那晚在「基督教論壇報」的社論裡引用了詩篇第四十七篇第5節「神在其中，城必不動搖。到天一亮，神必幫助這城。」電郵寄走稿件不到五小時之後，在排版複印中，臺灣竟發生了在本世紀最大的地震。此次地震帶給臺灣人民生命的傷亡與財物建築之損失也史無前例的慘重。全島上下遂陷入一片悲悽哀傷的國殤裡，大家至今仍在驚懼慌恐中。
人道主義者史懷哲博士曾說：「太陽不會無為而照。」
在大家忙於重建的創痛裡，人們心有餘悸，而不願意也還來不及觸及這個敏感與極具爭議性的神學問題。但回首這個悲劇，身為臺灣人，我們無法排解那個纏繞在大家心底深處，卻不知如何明言的問號：是否「大地也不會無為而震。」？如否，我們真的只有無言以對大地。但如是，我們勢必續問是因何而來？所為又是何事？
身為福音的工作者，我個人相信，大地如此怒吼正是臺灣一場屬靈爭戰開始的號角，也是耶和華終將得勝的前奏。
自古以來屬靈爭戰的模式一直是：當執政者與百姓們棄絕又真又活的上主，便留給撒旦肆虐人們的機會；直到神兒女們確切認罪悔改時，神的憐憫才再度贏回祂的榮光。
回顧近年來在臺灣所發生的種種事件，我們可以看出這場地震的確是新一輪的屬靈爭戰。
隨著五零年代的「軍事奇蹟」，七零年代的「經濟奇蹟」與八零年代的「政治奇蹟」，臺灣的成就達到中國數千年來的登峰造極。貼上MIT﹝Made in Taiwan﹞標籤的各式產品遍銷環宇，而成為臺灣人的驕傲。於是，驕瀛志滿的臺灣人在九零年代更興起了「宗教奇蹟」，盛產各類「教主」，大宗輸出「法師」，全球各洲諾大新興寺廟無一不是MIT。偶像輸出是臺灣跨國的新行業。
另一方面，臺灣人也像個財大氣粗的暴發戶般，以淹腳目的金錢任意引進世界各國的神明偶像，企圖使這蕞薾小島成為宗教大國，來滿足臺灣人歷世以來心中深藏的自卑感。MIT﹝Mammon in Taiwan；「拜瑪門的臺灣」﹞成為臺灣的新標幟。臺灣人的大災難也因而就此註定了。
所以，隨著西藏達賴喇嘛的到訪，臺灣發生了航空史上最慘痛的意外；全島性的雞瘟、口蹄疫與腸病毒也緊追著「佛牙」迎取而到來。而當今日的「猶大」為了選票，賣主求榮，把「佛誕日」訂為國定假日，作為生日禮物獻給深涉政治的和尚時，人們心頭上就充滿著山雨欲來的陰霾。一場空前的大地震像一把刀刺向臺灣的地理中心，也就不令人意外。
南投是臺灣的最美，山明水秀，地靈人傑，「風水」絕佳。因此引來滿山滿谷的道觀佛寺。曾爆發剃度風波的中台禪寺，道教總壇，甚至全東南亞最大的金身佛像就一一簇集在這山光湖色間。尤有甚者，當地地方首長自豪的、史無前例的，將在九月底用納稅人的公帑舉辦「為國祈福法會」，要將佛教定於一尊，使南投成為佛教的觀光聖地。以至，南投看似一個屬靈的淪陷區、現代革拉森人的墳場。結果，法會的兩位主持法師不及成行，就涉入性醜聞；南投旋既引爆臺灣史上最大的地震災變；而原定法會的場址竟在震後成為難民的收容所。
從屬靈的角度來側看這場天地的震撼，我相信它肇始於在上掌權者離棄了上主、它起因於我們的百姓得罪了真神；撒旦以一場冷酷的大屠殺，來剝奪不幸者聽聞福音、認識真主、接受救贖的機會。因此，如果我們倖存的在上掌權者、我們劫後餘生的百姓們還不願意謙卑地認罪悔改，遠離偶像，歸回基督，則今日震動的是地之基，明日震動的將會是國之本；臺灣人真正的浩劫更將難以遁逃。
過去數十年來，臺灣的基督徒像安於亡國被擄的猶太人，在巴比倫河邊柳樹下，彈琴作樂、高唱錫安歌；我們勇於教堂內的囚鬥、卻怯於回應主託咐大使命的挑戰與彼此合一的新誡命。於是，冷淡退卻的心澆息了五十年代的福音熱忱，彼此相詰成為新傳統，最後致使教勢衰微，異教偶像應運而生，成了現今的屬靈光景。因此，神不僅允許這場大地震來撼動臺灣人的靈魂，神更藉此容讓它來搖醒臺灣基督徒久已沉睡的愛心，讓祂的兒女們重拾淡遠的異象，在主裡再一次的相結合。
所以，我深信這次地震是神再一次憐憫臺灣的基督徒，祂要為臺灣的基督徒開創一個嶄新的宣教機會。過去的「MIT」不只是加工出口的跨國產物，近年來臺灣更以輸出MIT的偶像為榮；臺灣人是一個拜瑪門的族裔。如今，神的兒女們經過地震的洗禮後，神確實要我們把MIT轉換成「Mission in Taiwan」﹝宣教的臺灣﹞。在台灣人的心因地震而敞開之際，宣教是神給這一代臺灣基督徒一個跨世紀的大使命。對內，我們必須要向我們的骨肉之親傳有平安、有盼望的福音；對外，我們要向列邦諸國作神的見證。臺灣要成為宣教的航空母艦。我相信這是神自創世以來，永恆不變的心意。
地質專家們預測，下一個大地震正蓄勢待發，將給予臺灣更大的撞擊。人心因而聞震色變，終日惶惶不能自己。但身為福音工作者，我們深切知道，當地大震時，就是人心要悔改信靠主之日。保羅與西拉在監獄裡，適逢地大震動，而有機會向獄卒傳福音。今日，神允許臺灣大地震，就是要給臺灣的基督徒有機會成就宣教的事工。
「耶和華作王，萬民當顫抖。祂坐二基路伯上，地當動搖。」﹝詩篇九十九：1﹞墮落前的亞當可以與神面對面交談而不必顫抖，伊甸園也未嘗動搖過；但撒旦自始極盡一切，企圖令人顫抖、使地動搖，卻不料從來牠只能成就神為王、神高登寶座的大榮耀。今日，人心在顫抖，大地已動搖，我們相信因為耶和華已作王。耶和華既已在臺灣為王，這就是我們要向我們的骨肉之親傳揚的信息，我們要向世人宣講的福音。雖然，我們仍處在企待整建的斷壁殘垣中，我們還是要高聲宣告：二十一世紀，「宣教的臺灣」﹝Mission in Taiwan﹞來了！
(轉載自《基督教論壇報》)
