坐在電腦屏幕前就能擁有一整個冬天。

每次回頭消化預先儲存下來的資訊，不受規範的欲念如獸；

怒氣沖沖或馨沁歡娛，混雜得亂七八糟。

已能體悟，有些人一個帳號一個人生，頻頻入生出死的虛實交錯；

第二度、第三度……毀譽何須在乎；這是個隨時能整容換臉的時代。

富家女分秒變裝為羅賓漢。專挑軟柿的媽祖婆。生技大業的催生天使……

新典律──適可而止──吾皇萬歲，萬萬歲！

＊＊

可以謳歌、讚頌的何止一樁。

街友，值得理解、同情。拿水柱噴灑驅趕「肯定是法西斯」。

寫文章的人義正辭嚴批駁議員不當發言；然而若問，

誰家周邊充斥著遊民、街友，將如何善其後？

所謂「三流」(流氓、流鶯、流民)的焦慮；腦袋連線到當年

陳市長拆眷村蓋公園，導致有榮民上吊自殺的發言，

莫非反而有正當性？字裡行間對所謂「天龍國」者鄙夷之姿，

昭昭若目。是啊，幸也平衡地提到，「日治期間，

正經的日本人不會到萬華去。」

不免想到王正方寫過的話：

＊＊

「岳母曾受過皇民教育，在小學課堂上，日本教師留下作業，要全班一遍遍

寫：『我是可悲的人種。』

傾刻，小朋友們無不啜泣，作業本都打濕了。……

其實，罵整個人種可悲，只在遮掩本身的自卑感。……」

＊＊

大多數的台灣人，從未在受日本殖民統治的歷史課題上，

為自己做過任何真正的功課；也就難怪晏姓作者每每為文，

總一副文明台灣人的高蹈身段；其何能為街友、遊民進言？

在日本人的歷史教育裡，你我他，都是「可悲的人種」；

但他演繹的邏輯、論述的族群性格，根本不從歷史縱深看。

儘管其文章寫得再漂亮，都讓妳如坐針氈。

＊＊

為了木心一句：

「快樂是吞嚥的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會咀嚼出悲哀來」；

妳在博客用力蒐尋他的作品，想讓它們通通住進妳的書櫃。

賣光光！連被通知可訂購，稍晚回覆；又沒了。

落空的感覺，和氣溫比賽下降速度。

＊＊

帝爾，馬克吐溫說：

悲傷可以自己了結，但要得真正的快樂，就必須和某一個人共享。