虛偽的宣傳是現代美國霸權的三個支柱之一（其他兩個是美元和軍力，詳見前文《當代美國戰略局勢與策略》）。 目前的敘利亞就是一個例子:ISIS其實很明顯是由沙烏地和土耳其兩個美國盟友支持而壯大的，所以美國的所謂「打擊」衹是空擺姿態。 像是油罐車這樣明顯而容易的目標居然一直等到巴黎恐襲之後才勉強轟炸了一次，其原因當然是ISIS煉油後的顧客正是土耳其。 但是美國的宣傳體系卻能很成功地顛倒黑白，憑著幾萬篇指責中國為了商業利益與邪惡政權打交道的宣傳文章，讓大部分美國人民自動想像ISIS的石油賣到了中國。 又如上周中共在新疆殲滅了一個已經上山打遊擊的東突暴動集團，紐約時報的標題竟然是「中國承認殺了28人」（參見《China Acknowledges Killing 28 People; Accuses Them of Role in Mine Attack》），這有點像是把911說成“紐約世貿中心撞死10名外國飛行員”，其自私與離譜真讓人嘆為觀止，但是絕大多數紐約時報的讀者卻不覺其怪。 這麼徹底的洗腦當然是權力核心有意努力的成果，背後的動力和機制，請參考前文《美國宣傳戰的新困境》。

但是讀者如果以為這是美國稱霸之後的新現象，就太低估美國人集體說謊的傳統。 美國的自由放任制度向來都有極強的自我美化功能。 大前天是感恩節，它的故事每個美國人耳熟能詳，是美國的開國神話，簡單來説是這樣的：十七世紀前期，剛到麻省不久的清教徒終於有了豐盛的收穫/補給，於是辦 了一個大的慶祝會，以感謝上帝的賜予，也邀請了鄰近的印第安部落來一起享用火鷄和其他美國東北部的佳餚。

然而這個版本其實是近400年來不斷編造修改的結果，嚴肅的歷史考證（參見 《The True Story Of Thanksgiving》；2015年還在的http://www.manataka.org/page269.html已被消音了）早已挖掘出了真相，衹是當然永遠進不了教科書（同樣的史實，搜索”感恩節“找不到，必須搜”Mystic Massacre“，”Mystic 大屠殺“）。 真正的事實是這樣的：清教徒在英國拒絕接受英國國教的管轄，出逃到荷蘭；過了幾年覺得小孩們快要變成荷蘭人了，於是又想另謀出路。 這剛好在第一批英國移民到Virginia建立Jamestown殖民地（Pocahontas的故事就在那裡發生）後幾年，雖然Jamestown的結局頗為悲慘（最近挖出一個年輕女孩的遺體，有明顯被燒烤啃食的 痕跡），這群清教徒卻不知道或不在乎，還是雇了一艘叫Mayflower的英國貨船渡過大西洋，在1620年十一月到了麻省的Plymouth。 為了壯聲勢，他們自稱為Pilgrims，亦即朝聖者，其實他們是宗教難民，麻省當然也沒有什麼Holy Place可以朝聖。

這一百多名Pilgrims並不是野外求生專家，連農民都很少，大部分是城裡人。 一旦到了Plymouth，百廢待舉，能真正種田獵獸的卻不多，所以雖然當地的物產豐富，印第安人也很友善，他們仍然是有一頓沒一頓地過日子。 承續吹口哨壯膽的傳統，他們經常舉行「宗教性」禁食（Fasting），實際的原因是沒有東西可吃。 禁食的長度視需要從一天到幾天不等。 等到終於有足夠的食物開夥，這群宗教狂熱份子還是要藉機搞一個宗教儀式，他們叫做Thanksgiving，這就是「感恩」這個詞匯最早的由來。 當時的感恩餐並沒有火鷄、玉米或紅莓，基本衹是一兩個馬鈴薯，頂多加上一條魚。

