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我們臺灣人是什麼人?
2018/12/16 13:55
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月飛來兄辯曰:『大哥,不是抬槓。李白也不是「中國人」,他是大唐朝的人。蘇東坡是大宋朝。康熙是女真人.....。中國這名詞作為「概稱」是近代才有,中華民國是章太炎取的。』

對對,李白可能不是(我們現代所稱的)「中國人」,但他當然是(古早中國定義下的)「中國」人 —— 古時沒有標點符號。中華民國和人民共和國只是後來互爭「中國」此代稱,緣此「中國人」這文化名詞被泛政治化,搞到後來臺灣人一聽到「中國人」就發毛!請問聯合國排我納匪前大陸人有否定自己是中國人嗎?他們那時算什麼「中國」?我們才是中國吧?「中國」遠比這兩國古早得多,以此「中國人」顯然不由這兩個政體定義。「中國」一詞典出如下:

中國一詞的用法多種多樣,持不同語言、政治觀點或意識形態的人可能對中國的地理範圍和歷史上各政權的正統及彼此之間的關係有不同的理解。而「中國」一詞本身有多種不同的含義。

古時「中國」含義不一:或指天子所在的京師為「中國」。《詩·大雅·民勞》:「惠此中國,以綏四方。」毛傳:「中國,京師也。」《史記·五帝本紀》:「夫而後之中國,踐天子位焉。」《集解》:「劉熙曰;『帝王所都為中,故曰中國』。」或指華夏族、漢族地區為中國(以其在四夷之中)。《詩·小雅·六月序》:「《小雅》盡廢,則四夷交侵,中國微矣。」

納蘭性德是什麼人?如就出身族裔論,是滿人;就原生地域論,是旗人。滿清入主中原後,文化上他不是中國人嗎?如果不是,一定要照 X 朝來論,那麼大清帝國統治下的所有華人難道就從「明人」忽然變成「清人」?有這些歷史名詞嗎?明朝時有「明國」一詞嗎?清朝時有「清國」一詞嗎?「清國」我不知道,日人柴田練三郎所著「決鬥者宮本武藏」小說裡確有提過「明國」(意指明朝時的中國),但那是異國他稱不是本國自稱。

我們「臺灣人」是「原生地域」詞,像我也可以縮小範圍自稱「新竹人」,「城隍廟旁邊上人」,但有何意義?Forget about ROC 和 PROC,臺灣、新竹不屬於中國嗎?同樣許多人也可以以「出身族裔」論自稱「客家人」,但有何意義?客家人不算漢人嗎?不是漢人莫非是滿、蒙、回、藏人?可有憑證?太莫名其妙了吧?

以族裔、地方、邦國來界定自己是什麼什麼人不是不行,但應該坦白交代自己的「初衷」—— 還有目的。選擇政治名詞當然代表有政治目的,同樣選擇族裔名詞當然代表有族裔目的,選擇地方名詞當然代表有地方目的。我上初中時班上有個蠢蛋一天到晚強調他是「大樹人」(高雄縣大樹鄉民),因爲他很 proud 他爸爸是大樹鄉頭號大流氓 —— 地方目的。Regardless of 這些那些目的,還不通通都旨在「排外」?既然如此何不坦白承認:「我心胸狹隘」、「我小鼻小眼」、「你...非我族類其心必異」?來來來,高本衲教你這樣講:「我...城隍廟旁邊上客家人,你們所有其他 XX 人全部通通都王八蛋」。如此排外帥否?

文化是最大公約數,你人是什麼就是什麼,排他性最小,並且最真實。我在美國從不自稱爲什麼「黃人」、「加州人」、「美利堅合眾國人」,就「美國人」—— 一點問題也沒有。

臺灣人雖然不是中華人民共和國公民,當然是中國人不會錯。
有誰推薦more
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迴響(28) :
28樓. 沒有我這個人
2019/01/08 18:53
「嘆」和「歎」有区别吗?
https://www.zhihu.com/question/20764806
須與需
http://blog.udn.com/chhsia1113/50124010
27樓. 沒有我這個人
2018/12/31 21:02
古今標點符號的最大差異:後者由政府統一規範,人民遵行,有
專門著作教導如何使用;前者從無政府規範,亦無專門著作。
《中國古代標點符號發展史》目錄


