微雪中的邂逅
　

  　1971年，麗珊隨家人自台灣移民來美，在當時華人如鳳毛麟角的美國東部小鎮完成初中、高中、大學教育。與我相識時，正在AT&T(美國電話電報公司)上班。雖在這樣的環境中成長，但她卻暗自立志，若找對像，一定要找在台灣念完大學才出來的男孩子。
　

　

     1982年11月我移民美國。1983年初，我住在賓州樂園鎮的三哥文峰家。


　　1月間一個小雪飄飄的傍晚，我搭別人的便車到新澤西州若歌大學中文查經班參訪，正好麗珊站在門口負責歡迎新人。


　

   　就在見到我的那一剎那，她突然聽見一個非常清楚的聲音說：「這就是我為妳所預備的先生。」她從未有過這種經歷，頓時愣在那兒，目瞪口呆地看著貌不驚人的我擦身走入聚會廳，她記住我的長相，卻不知我是誰。但她放在心中反覆思想、安靜禱告，未向任何人提起。
　

      一個月後，我又造訪若歌查經班。這次，有人較詳細地在聚會中介紹了我的姓名來歷，她這才知道我當年秋天就要遠赴洛杉磯讀神學院。她雖然想要找委身的基督徒作終身伴侶，卻還沒預備好要嫁傳道人！
　　

      此次去新澤西，我借住更新傳道會李定武、長真夫婦家。談話中，偶然間提起我自己年紀已不小，過去靠自己尋求，感情飄泊起落，如今想改弦易轍，若長輩認為有適合對像，請代為介紹。當時長真姐腦海中就浮現出麗珊的身影，但她並不知道麗珊已見過我，所以自然未向我提起想要介紹的對像是誰，而我對麗珊也毫無印像。

   　麗珊這邊呢？則一直未向任何人提及，默默禱告一個多月，直至順服下來。就在她「想通」的第二天，長真姐打電話給麗珊，問她：「如果妳將來的先生是傳道人，妳覺得如何？」立時，她心中知道長真姐要介紹的，必是蘇文安。 


　　我與麗珊就在定武夫婦的安排下，於4月1日正式開始交往，同年12月17日就在許宗實牧師證婚、若歌教會弟兄姐妹祝福下結為連理。 

共同的信念 
　

      當我們正式見面時，即有相見恨晚之感，一深入交往後，彼此就確定我們的結合是出於主，因為除了初次邂逅時那超自然的印證，我們還有三個重要的共同點。由於這些共同點，能夠讓我們面對彼此相異之處，克服日後婚姻生活中一切難關。

   

      
1. 委身於上帝：我們會在如此短時間內決定結婚，是因為彼此對上帝都有強烈的委身。她一心要嫁的是委身的基督徒，我也是要找一位能委身於上帝的對像。

 

      
2. 愛的家庭：我們都出身於凝聚力很強的原生家庭，家中兄弟姐妹關係親密，長大後仍互相扶持、互相幫助、互相照應。因此她不僅愛她的家人，也愛我的家人。

 

      
3. 家庭藍圖：對於我生於斯長於斯的華人文化傳統與她較熟悉的美國文化傳統，我們都希望能做到去蕪存菁、融會貫通，再以聖經的價值觀為核心，來經營婚姻與家庭。這也是為什麼日後她會以無比的耐心與毅力開始「在家教育」（Home Schooling）的大工程。

 


　　這些共通的堅強信念，使我們在相伴相隨的年日中能化「相異」為「相益」。


 

　　結婚那年我廿九歲，在台灣土生土長。而麗珊認識我時，雖能說華語，但對漢字已經很生疏了。我是第三代基督徒，她是當時家中唯一信主的孩子，我們成長的環境大不相同，文化背景頗有差異，但三十年婚姻路走來，雖歷經艱難，卻能漸入佳境，這與她的個性和對婚姻的強烈委身當然有絕對的關系。

 

相異卻相益 
　　

 

     與她初識時我甫抵美國，是個新移民，對美國文化完全是門外漢。而麗珊已在美國念完初中、高中、大學，在美國大公司上班。是她教我開車，教我有關的美國常識，她不僅沒有看輕我，反而「慧眼識英雄」，幫助我立足，鼓勵我發揮。

 


　  她對文學涉獵相當初步，更不要談對中國文學有何深入了解。雖然大學時代參加了中文查經班，再加上婚後耳濡目染，中文程度大為提升，但她並非有文才、能寫作的人。也正因為如此，我的文章有了最誠實、最可靠的第一讀者，讓我的編輯、采訪與創作，能接地氣，真正貼近一般讀者的需要。