幾年後，歐洲來的移民越來越多，生活水準步上正軌，禁食日少了，感恩餐豐富了，他們也開始驅逐印第安人以擴大自己的地盤。 1637年，麻省派出幾百名志願民兵攻擊了曾經抵抗殖民地擴張的Pequot族印第安人的主聚落（在今康州東部的Mystic，我住的鎮也有街道和地標以Pequot命名），把700多 名住民，包括老弱婦孺，屠殺殆盡。 在他們勝利凱旋之後，麻省的州長宣布全州放假一天，慶祝Thanksgiving Day，這是第一次官方所定的感恩節。 它不是在十一月，而是五月，美國的教科書也根本不提這事，衹有一群印地安人在1970年開始每年舉行一次追悼會。

1890年，Harrison總統下令明定十一月最後的星期四為感恩節(後來小羅斯福把它改為十一月的第四個星期四)，同年出版一本《Thanksgiving Story》才第一次編造 出所謂感恩節是清教徒和印第安人共同享受盛宴的神話，因為它讓美國民眾自我感覺良好，很快地傳遍全國，成為人人皆知的「常識」。 民主制度下的常識與共識，向來都是以自我感覺良好為第一優先，事實與邏輯衹是極少數憂鬱人士的古樸執著。

【後註一】有老同學推薦另一個臺灣人寫的類似題材，他似乎也是喜歡做獨立思考的人。 參見《能源思考題| 藍弋豐》</ a>。 還有另一位讀者在留言欄推薦的Boston Tea Party的真相，也很值得一讀，詳見《10 Things You May Not Know About the Boston Tea Party》。

【後註二】2021年七月，我看到一本系統性地批判美國中學歷史課本如何遮掩醜行的書，值得推薦：《Lies My Teacher Told Me: Everything Your American History Textbook Got Wrong》。

【後註三】這裏是另一本談白人如何對印第安人做種族滅絕的歷史研究：《An American Genocide: The United States and the California Indian Catastrophe, 1846-1873》，專注於19世紀中期在加州的屠殺過程，但其實是美國殖民時期的典型，亦即主要是源自民衆和基層的自發行爲，而且每次規模一般不大，依賴頻率和殘忍來達成徹底消滅原住民的目標。

【後註四】即使到了20世紀後半，美國政府依然系統性地將原住民小孩交給白人認養（Forced Adoption），這裏是一位印第安維權人士的解説：《Systematic Genocide: The Forced Adoption and Relocation of Native American Children》。

【後註五】這裏是另一本揭露美國真實歷史的書，作者是西點軍校的歷史教授：《A True History of the United States: Indigenous Genocide, Racialized Slavery, Hyper-Capitalism, Militarist Imperialism and Other Overlooked Aspects of American Exceptionalism》。

【後註六，2024/2/22】剛剛看到一集反思美國作爲和宣傳的視頻（參見《Are We The Baddies?》《我們才是壞蛋嗎？》），基本復述了博客多年來試圖解釋的若干真相，其中有兩點新意特別值得注意：首先，昂撒殖民者將北美印第安人的人口從原本的1500萬殺傷至最低時的20萬，所以這一場人類史上最惡劣的種族滅絕，程度約爲98.6%。其次，該視頻自一個月前發表之後，有55萬人觀看，6萬多點贊，在政治歷史類的《Youtube》内容中算是極高的。英文觀衆都有這樣的覺悟，中文世界還在膜拜美國神話的人，當真愚不可及。

【後註七，2025/05/19】我在本月的《龍行天下》節目（參見《從「印巴空戰」看世界真正危機！》）中提到三個美國開國神話謊言之後，有讀者反饋，說我遺漏了獨立戰爭乃針對英國國會準備禁止蓄奴而發起。這個説法，我以前略有耳聞，但沒有找到可靠的學術論文，所以只能從其他旁證判斷“獨立戰爭是大地主爲了私利而挑起”。不過華盛頓和同夥的確是出了名的大蓄奴者，獨立戰爭發起前四年，亦即1772年的5月也確實有一個英國本土法庭的重要案例，判決美國黑奴但凡逃到英國就自動成爲自由人，這都暗示著那位讀者的説法有可能是正確的，甚至後來的“No taxation without representation”宣傳口號和波士頓茶黨事件都是後續因果效應，所以若有進一步證據的，請在留言欄分享。

