小孩子有什麼特點？在「要回轉成小孩的樣式」的教導背後，夫子對我們的生命有什麼期許？一起來看杜老師分享。

以故事力，穿越歷史時空，重述神聖故事。歡迎查看文末海報，了解W240《聖經故事書寫課》。

1當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」2耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，3說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。4所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。5凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」6「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。」（太18：1-6）

夫子這個比喻，是針對門徒之間的爭論而起。事情的起因是一群門徒來問，他們當中誰在天國最大。有這個提問，表示他們的爭執和辯論已有些時日，因沒有人能讓別人肯定自己比對方大，於是來到夫子面前，問祂說：「我們當中誰在天國最大，誰可以作下一任領導？」

借由這個提問，我們大概知道，門徒跟隨夫子至今，還未充分了解，夫子的國與一般的國的差別。一般的國地位有高下，權力有大小。權力分配是所有一般國的現象，門徒根據這個理由，開始為第二代領導人私自籌劃，以免夜長夢多。他們把世人用的那一套，帶入門徒中，聽起來還蠻順理成章的！

想法雖自然，但是否恰當？每個人的想法後面均有其動機，他們的動機是否純正？是否對權力有野心？那就真不知道了。因野心會讓人將他人踐踏，以求自己升上去；而壞的野心更會讓自己加速滅亡，而且不止自己滅亡，還連帶其他人一同滅亡！所以門徒這一問，透露出來的問題還不少。

Christ Preaching at Capernaum，Maurycy Gottlieb

對門徒的提問，夫子以一個有視覺效果的比喻回應。他叫來一個小孩站在他們中間，然後告訴門徒，除非門徒變得像這孩子一樣，不然他們進不了天國。當然，夫子的意思不是讓他們把自己變小，而是告訴他們，如果只關心自己的前途，只圖謀自己的益處，那就還沒了解天國的意義，這人便失去了進天國的資格。如果連進天國的資格都沒有，還談什麼做大做小？

一世紀的巴勒斯坦，孩子們因沒有生活能力，特別容易受到疾病和饑餓的侵害，許多孩子幼年即過世。現在情況好一些，可是孩子們仍易受傷害。夫子以孩子做比喻，要門徒有孩子一般的不計較和卑微。夫子要門徒「轉身」變成小孩子，就是要他們「轉念」，從大人的想法，「回轉」像小孩子一樣，不計較、不強求、完全地信賴和卑微！

夫子在第四節說：「凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」、「像」不是「是」，夫子要門徒「像」孩子，是要他們取小孩卑微的精神而已。世人的謙卑，意指不自誇，有小成也不讓人注意，而夫子的謙卑更進一步，要門徒不爭大小、完全信賴天父，以天父的意思為依歸，祂說這才是天國裡偉大的意義。

這種翻天覆地的想法，與羅馬帝國的文化相當不同。羅馬文化中重男子氣概，要的是精英、男性至上、權力與優越。在這種文化氛圍下，人自然會起爭競、對權力有向往。然而天國的偉大卻是「大的服事小的」，看別人意見重於自己的意見、在群體中以愛而不是權力來彼此連接，這與羅馬文化實在不同！

夫子又說：「凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我」。祂把邊緣人拉到中間，把微不足道的人變為重要。祂要我們重新學習、再度社會化，拋棄傳統文化中對偉大的向往，丟棄對優勢和統治的野心，而是取卑微的地位、做卑微的事，走上一條卑微之路！而這正是一條真正偉大之路。

Jesus Christ with the children ，Carl Heinrich Bloch

比喻中的孩子，也就是群體中的「小人物」，是一些沒權力、沒地位的人。當人們在圖謀大事的時候，必然會讓一些「小人物」跌倒。他用一個圖畫似的比喻，闡述讓小人物跌倒的嚴重性。夫子說讓這些「小人物」跌倒，「倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。」（太18:6）

夫子誇張的描述，為的是讓這戲劇性的觀點引人注目，讓人知道天國的偉大在哪裡；不僅讓自己成為「小人物」，而且也不讓其他「小人物」進入歧途，以致跌倒。

其實弟兄姐妹間的爭競實在難免。讀研第一年，我就被選作執事，這件事讓我從小孩一下變成大人，從「小人物」變成了「大人物」。雖只做了一年多就因畢業離開了，可是一旦成了大人後，就回不到小孩的樣式了。

這情況的影響是，因不能回到小孩謙卑的本相，我開始與人在交往方面有困難，會不自覺地以「大人」身份挑戰另一個「大人」。這自高阻止我與人親近，而我也不在乎。情況一直延續到創文建立，那時我才發現我的橋都被燒光，原有的關係都被砍斷。以往的傲慢、善批評，現在讓我吃到苦頭！

夫子在這段經文中勸我們不可自高自大，要謙卑如小孩一樣，無爭競、無算計。這不只是要我們放下身段，而是確確實實地回到本相，讓自己可親可近，凡事不爭競、不計較、不圖謀，單單依靠聖靈，且對天父負責。如此一來，就自然而然地不會讓弟兄姐妹跌倒。

我們成了世上的鹽、世上的光，燈要放在高台上，不是自己跑上去，而是主把我們放在那，為的是讓多人看見，吸引人來就光、取暖！我們是愛的團體，凡事從愛出發，讓我們自然地有鹽味，自然而然地發光。讓我們愛那些被忽視的人，用寬恕、憐憫實現夫子的道路，這就是天國的道路、十字架的道路！

—END—

作者簡介

杜永浩

專業電腦資訊管理，曾任職南加州一家醫療系統公司，提早退休後，以文字事工為重，也開始拾筆嘗試寫作，響應全民寫作的呼召，與您分享他的學習和反思。

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