伊比利半島”收復失土運動”四世紀進展圖

99.       十字軍的興起的原因及影響

2.        第二次十字軍 : (1147年 - 1149年，Second_Crusade)1144年，愛得沙伯爵區（County of Edessa ）被摩蘇爾總督突厥人贊吉（Zengi,1127～1146年在位）所滅，隨後，贊吉遇刺身亡，他的次子馬哈穆德(Mahmud)所繼承，後人稱”努哈丁(Nurad-Din，意為宗教之光)”。  教宗尤金三世(Pope Eugene III)再次向十字軍參加者發佈特權書。 在歐洲掀起了一股巨大的風潮，支持進行新的一輪十字軍。這次十字軍由法國的路易七世（Louis VII）、德國的康拉德三世（Conrad III）、西西里國王羅傑二世(Roger II)、匈牙利國王蓋札二世(Geza II)統率。

德意志十字軍在國王康拉德三世的統率下，由陸路前往小亞細亞，一路上欠缺軍紀，導致東羅馬帝國對這批十字軍的敵視，迫使德意志十字軍在沒有東羅馬方面的幫助下，困難地通過小亞細亞，最後在小亞細亞的多里萊(Dorylaeum)為塞爾柱突厥人擊敗。 這一戰鬥失利迫使康拉德與東羅馬進行和解(康拉德與東羅馬帝國和解結盟後，康拉德一度想利用與東羅馬帝國的同盟，一同對付西西里國王羅傑二世，但西西里王國與法蘭西王國、韋爾夫家族聯手，而作罷,參考 : http://blog.udn.com/TomasTso/1790868 )，將殘部開回君士坦丁堡，並在東羅馬帝國的幫助下，乘船前阿克裏(Acre, 在地中海東岸耶路撒冷附近)，與法蘭西十字軍會合。

法蘭西十字軍沿著海路抵達利凡特(Levant, 包括地中海東部附近諸島及沿岸諸國在內的地區)後，十字軍拒絕了安提阿公爵的求援，與遠道而來的王族們很快地就決定了進攻的對象。 攻打的目標，不是他們發兵拯救的埃德薩，而是大馬士革，這個雖然由穆斯林王公統治，卻與耶路撒冷王國簽有和約的城邦。   進攻大馬士革的原因，竟然是他們應該打下一個歷史名城，以顯揚自己的威名。  十字軍與"東方法蘭克人"間無法相處融洽。 1148年7月24日，德法聯軍兵臨大馬士革城下，大馬士革的總督烏納(Mu'in ad-Din Unur)，他離間了十字軍內部，使康拉德與路易發生爭吵，又收買了部分"東方法蘭克人"，使他們彼此喪失互信。

1148年7月29日，發動夜襲，瓦解了十字軍大軍對大馬士革的包圍，這時，互不信任的十字軍戰士們，但求自保，再無聯手反擊的打算。這次的失敗幾個月後，由於疾病及突厥人的遊擊隊，使十字軍逐漸崩潰。 最終，使得"法蘭克人"們紛紛返回西歐。 

此後，努哈丁也在沒有阻礙的情況下，解決了安提阿公爵雷蒙(Raymond of Poitiers)，從而奪得了奧龍特斯河以外的公國土地。  大馬士革戰役的最大獲利者，無疑地是努哈丁。 另一方面，大馬士革的英雄烏納在戰後，突然死去，也給予努哈丁輕易拿下大馬士革的機會，從此，整個穆斯林敘利亞便統一在一人之手了。  在統一敘利亞之後，努哈丁又在埃及求援的呼喚中，不計較宗派問題(努哈丁尊奉巴格達的阿拔斯王朝遜尼派哈里發，而埃及則為法蒂瑪王朝的什葉派哈里發所統治)，派出了他的愛將夏庫(Shirkuh)前往支援。   只是當時並沒有人能預知，夏庫他那原本不願與他一同前往埃及的姪子──尤素夫(Yusuf)，居然會是日後建立阿育布王朝的大英雄，薩拉丁(Salah al-Din)。

在第二次十字軍，有一批來自法蘭德斯(Flanders)與英格蘭的十字軍支隊，他們依循海路，從伊比利半島繞過直布羅陀，前往利凡特(Levant)。  在經過伊比利半島時，他們接受了伊比利基督教諸王的呼喚，參與了他們的”收復失土運動”(Reconquista)。這些西歐騎士，幫助著他們在伊比利半島的基督教弟兄，對盤據伊比利半島南半的阿莫哈德王朝(Almohad dynasty)發動進擊。  在他們的協助之下，臣服在里昂-卡斯提爾王國的葡萄牙伯國奪得了里斯本(Siege of Lisbon)，從而奠定了葡萄牙國家疆域的基礎，也為十字軍在西方的海上建立起一永久的補給基地。 

相較於十字軍在東方的成就，以波羅的海地區波羅的海族與斯拉夫族異教徒為目標的”汶德人十字軍” (Wendish Crusade)，顯然成果輝煌。  這批十字軍主要以德意志貴族和丹麥人為主要成員，他們將十字軍的征討目標，瞄向了當時仍為異教所盤據的波羅的海西側。  這場對汶德人十字軍，分別由薩克森(Saxons)與巴伐利亞公爵"獅子"亨利(Henry the Lion)、阿斯坎尼亞(Ascanians)家族的"大熊"阿爾布雷希特(Albrecht I the Bear)、丹麥的羅士基主教亞伯沙龍(Absalon)所領導。 

德意志人將目光放在現在稱為勃蘭登堡( Brandenburg)與波西米亞(Bohemians)的區域，而丹麥人則瞄準了波美拉尼亞(Pomerania )沿海及波羅的海島嶼的地區。  這次的征服是十分成功地，整個勃蘭登堡邊區從此成為德意志不可分割的一部分，後來東普魯士還成為了德意志統一的核心。

在以在這樣一次災難之後的覺醒中，整個歐洲的基督徒不但被迫接受了不斷增長的穆斯林勢力，而且接受了因為西方人的罪神正在懲罰他們的事實。敬虔運動 （lay piety movements） 在整個歐洲萌芽，所有一切都是想致力於淨化基督教社會，希望這也許使他們可以在東面獲得勝利。(I.E. 這種社會氣氛被操弄，推動了歐洲異端裁決所(Inquisition)的”反理智”的運動---歷史的現象會重複發生，法國大革命的”民粹公投”，中國的”義和團民粹”，蘇維埃的”無產階級專政”，美國的”麥卡錫恐怖” McCarthyism，中國的”文化大革命民粹”，台灣前一陣的”愛台灣民粹”實在是"小眉小眼”併列在這有些不搭調,因為新鮮就放大些抬舉的併列吧!!---操弄過頭，反而造成一波理性的抬頭，埋葬了操弄一時的政治勢力!!)