 


　 我的人際關係常出狀況。尤其我不是精力旺盛的人，往往在台上侃侃而談，下了台卻沉默寡言，因此較敏感的人會誤以為我對他們有成見。我常衝口而出說錯話，例如見到穿著寬鬆衣服、身材豐腴的姐妹，可能會不假思索恭喜她懷孕了；或是冒昧地問一些年紀較大、看來較成熟的單身姐妹「有幾個孩子了？」或「孩子多大了？」幸好麗珊常為我打圓場。


　

 　在公共場合中，我有時會專注在自己的思想與心靈世界中，她會提醒我，將我拉回現實。我除了在寫作與編輯上細心外，其實是性子急動作快，不仔細又易出錯，她正好相反，慢條斯理又精雕細琢。我雖時常不耐於她的慢動作，但卻不能不說「妳辦事我放心」。 
　

 

　 2005年暑假，我們全家一同觀賞韓劇《大長今》，其中有句對白：「學做菜沒有秘方，誠意和時間就是秘方。」引申於麗珊的為人處事，再恰當不過了。

陽光般的女子
　

 

　  初次接觸麗珊的人，十有八九必對她嘹亮的笑聲留下深刻印像，那一串串帶著陽光氣息的爽朗笑聲，正如她不虛偽不造作的性情。


　

 　她有與生俱來的親和力，很容易讓人感受到她誠摯的關懷。她在人際互動上總是不占人便宜、不濫用人情、堅守「施比受更為有福」的原則。因此許多人認定她是終生摯友，盡管因環境變遷，時空睽違，這些老朋友仍會時時想到她，在人生遭遇重大轉折時，總想找她商量。 


　

 　她這些品格特質正是我所缺乏的，特別是她善於處理人際關系，真是上帝特地差來補我之不足。而她對主的單純信靠，也是我最欽佩的一點。她寧可采取嚴謹的標准來落實聖經的價值觀，且能一以貫之，卻又嚴以律己、寬以待人。 


　　我常說，她的「路是窄的，心是寬的」。她走的是一條高標准的路，但又能容忍各種不同的人，包括對聖經字句上常有不同解釋引申的我在內。這在道德觀、價值觀模糊的現代社會，以及易於以教條律法評判人的教會圈中，都是極為可貴的品質。


　　

     在婚姻中，她成為我真正能推心置腹的密友，是我有事時想要商量的第一人選。她講理又柔軟的特質，使我們的溝通即使一時遭遇困難，至終皆能順暢。 


     初識麗珊時，她是位頗有身價的單身女郎，但她公開宣稱人生的最大志向就是作個全職媽媽。




　　她在1987年懷了老大之後，就辭去工作，但因我汲汲於開創事工，將她拖來當「全職義工」，因而她這心願一直到1995年才真正實現。她善於理家，在儉樸原則中讓生活過得多彩多姿。她教導孩子善用有限資源來尋求歡樂與滿足，盼他們既能處缺乏，也能處豐富而不迷失。

 


　　初識麗珊時，我單身一人、身無長物，在美的學歷資歷皆無。但她對我全程陪伴、全然包容、全力支持。 
　

 

  　在接下來三十年的婚姻旅途上，經歷了教會的、機構的、家庭的、健康的、經濟的種種挫折、重重打擊和連連逆境，她不單自己能站立得穩，還能幫助我重新站起來，盡全力維系住這個家庭。


　

 　這種熱力、愛力、生命力，以及落實信仰於日日、月月、年年生活中的心志和行動，著實可敬可佩。我對她的感激、心疼，實非言語筆墨所能形容。

 

在愛裡創造奇跡 


　

　  麗珊對婚姻的全然委身，也表現在對我的家人身上。她原本完全不諳台語，經努力學習，兩三年後就能跟家父家母用台語交談無礙。自2003年8月家母中風後，兩老就與我們同住，當時年已八十七的家母右半身不遂且不能言語，雖有看護幫忙，但仍瑣事繁雜，而年近九十的家父則意志堅強且自主意識強烈，與他溝通，惟麗珊能游刃有余。 
　

 

　   兩老的食衣住行、醫護事務、社交活動，千頭萬緒且突發狀況極多，而麗珊對老人家的愛心與耐心、包容與承擔，遠超過我這作兒子的。同時她每天又要肩負起三個孩子「在家教育」的責任。 


