丹經常見鉛汞與龍虎名詞，實藉外丹黃白術的金石鉛汞為解釋內丹學中的精與炁。黑鉛白汞為兩種化學元素，是古代鍛煉外丹的主要原料。言以鉛及汞入鼎煉丹，服之可以長生。

《指玄篇》云：『求仙不識真鉛汞，閒讀丹書千萬篇』。

《外金丹黃白鏡》云：『鉛即黑鉛，汞即水銀。黑鉛之中，內含一點壬水，其性屬陽，在五行中，獨於丁火相當﹔朱砂之中，內含一點丁火，其性屬陰，在五行中，獨於壬水相合。砂鉛交媾之時，如壬水先至，丁火後施，則陽包陰而成離，離中一畫偶爻乃先天之地也﹔反之則陰包陽而成坎，坎中一畫奇爻，乃先天之天也。只此一奇一偶兩爻，先天乃天地之根，玄牝之門，才謂之真鉛真汞。真餘凡砂凡汞，與夫五金八石，皆屬後天渣質，烏足以稱其真。』

其中「偶爻」既是卦象的陰爻；「奇爻」便是卦象的陽爻。因此坎中虛與離中實相呼應乃文中所言天地之根，故抽坎中陽爻以填離中陰爻，既是「抽鉛添汞」亦稱「龍虎交媾」，而形成乾坤二卦天地之根的玄牝之門，得真鉛真汞，五行中乾屬金、坤屬土，因此黑鉛之中內含一點壬水，其性屬陽，亦喻腎，兩腎中左腎主壬水，右腎主癸水，藏元陽真氣；白汞之中內含一點丁火，其性屬陰，亦喻心，為正陽之精。五行中得水火既濟卦，又名「心腎相交」，鉛者是元神，汞者是元氣也。不過「神」與「炁」妙用的名相。

《攝生纂錄》云：『此以藥物言也。真一子曰：鉛是天地之父母，陰陽之根基。蓋聖人採天地父母之根，而為大丹之基﹔採陰陽純粹之精，而為大丹之質，且非常物造作也。汞性好飛，遇鉛乃結，以其子母相戀。』

《道法心傳》云：『精神二物有鉛汞，用之不見見無用，移將坎實點離虛，神運其中不見縫。』

《金丹四百字》云：『真土擒真鉛，真鉛制真汞； 鉛汞歸真土，身心寂不動。 虛無生白雪，寂靜發黃芽； 玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞。』

至於龍虎二獸，龍表水，汞也，精也，血也，出於腎，而肝藏之，坎之物也；虎表火，鉛也，氣也，力也，出於心，而肺主之，離之物也。「龍虎交媾」便是水火既濟之象。

心動，身中氣力隨之而作。腎溢精滿，則精血隨之而流。其龍常出於水，故龍飛而汞輕。其虎常出於火，故虎走而鉛枯。此生人之常理也。張三丰《無根樹》云：『順成人逆則仙，只在其間顛倒顛。』其中顛倒指的是「乾坤坎離顛倒」。

《性命圭旨》云：『交媾之理有二：有內交者，有外交者。坎離龍虎交，內交也，產藥也。乾坤於午交，外交也，結丹也。』故次序上先有坎離後有乾坤合其理也。

《三車秘旨》云：『交媾之法，先天與後天不同。先天交媾，以性立命；後天交媾，以神合氣。』

《入藥鏡》云：『是性命，非神氣，水鄉鉛，只一味。』先天名目性命，獨有一物；後天名目，則分精神意氣，魂魄性情。若在先天，只煉出一個，都皆有了。總要從交媾中取出真陽耳。

乾坤坎離顛倒者，乃心腎中之神氣耳。心神俯而下就，腎氣仰而上升，神氣顛倒之，則有形之心腎亦如顛倒，無形之乾坤亦皆顛倒，顛倒交施，坤中生一陽為坎，乾中生一陰為離。離女與坎男交施，則如西方之兌女，相接東方之震男，又將南北移為東西，水火變為金木，金情木性，稱為白虎育龍，龍交虎，如詫投嬰；虎交龍，如嬰投姹。要之乃性命二物，命中有性，性中有命，二物乃一物耳。

《規中指南》云：『夫坎離交媾，亦謂之小周天，在立基百日之內見之。水火升降于中宮，陰陽混合於丹鼎，雲收雨散，炁結神凝，見此驗矣。夫乾坤交媾，亦謂之大周天，在坎離交媾之後見之，蓋藥既生矣，於斯出焉。』

因此上述說的已經明白貼切了，命中有性，性中有命，「性」與「命」雖二實為一也。坎離交媾謂之小周天，乾坤交媾謂之大周天，內藥外藥採收則丹成矣。