢復了原來的黑暗。剛剛回過神的父親激動地告訴他「這是天門開」。而在後來，因為這段奇特的經歷，這對父子都走入了法輪功的修煉中。北宋文人、預言家邵雍曾在其預言《梅花詩》中的開篇寫道：「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。」塵世中究竟有多少人，能有緣聆聽聖者的教導，走入這蕩蕩天門呢？@*#

《列仙傳拾遺》參考資料：《史記》

本想將分離22年多至今不聯絡的三兒女交託神保守,但近夢見她們抱怨我怎不儘快去幫忙打破圍堵他們身心的高牆. http://classic-blog.udn.com/alpineatks/111457100

萬曆甲寅（1614）袁中道曾寫過一篇文章他在文中寫道：感覺自己形靜神爽，隨後入定。不一會兒，自己的魂魄離開身體、離開居所。但見外邊月正明，自己飄在空中，疾如飛鳥。這時雲中出現了兩名童子，引導自己向西而行。很快他們來到了一個所在，但見坦道如繩，地平如掌，渠中盛開著五色蓮花，樹上好鳥和鳴，樓閣壯麗無比。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/133249279

文／周曉輝

很快他們來到了一個所在，但見坦道如繩，地平如掌，渠中盛開著五色蓮花，樹上好鳥和鳴，樓閣壯麗無比。圖為宋趙伯駒《仙山樓閣》。（公有領域）更新: 2020-04-29 11:18 PM 標籤: tags: 虛雲, 袁中道, 神遊

從古至今，相信神佛的世人對天庭仙界、佛國淨土的嚮往就從來沒有斷絕過，一些修佛修道者還曾在打坐中神遊過天國。中國近代歷經清末、民國和中共執政時期的得道高僧虛雲，就是其中的一位。

中共1949年篡政後，已然110歲的虛雲老和尚在廣東省乳源雲門寺修行。1951年，中共發起了「鎮壓反革命」運動，中共以抓特務為名衝進雲門寺，不僅毀壞了大殿屋頂和殿中的佛祖金像，而且將虛雲的畢生著述全部搶走。虛雲和其他26名僧人被拘禁、被多次拷打，其中一人被打死。

雲門寺的劫難持續三個月後，才在海內外同門的營救下解脫。此後，虛雲口述事情經過，由弟子記錄，然後祕密送往香港，外界這才知曉在「雲門事變」中的中共暴行。該記錄現保存於台灣。

中共1949年篡政後，已然110歲的虛雲老和尚在廣東省乳源雲門寺修行。（公有領域）

據記載，虛雲和尚在被拷打後曾出現病危的情況，但他仍堅持打坐九天，一直到3月11日清晨。之後，他有些堅持不住了，就逐漸地倒下，臥躺在禪塌上。守護的弟子用燈草管在其鼻尖試探其是否還有呼吸，發現他已氣絕。又摸虛雲左右手的脈象，也皆無生機。唯一不同尋常的是，其面色如常，身體還是溫熱的。

到了12日早晨，守護的弟子突然聽見虛雲和尚微弱的呻吟聲，隨即他睜開了雙眼。弟子告訴他，他氣絕已經一天，但虛雲卻感覺才過了幾分鐘而已。他隨即吩咐弟子將他這一天內的經歷記載下來，並告訴他不要輕易對外人講，以免引來麻煩。

虛雲和尚說道：我在夢中來到了兜率內院（註：佛經所說的兜率天彌勒菩薩淨土），那裡莊嚴瑰麗，一切都不是世間所擁有的。但見彌勒菩薩坐在法座上說法，座前有很多聽者，其中十幾人是以前相識的。……我向他們致敬，他們指著東邊從前數的第三個空位，讓我坐在那裡。阿難尊者與我坐得很近。在還沒有聽完彌勒菩薩講完法時，彌勒菩薩指著我說：「你該回去了！」我回道：「弟子業障深重，不願回去了！」彌勒又說：「你業緣未了，必須回去，以後再來。」並示以「識智何分，波水一個」等偈。

不得已，虛雲和尚從佛界又返回到了人間。也正是因為虛雲顯示出了神跡，讓那些迫害他的打手們心生畏懼，不敢再下毒手。中共迫害雲門寺僧眾的事情被外界知曉後，中共對虛雲和宗教的迫害暫時有所收斂。

「我向他們致敬，他們指著東邊從前數的第三個空位，讓我坐在那裡。阿難尊者與我坐得很近。」圖為阿難塑像，加拿大皇家安大略博物館藏。（公有領域）

1952年，中共成立「中國佛教協會」，並提出「信教自由，僧娶尼嫁、飲酒食肉，也都應當自由，誰也不能管」，以此禍亂宗教。虛雲是發起人之一，並在次年被聘為名譽會長，但他很快明白中共只是利用自己，從而讓信眾跟著他接受中共的領導。

為了阻止中共禍亂宗教，一方面，虛雲在給中共中央高層的上書中，力請規定人民有信仰宗教之自由，並提出了不許再拆寺院、毀像、焚經；不許強逼僧尼還俗；按僧分配田畝等寺院保護管理辦法。另一方面，拒絕出任名譽會長，並帶領弟子到江西雲居山真如寺修行。期間，他多方籌劃修復寺廟，並開荒造田，自給自足，種植了茶樹、果樹等。

1959年10月，虛雲在真如寺圓寂。而在其圓寂前，雲門寺再次遭到破壞，他的弟子——方丈佛源被打成右派，入獄三年多。而真如寺及其僧侶也在其圓寂後遭到毀壞和迫害。

與虛雲和尚有著類似神遊經歷的還有明代文學家袁中道。袁中道從小就聰明過人，十幾歲就能寫出五千多字的黃山、雪二賦，長大後豪放不羈，跟隨大哥袁宗道、二哥袁宏道遊京師，廣交天下名士，足跡踏遍半個天下。其後考中進士，曾任國子監博士、南京禮部主事、南京吏部郎中。他與大哥、二哥合稱為「公安三袁」。

清代丁觀鵬《極樂世界莊嚴圖》，現藏於台北故宮博物院。（公有領域）

袁中道曾寫過一篇文章，講述了自己在萬曆甲寅（1614）十月十五日坐禪中神遊西方淨土的奇夢。他在文中寫道：感覺自己形靜神爽，隨後入定。不一會兒，自己的魂魄離開身體、離開居所。但見外邊月正明，自己飄在空中，疾如飛鳥。這時雲中出現了兩名童子，引導自己向西而行。

很快他們來到了一個所在，但見坦道如繩，地平如掌，渠中盛開著五色蓮花，樹上好鳥和鳴，樓閣壯麗無比。這時，他看見了已故的兄長袁宏道。袁宏道他告訴袁中道因他「淨願雖深，情染未除」，所以死後最初只到了極樂淨土的邊地，現在才可以進入淨土。隨後，「他帶著我遊歷淨土中眾生的境界，並告訴我一定要勉力持戒念佛，防止墮落，這樣將來才可以回歸淨土。」

之後，袁宏道因「淨穢相隔，不得久留」凌空而逝，袁中道的魂魄一下子也回到了身體中，在驚駭中醒了過來。此時殘燈仍在，明月照窗。算了下神遊時間，大概有幾個小時。@*#

參考資料：

岑學呂編《虛雲和尚年譜》
袁中道《珂雪齋外集‧紀夢》

責任編輯：李婧鋮

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