總序

第一章 緒論
第一節 古代標點符號的發展
第二節 古代標點符號理論的發展
第三節 今人對古書標點的研究
第二章 古代標點符號的萌芽期——先秦時期
第一節 概 況
第二節 甲骨文語言層次的表達方式
第三節 金文中的標點符號
第四節 《侯馬盟書》中的標點符號
第五節 《長沙子彈庫楚帛書》中的標點符號
第六節 秦《石鼓文》中的標點符號
筇七節 《睡虎地秦墓竹簡》中的標點符號
第三章 古代標點符號的發展期——兩漢時期
第一節 概況
第二節 《長沙馬王堆一號漢墓·竹簡》中的標點符號
第三節 《長沙馬王堆三號漢墓帛書》中的標點符號
第四節 《銀雀山漢墓竹簡》中的標點符號
第五節 《居延漢簡甲乙編》中的標點符號
第六節 《武威漢簡》中的標點符號
第七節 《流沙墜簡》中的標點符號
第八節 漢代注釋書中句讀的內容
第九節 漢代標點符號的理論
第四章 古代標點符號的保守期——魏晉至唐五代時期
第一節 概況
第二節 敦煌卷子及其他寫刻本中的標點符號和用法
第三節 劉勰《文心雕龍·章句》的篇章字句理論
第四節 陸德明《經典釋文》的句讀內容
第五節 孔穎達等《五經正義》的章句理論和實踐
第六節 《史記三家注》標點符號理論和說明章句的方法
第七節 其他書籍中的標點符號理論
第五章 古代標點符號的成熟期——宋元明時期
第一節 概況
第二節 宋本中標點符號的種類和用法
第三節 真德秀、黃榦、陳熙的標點符號體系
第四節 宋代注釋、筆記等古中的標點符號理論和正讀實踐
第五節 元本中標點符號的種類和用法
第六節 程端禮的句讀思想和標點符號體系
第七節 胡三省《通鑑釋文辯誤》和吳師道《戰國策校
       注》中的標點符號理論和正讀實踐
第八節 明本中標點符號的種類和用法
第九節 唐順之、歸有光的標點符號體系
第六章 古代標點符號的拓展期——清代
第一節 概況
第二節 清本中標點符號種類、用法和使用的特點
第三節 桐城派的標點符號理論和評點實踐
第四節 章學誠與桐城派方東樹等關於評點的論爭
第五節 唐彪的標點符號體系
第六節 武億《句讀敘述》和《經讀考異》在句讀史上的貢獻
第七節 黃侃《文心雕龍·章句》札記對章句的研究
第八節 杭世駿、錢大昕、盧文弨、劉寶楠、章炳麟關於標點符
       號史和標點符號運用的研究
第九節 《四庫總目》提要中關於標點符號的思想內容
第七章 今人對古書標點的研究
第一節 對古書評點的研究
第二節 今人對古書句讀正誤研究的重要論著
第三節 對古書標點理論體系的研究
第四節 相關學科對古書標點的連帶研究
第五節 有關名人對古書標點的論述
附錄
參考書和引用書要目

Holy cow!沒兄這來真的?很少人一輩子不要說研究,讀都沒讀過這東西。一般人會用的不過逗點句點問號引號驚嘆號等。

沒兄國文高才,可不可以解說、開示高本衲一下?

「嘆」、「歎」有何分別?一般在較負面的情況下我用「嘆」,像「嘆息」;較正面的情況下我用「歎」,像「歎爲觀止」。

「需」、「須」有何分別?一般在較 material 的情況下我用「需」,像「民生必需品」,在較抽象的情況下我用「須」,像「每個人都必須受教育」。

苛求者不多。只是個人習慣,我也不知正誤對錯。懷疑

GolfNut — 無心的邂逅2019/01/05 15:00回覆
26樓. 沒有我這個人
2018/12/31 13:00
《中國古代標點符號發展史》,管錫華
《章句論》,呂思勉
《之乎者也非口語論》,孟昭連

後二書講之乎者也等虛詞,是文言語氣詞,其作用為斷句。


〈請頒行新式標點符號議案〉,胡適 等

如果中國自殷商以來三千年的古代標點真如胡適等人所說,只
有一個句號,一個讀號,管錫華如何寫出數百頁的發展史?

