(觀流轉)

16-1諸行往來者，常不應往來，無常亦不應，眾生亦復然。

(摘要)如果認為諸行有流轉，這些有為法是常或是無常？如果是常就會持自性而不變異，自然不會流轉；縱使諸行是無常，也不可能流轉，因為無常就是不定住，終歸幻滅，誰來輪迴流轉？

16-2若眾生往來，陰界諸入中；五種求盡無，誰有往來者？

(摘要)在所有蘊、界、處之中，用五種方式來推求，都不可能找到實質的眾生。五種推求是：(1)補特伽羅（眾生）與蘊、界、處相同；(2)相異；(3)補特伽羅在蘊、界、處之中；(4)蘊、界、處在補特伽羅之中；(5)補特伽羅擁有蘊、界、處。盡一切形式的推求都找不到主體，誰在輪迴呢？

16-3若從身至身，往來即無身；若其無有身，則無有往來。

(摘要)如果眾生流轉往來，是「有身」往來？還是「無身」往來？如果有身往來，從一身至一身，身則是無自性；如果先無身則無有，無有身怎會有生死流轉？

＊龍樹菩薩這三個詩頌，讓人再次深思—流轉的真相是什麼？

(Forest 提供)