神不偏待人，常把真理向多人啟示，讓人同感一靈；在科學研究上，就有了「多重發現」(Multiple discovery)...

「多重發現」(Multiple discovery)

   「我們兩下藉著祂被一個聖靈所感。」(以弗所書2：18)

   神不偏待人，常把真理向多人啟示，讓人同感一靈；在科學研究上，就有了「多重發現」(Multiple discovery)。

   那一年，我剛由北美返台，在清華從事教學與研究工作。

   有一天，我的研究生鐵青著臉，慌忙跑來說：「我們的工作，剛被搶先發表了。」

   看著那篇別人的論文，構想、實驗和期待的結果，幾乎雷同我們的計畫。我頓時頹坐椅子上，心想，這下我的研究生涯可能要提前結束了－－尖端科學研究，如同戰場，只有第一、沒有第二；我只能暗自落淚，改題換個方向，繼續伏地努力爬前。

   這樣的「噩運」， 前2年內共發生近30起，讓我吃盡苦頭。

   「多重發現」(又稱「同時發明Simultaneous Invention」)意指：大部分的科學發現或發明，是由多人幾乎同時、而獨立得之。「多重發現」和「英雄理論」(Heroic theory)，以為偉大發明或發現是由超級天才促成的想法相左，卻更接近事實。

   「多重發現」發生在各領域，自西元前的亞里斯多德起至今，族繁不及載；單在《維基百科》所列事例，就密密麻麻，累人廢讀。其中，最有名的當屬牛頓與萊布尼茲同時發明「微積分」(參閱本專欄2022-04-13期)；為了爭第1，偉大的牛頓心胸還真不偉大呢。

   另一案例，是生命科學裡演化論發現者達爾文。他的朋友們(英國皇家學會)為了幫他名列第1，違反學術倫理，把華理士的論文硬壓下來，讓他們同一天刊出，並封達爾文為演化論之父。只是後人看不順眼，還原歷史，退而求其次，追封華理士為「生物地理學」(Biogeography)之父。

   和達爾文演化論不同，華理士(駐印尼宣教士)相信「看不見的宇宙之靈」主導生物演化；他的觀點被稱為「智能演化」(Intelligent Evolution)。​

   雖然「多重發現」自上世紀以來引起許多社會、文化工作者的注意，他們大多僅描述這現象，及社會環境對之影響，直到晚近才開始有神經科學家躍入檢視大腦參與的部位。

   因為這項研究設計不容易，只好改用動物為對象，認其乃社會交互作用(Social interaction)下，無法避免(Inevitable)的「科學事實」(Scientific realism)、是「大腦同步」(Brain synchrony)的結果。

   2019 年，柏克萊加州大學的麥可·亞徹夫(Michael Yartsev)和張無極(Wujie Zhang音譯)使用無線電生理腦波偵測儀，發現群居的蝙蝠、老鼠對環境刺激在大腦發音(似人類的語言)區、前額葉內幾個不同區(如：調控「自我」與「他者」的部位)有著「同步」的反應。

   至於更進一步的機制，仍有待未來的研究加以詳細解構；當然，我預測，那些擁護「量子糾纏」(Quantum entanglement)者應該不會輕易放過這個饒富趣味、自古以來讓人著迷的主題吧。

   無可置疑地，「多重發現」是基於大環境中，那些願意全然擺上、專心探討者，在大腦迴盪思索下、幾乎同時的獨立洞見－可見神不偏待人，讓一群有心人在「關鍵時刻」(Kairos moment)，同時啟動偉大發現、以開拓出革命性的新視界。

   「神經神學」近年興起，不也是一種嶄新的「多重發現」嗎？

 (轉載自《基督教今日報》)