沒兄的才學令人(含恨)憤慨。

管錫華類人等我毫無概念,不曉得他們所本源自何處。不過古書(不是今本,而是像故宮典藏的「真」古書/文/帖/箋等)似乎確無標點符號。

個人的想法是古人才學高、教養好,文字不必標點而人人所見略同,因爲上下文自有其義,misunderstand at your own peril。

「下雨天留客天留我不留」是「下雨天留客,天留我不留」或「下雨天,留客天,留我不,留?」只是諧謔。

還有一樁像:「來往行人等不得在此小便」是「來往行人等,不得在此小便」或「來往行人,等不得,在此小便」也是搞笑。

GolfNut — 無心的邂逅2018/12/31 18:15回覆
25樓. GolfNut — 無心的邂逅
2018/12/21 17:25
臺灣當然有滯臺日本人

如下

之前有位兄臺來此噗了段小帖,說光復後臺灣約有三十萬真從日本來的日本人,滯臺回不去母國,爾後與臺灣人通婚,現今連後代約有 120 萬云云。該帖可能被原噗者刪了,找不到非常可惜。

這說法我從未想到過,以爲臺灣人通通一樣,祖先都從大陸渡海來臺,滯臺日人的概念從未有過。

難怪李登輝根本就像個日本人,說不定他身上毫無華夏血脈。也難怪馬騷對中國乃至臺灣深惡痛絕,好像他跟中國人或臺灣人有不共戴天之仇。馬騷可能也是純日人後代。我有一點點「真知灼見」—— 馬騷除痛恨中國外也:

一、從不挺藍挺綠

二、絕不批日

三、對臺灣/臺灣人從無好感,「中國人」更甚

四、絕口不提自己身世

這些和我們父執輩因生長在日據時代而傾向親日的心性行止好像不大一樣?

Ok 好沒關係,這種人我可以承認他們既非臺灣人亦非中國人,因爲他們是真的日本人,「不幸」滯臺是他們自家私事,我們不管。

不敢說自己是日本人(那你在臺灣幹嘛?被本國遺棄乎?),不願稱自己是臺灣人(因爲他確實不是),更不肯講自己是中國人(因爲當然更不是),馬騷很痛苦誒?

來殖民的比被殖民的一輩子更不快樂,划得來嗎馬騷?懷疑

以上是爲本文小注。

GolfNut — 無心的邂逅2018/12/21 17:26回覆
24樓. 聽偶講
2018/12/21 06:51

拳頭大的說了算。

23樓. 狐禪
2018/12/20 19:33
將中國的文化面和政治面分開很難嗎?只有政治神棍不想讓這簡單的做法變簡單。兩岸所有中國文化中的壞習慣都一樣,怎麼分得開呢?

確實不難,可是政治神棍害怕人民清醒明智到看穿他們的圖謀 —— 唯有抵死把中國和人民共和國扯在一起、越緊密越好,這幫賊黨才有繼續禍國殃民的指望。試想,三、四十年前我們誰不想「做一個堂堂正正的中國人」?雖然有點肉麻 but hey,臺灣錢淹腳目不是?老共有來進犯嗎?大家肥滋滋樂陶陶,誰家死人了?現在呢?做一個什麼什麼的「臺灣人」?苦悶、窩囊、還是鬱蹙?排華喔、去中喔、媚日喔、廢核喔、打馬喔、減古文喔、砍年金喔、討黨產喔、滅婦聯會喔、、、全國人民被一隻母豬牽著鼻子走,大家窮的窮酸的酸,多年來沒見過一樁好事。老共一樣沒來進犯,可是每天擔驚受怕,人人心頭上愁雲的愁雲慘霧的慘霧,幹嘛著?集體神經病嗎?我們小時反共作文寫的什麼「水深火熱」、「倒行逆施」、「殘民以逞」、「萬劫不復」、「一意孤行」、「民怨沸騰」哪一條拿來形容現在的臺灣有一丁點不貼切?

所以我說:蓋頭鰻不知生死門

GolfNut — 無心的邂逅2018/12/21 06:04回覆
22樓. 閒人
2018/12/20 11:52
I am a Chinese from Taiwan. No problem.

閒兄英文越來越厲害了,可喜可賀!