【後註八，2025/06/12】美軍在1945年占領日本之後，對731部隊的反人類罪行基本無感，這發生在1950年韓戰爆發導致日本的冷戰地緣戰略重要性突顯之前，所以可説是有些奇怪的。然而今天看到這篇論文（參見《The Black Prisoners of Stateville》），一切就很合理了：原來1940-50年代美國人在自家的監獄裏，也是拿黑人囚犯當白老鼠的。美國連自己的公民都可以當實驗品，難怪不在乎日軍不把占領區民衆當人。

【後註九，2025/12/21】我在總結本月的《龍行天下》節目（參見《國際經貿大鬥爭！中國贏得第一戰！》）時，又復習了美國開國神話中有關波士頓茶黨的謊言，並且指出美國大革命的真正起因不是影響普通老百姓的關稅，而是1751和1764年兩部剝奪了殖民地鑄幣權的法案，嚴重觸及大地主的利益，才促使他們操控輿論，推廣例如“不自由、毋寧死”和“無代表、不納稅”等等洗腦宣傳口號。後世的無腦文人，只看存留的報紙記錄，而不去思考隱藏的利益動機，自然成爲建構神話謊言的幫凶。

這個理解其實是我以前試圖瞭解18世紀後期英國内政演進（主要動機在於七年戰爭至拿破侖戰爭是英國全球霸權的建成時段，對應著後來美國的一戰到二戰），注意到那些殖民地鑄幣權法案時的原創感悟。本周特別在節目中提起，則是因爲它剛好又一次彰顯金融貨幣在近代和現代政略上的主宰性地位（參考“金融史觀”），是通篇論證最終論點（亦即中方必須準備好在金融貨幣上對前任霸主做出致命一擊Coup de grâce）的歷史佐證。不過當我在節目後與朋友私下通信討論中、得意洋洋地强調原創性時，對方卻指出一系列英文書籍（這裏是其中一本的中譯版的書評：《评《建国者的财富》︱金融革命与美国的诞生》；讓我立即深刻體會了東坡居士被“一屁打過江”的心情），基本描述同樣的美國大革命真相。唉，人文社會學科議題從一開始就有著千百種不同的觀察角度，以致後來者很難創造出真正新鮮的見解。博客只能嚴守科學方法，追求在每個議題上都挑選出正解；這個跨議題的一致可靠程度，才是彰顯邏輯思維優越性的重點特性。

【後註十，2026/08/22】我在昨天的《龍行天下》節目（參見《知識份子的定義！》）中談到“華盛頓砍櫻桃樹”這樣拿有意虛構僞造的假範例來教小孩子“誠實”品格的荒唐事，居然也被中國教育體系原封照搬、囫圇接受，結果有觀衆說查無此事。我的小孩固然沒有在大陸接受過基礎教育（“王孟源沒待過大陸，所以不懂中國”是前述批評者普遍提及的論據，也是多年來大陸觀衆拒絕接受博客邏輯論證結論的典型藉口，但沒有科學態度和方法支持的在地熟悉性不但欠缺正面參考價值，反而會帶來負面的誤導，參照下面的分析），但我當然是在《百度》搜索“華盛頓砍櫻桃樹+小學教材”驗證過的；搜索結果一致同意此事爲真，例如《语文书中的2个“假故事”，其实根本不存在，至今仍有人深信不疑》，沒有一條指稱其為謊言，所以我認爲可信。至於時效，百度正文《华盛顿砍倒樱桃树》，指出，只有“部分語文教科書“做了刪除，於是我已盡了研究者復核的責任，畢竟是否已被刪，是典型的細枝末節，並不影響核心論述，參見留言欄回復的詳細論證。我不太明白這麽些人的網絡搜索結果是如何給出相反結論（假設他們真的花了30秒來作搜索；當然這個假設極可能不成立，那麽自然成爲我對教育一般觀衆深懷挫折感、從而不抱任何正面期望的印證教訓之一，參考幾年前我在台灣演講中所提：“上唐湘龍的節目，目標受眾就是唐湘龍本人”）；如果其中另有緣故或轉折，讀者可以留言指教。

发表日期 : 2015-11-29 08:14