讀——鄭愁予〈努努嘎裡台─南湖大山輯之六〉

風翻著髮，如黑色的篝火

而我，被堆得太高了

燃燒的頭顱上，有炙黃的山月

裊裊的鄉思焚為青煙

是酒浸過的，許是又香又衝的

星星聞了，便搖搖欲落

風停，月沒，火花溶入飛霜

而飛霜潤了草木

草木亦如我，那時，我的遺骸就會這麼想 

一、主題：〈努努嘎裡台〉是山峰名，應是原住民發音，詩人注解為「到處蛙鳴」的意思，但當下是秋深入夜時，就著火堆喝著酒，「鄉思」又出現在作者的字裡行間。篝火泛指一般在郊外，纍積木材或樹枝搭好的木堆或高台裡頭燃點的火堆。原野上「風翻著髮」，作者把自己幻想成篝火，有著「燃燒的頭顱」，「風停，月沒」，火花熄了，篝火的殘燼「溶入飛霜」，「潤了草木」，而草木有日亦將如篝火一樣，被當柴燒成灰燼，塵歸塵，土歸土，此為萬物共有的定律。所以，那一日到來時「我的遺骸就會這麼想」。

二、結構：此詩分三段，各三行，共九行。為第一人稱的敘述順序展開。三段各為頭中尾結構。起頭先描繪地上篝火近景，後鏡頭推遠至天上，中段鏡頭先回到眼前，隨裊裊青煙扶遙直上至廣闊的銀河，尾段鏡頭拉回地上。空間由下而上再轉回原地，時間也隨著消逝。 

三、音樂性：

(一) 、 斷句：

最後一句「草木亦如我，那時，我的遺骸就會這麼想」，特別長，作者或許想維持每段三行的整齊形式。不過我認為不必要為了維持段落的整齊，而犧牲句子長短度的勻稱。此句或許拆成二句較妥當，如「草木亦如我＼那時，我的遺骸就會這麼想」，如此還強調了「草木亦如我」這句。

(二) 、用韻：無用韻。但扣掉標點共93個字，其中：

1. ㄜ韻字（著色的得了這）重複14個，ㄦ韻字（而）個；共16個。
2. ㄛ韻字（火我過落沒火麼）重複9個；結合韻母ㄡㄛㄨ韻字（篝頭有酒又就）重複7次；結合韻母ㄠㄠㄨ韻字（ㄜ高燒裊搖草）重複8個。
3. 結合韻母ㄤ(ㄚㄫ)韻字(上黃鄉香霜想) 重複7個；ㄥ(ㄜㄫ)韻字風青衝星停溶) 重複8個。

這些相近音重疊比例非常高，造成隱性的押韻。

(三) 、疊辭：「火花溶入飛霜＼而飛霜潤了草木＼草木亦如我」。

四、意象運用：

這首詩的主體形象是篝火。形象即形體現象。篝火是形體，燃燒是現象。篝火在高高的柴堆上熊熊燃燒，有如風翻著的髮；裊裊青煙讓作者產生了鄉思。燒了一晚，風停，月沒，火花盛極而衰，飛霜滅了火燼亦潤澤草木，而草木終有一日也會如同篝火一般灰飛煙滅。篝火的形象加上鄉思與生命終將與草木同殞的哲思，便是作者想要傳達的「意象」。

五、藝術技巧：

(一) 、修辭

1. 擬人化: 「星星聞了，便搖搖欲落」。
2.  形象化：這是擬虛為實的一種轉化。「裊裊的鄉思焚為青煙，用裊裊青煙比喻鄉思；用「風翻著髮」，「燃燒的頭顱」來形象化「黑色的篝火」。

 (二) 、語言鍊字

1. 炙黃的山月。炙字與燃燒的篝火相映成趣。
2. 「風停，月沒，火花溶入飛霜＼而飛霜潤了草木」，停、沒、溶、潤四個動詞，將深遠的意象壓縮在一個字。

六、結論　

生命由盛而衰，是一切生物都要經歷的過程，人間的繁華亦如是。作者就著火堆觀星賞月，就在火花即將消逝的瞬間，體驗了肉身無法永生的道理。「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」，或許只有「又香又衝的酒」，可以解憂吧？這首詩有一點超現實，有一點浪漫，有一點現代主義的知性美，但面對生命的定局並不頹廢，而是坦然的說「那時，我的遺骸就會這麼想」，多麼瀟灑呵！作者另有詩——〈生命中的小立〉：

「隕星美麗
笑著殞落的星星更美麗」
拍拍兩肩的歲月
抖落一身塵土
我底靈魂
撫著我底墓碑小立」

那麼，笑著熄滅的篝火，是否也一樣絕美呢?