　　

      一家大小五口，加上兩位老人，兩位看護幫手，她照管得井井有條。家中每個成員各有各的問題和需要，她用愛來維系，也在愛裡創造奇跡。 
　

 

　   2004年夏天，家母第二次中風，在醫院接受治療時，病情嚴重，我們擔心她再也不能下床，而我們也無力長期自己照顧。經過全體兄弟姐妹一同商量，選定一家相對上較滿意的療養院，預備一出院就送入。

 


　　就在送療養院的前夕，麗珊告訴我，她觀察我母親的眼神，覺得她的意識仍非常清楚，她不忍心將婆婆送往療養院等死，願意接我母親回家，讓她在生命最後一程享有家人陪伴的溫暖。這不是一個簡單的選擇，也意味著麗珊將要付出更大的代價，我雖是兒子，但主要重擔必定落在她身上。我一再問她：“妳真願意？”她非常堅定地表示願意。 


 

　　於是，舉行緊急家庭會議之後，我們又將家母接回家中同住。兩、三個月之後，家母不但能下床，而且居然能在家人扶持下，拄著拐杖顫巍巍地走幾步路，也可以比手畫腳表達意思。她能有如此進步，能與我們溝通，體會我們兒孫的愛，繼續為我們守望、禱告，可說是麗珊一念之間的不舍與孝心所生出的奇跡。

 


　　即使家母此後頻頻進出醫院、狀況不斷，且於2007年8月25日安息主懷，但光是這三年天倫之樂，已值回票價。而家父亦在四十天之後，毫無預警地在主日崇拜結束之際，「從教堂直接保送天堂」。四年扶老課堂滿分結業，對這位在美國長大卻又如此孝順的媳婦，蘇家人只能贊嘆：「好得沒話說！」

 

由內而外的事奉 


　

　 我和麗珊非常認同德國神學家潘霍華牧師所說的：「婚姻的意義遠超過兩個人的相愛……在戀愛中你倆看到世上的兩個人，在婚姻中你倆成為傳宗接代這長鏈中的一環。……在戀愛中你倆只看到彼此幸福的天堂，在婚姻中你倆就要站在對世界對人類負責的立場。你倆的愛是你倆私人持有之物，你倆的婚姻卻超出了私人範圍而成為一種地位和職責。」　

 

 　我希望我們的婚姻是真正在享受而非忍受，夫妻之間是互為同伴、成為一體、且能榮神益人。真的，夫妻能同心活出婚姻的意義，是不得了的大事。我們深深覺得家庭是上帝要重用的器皿，許多上帝國度的大事，都是從敬虔愛主的家庭中萌芽的。 
　　

 

    在我事奉的早期，整整十年之久，可說是十足的工作導向、拼命追求成就的心態。看起來場面大頭銜高，其實所做的超過自己靈命及內在品質所能承擔的限度， 在領導牧養、言行舉止和人際關系上漏洞百出。表面越成功、裡面越脆弱。麗珊極力提醒我、勸告我，但我卻充耳不聞，一味跌跌撞撞、踉踉蹌蹌、埋頭猛衝、終至潰不成軍。 
　 

 　感謝上帝，經過兩三年調整轉接期後，麗珊幫助我明白，所有的異像抱負、人生規劃，都要先回歸到家庭。否則在外面不論有多少光鮮的服事，也只是一個空架子。若不從核心經營起，卻一味去求追求外面的掌聲與喝采，那就是本末倒置，到頭來可能禍起蕭牆，一夕間土崩瓦解。
　

 

　麗珊與我立志要努力學習，將我們自己與基督的關系視為生活的中心，以此為根基，從裡而外、按部就班與上帝同工，先建造與家人的關系、然後是親人與同工、再推及讀者、聽眾、粉絲等等。總而言之，就是「工人先於工作、作者重於作品、真誠勝於一切」！

  

（作者介紹：蘇文安，1979 年蒙召全職事奉。1985 年投入文字傳媒事工，1997 年投入家庭事工迄今。現任真愛家庭協會副會長和《真愛家庭雜誌》總編輯。多年從事寫作、採訪、編輯、教學、講台事奉，喜用生動創意的方式，結合聖經理念和具體實踐步驟，配合古今中外文學與電影，與眾朋友分享，並長期培育、帶領家庭和文字傳媒事奉者，協助教會發展相關事工。）