不妨如此 expand:「I am a Chinese from Taiwan, which you can think of as The Free China -- in contrast to the autocratic People's Republic. By Chinese I don't mean I am a PROC citizen, quite contrarily I am a citizen of The Republic of China. Although there's no "people" therein, the ROC IS nevertheless genuinely of the people, by the people, for the people. By the way, please don't confuse the term Chinese with PROC citizen, don't even confuse it with ROC citizen. The word "Chinese" is much broader, deeper, and richer than that in its semantics and content. It's been around for some five thousand years, should you be in doubt...」

GolfNut — 無心的邂逅2018/12/21 06:05回覆
21樓. 閒人
2018/12/20 11:46
masaou 兄多慮了 在下拿的是中華民國的護照  美國人不會錯認的  老共也沒資格來追我的稅  還是謝謝masaou 兄

馬騷不是壞人,只是有個一輩子跨不過去的「梗」。我不認爲他此生會改變,也無此必要。我常三天兩頭在聯網公開場合揍他,目的不在意圖改變他的思想,只在證明他的錯誤。Despite 他的強迫行爲,我還是必須承認他很耐揍,這是個人優點 —— 起碼長項。這種人你把他抓起來空投到非洲中部某國讓他一生一世無法離開,二三十年後或有可能開始省思自己前半輩子的堅持有多 stupid。人類自己的思想錯誤幾乎永遠、絕對是造成一生不幸福快樂的根因,就像吸菸有害健康,這沒什麼好掰的。

人在錯誤、固執、偏見、惡意、敵視、護短等負面心理層次的最頂尖端有個東西在那裡主宰,主宰一切該人的心、性、行、止,那個東西叫做「不真」。馬騷不是一個真實的人,因爲他從沒顯示過他明白什麼叫做「真」。

請瞭解真人的「真」不代表 100% 絕對誠實,我的意思是「識真」—— 100% 瞭細是非真偽。高本衲靠這吃飯不說,我識真的本領一生以來無人能出其右。像馬騷的耐揍,高本衲總得也有個長項是吧?

GolfNut — 無心的邂逅2018/12/20 13:59回覆
20樓. masaou
2018/12/20 10:25

I'm Chinese from Taiwan 在外國人聽來就是住在台灣的中國人。所以依國際法則,會照中國要求逮捕、提交銀行户頭和醫療資訊再引渡去中國。你from where 不重要。from Japan、Canada 都一樣,依國際法處理。

例如吳寶春,自承Chinese就面臨中國政府全球追税窘境。所以板主說自己是美國人。

臺灣不是一個國家,中華民國確是,只是不被國際承認。所以依國際法則不對?你認爲國際法哪裡有問題?哪裡不對?還是一定要講臺灣國才對?臺灣國是什麼?在哪裡?幾年幾月幾日成立建的國?

你的護照比你說什麼都重要。如果你在外國犯法,譬如詐騙集團,被遣送到大陸只是剛好、活該,誰被冒犯了?臺灣人、大陸人、還是外國人?如果被遣送回臺灣就有比較好?對誰?詐騙行爲就不詐騙了?臺灣應該是庇護詐騙集團的天堂嗎?還是你希望?那是你的 moral compass?

「美國人」在美國不由任何誰人定義,只要是美國公民就算是美國人。美國沒幾千年文化,不像「中國人」那麼複雜。準此我確實是美國人,但我更是臺灣人/中國人,你覺得如此哪裡不對勁?紅字是怕你沒看到。

吳寶春被任何國家追稅是他活該,誰叫他自己要犯法?今天如果我高本衲是臺灣人、中國人、美國人,外加其他一打 XX 國人,然後犯法被全球追緝...you know what?是我活該。馬兄覺得我蒙冤了?爲什麼?

GolfNut — 無心的邂逅2018/12/20 13:56回覆
19樓. masaou
2018/12/20 09:54

中華民國有拿到台灣主權歸還的條約?拿出來再談!割讓是事實,有馬關條約。歸還呢?ROC或PRC手上誰有台灣歸還條約?沒有就沒有!

台灣人當然不承認是Chinese,因為不跳進中美三公報"二岸中國人"的陷阱中去。

拿到什麼?請你先拿出有所謂「臺灣主權歸還條約」此一條約存在的證據再議。 GolfNut — 無心的邂逅2018/12/20 12:33回覆
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