首先假設這只是高本衲自己一個人的困惑。我真的此生一輩子沒見過比我更困惑的人。爲什麼全世界就只我一人搞不清楚？我不知道。
是非，在我來講是邏輯問題；對錯，是事理問題；好壞，是人性問題；善惡，是道德問題。而這四者有層次關係：你一定邏輯上先要「是」，事理上才會「對」，人性上才能「好」，道德上才有「善」。這樣細分，有沒有哪點不合理？
沒有的話，我的困惑就更深了。每次我聽到人家講：「我們臺灣人都非常善良」就起疑：「Oh yeah？How's so and why？」。只要我聽人說：「我這個人沒什麼長處，但就是善良」就想問：「你怎麼知道你很善良」？
質是之故，高本衲從不宣稱自己很「善良」或是個「好人」。Don't I have to prove it？Don't you need to ask me why and how？
「是非」像「基本動作」，「善惡」像「大迴旋踢」。「馬步正拳攻擊」都打得七零八落，如何冀望騰空躍起來個漂亮的後旋攻擊？人怎麼可以是非都搞不清楚率爾以善良自命？這是高本衲一直以來無法明白的地方，也是爲何我從不以善良自任的原因。Despite that 我身邊的無數人都 proclaim 自己善良，或不介意他人爲自己戴上此等崇高冠冕；我，沒辦法開口說：「我很善良」—— 雖然我真的覺得自己善良，至少此生從沒做過傷天害理的事情．．．but，善良應該比那更崇高、高很多。不傷天害理不叫善良，叫正常。
沒多少人喜歡或認同我這套理論：從是非開始搞對錯，從對錯分好壞，從好壞辨善惡，好像高中、大學、碩士、博士那樣。多數人喜歡一開口就自命博士：「我很善良」。
Ok 好你是大博士、非常善良，now show me 你的高中、大學、碩士文憑。你．．．「是」了嗎？「對」了嗎？「好」了嗎？
But that's only me，高本衲，一般人是不須要這樣的，不必講是非、搞對錯、分好壞，反正一下直接跳到善良就行。為什麼可以這麼簡單？因爲全地球除高本衲外每一個人都這樣，無緣無故就善良起來，沒有爲什麼．．．是他自己笨蛋在例外。
11樓. 山雨2017/12/14 05:23我想我是能寫些什麼破了這個觀點，但我太喜歡這個觀點了。反正就算證實我的觀點對了，其實也證實你的觀點對了，因為就像你說的，得要經過你的判斷屬實。那又何必亂了它的序？
道唯有道能破，道豈能不是道？:)要經由我的判斷屬實那是因爲 perception 接不接受在我，之於他人是無所謂的。一個蘿蔔一個坑，己所不欲勿施予人。嘴巴長在人家嘴上，心，在我自己這裡。是這意思。
不然你想想，人生不滿百，一輩子親朋好友、同儕同事，眾說紛云、擾攘不休，你我此生得躲過多少 issue, gossip，糾紛啊？
我在美國過得多清閒呀！每次回臺兩三月 oh my god，那個難受簡直無法形容。爲什麼嘴巴、事情那麼多？因爲人除了講話沒別的事好幹故也。
是非，先搞清楚其他再說。非真，就 shut up。
GolfNut — 無心的邂逅 於 2017/12/14 13:13回覆山雨，我過去看了，你的文字很有深度。來點「作家簡介」讓人認識認識。希望多見你幾篇文章。 GolfNut — 無心的邂逅 於 2017/12/14 13:38回覆
10樓. 月飛來2017/12/11 12:51＋
你的確是思想家，
I know
總算有第一個人認可。就算業餘也行。
GolfNut — 無心的邂逅 於 2017/12/11 13:52回覆
9樓. GolfNut — 無心的邂逅2017/12/11 08:42以毒攻獨
回應「別管共機叫陣 注意共軍擴張」
別再叫陣了，求求共匪你趕快攻過來武統臺灣，行嗎？我們臺灣是沒像你們大陸以前那樣吃樹皮、啃泥巴，但水深火熱已經不相上下了，就讓習大快來武統武統我們臺灣吧？
中華民國早已不想消滅萬惡的共匪了，中華民國現在最想消滅的是萬惡的民匪。中華民國沒消滅你們共產黨是恩，你們共產黨應該感恩圖報、趕快過來臺灣幫我們消滅萬惡的民進黨！
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8樓. GolfNut — 無心的邂逅2017/12/11 07:37什麼「轉型正義」！
沒關係民燼黨繼續搞，善惡終有報，就算無善無惡也會有自然後果。有益無益國計民生無所謂，民燼黨這種惡勢力中外歷史早出現過幾萬遍，高某樂觀其成。
人民，絕不無過，更不無辜！
我們老百姓要的是有事可做，有錢可賺，有潔淨的飲水可喝，有無毒的食物可吃，有不死人的空氣可以呼吸，幹林娘你民進黨執政正事不幹都在幹什麼？你痛恨蔣家干我們人民屁事？痛恨中國干我們人民屁事？痛恨中華文化干我們人民屁事？那麼痛恨你民進黨儘管去抄，以後看人民怎麼抄你！ GolfNut — 無心的邂逅 於 2017/12/11 08:24回覆 -
7樓. GolfNut — 無心的邂逅2017/12/10 23:44思想家在發飆．．．續前帖
爲什麼寫「真實」的批評，不寫「善意」或「誠懇」的批評？因爲後者無價值也無意義。
真實，是道的範疇。而道，是無善或惡意、誠懇不誠懇的。批評只要真實就重要、也只有真實才重要，其餘忽而略之可也。本衲一生對他人的批評一蓋忽視，除非經我判斷屬實。
高本衲從不諱言沒有上帝，這無所謂善意惡意、誠不誠懇，只是事實陳述，可是願、或肯、或敢接受的人不多，insomuch that 高某 declare that 真，真的很難。
人的優缺點屬「德」，德才有什麼善不善意、誠不誠懇的。而批評是否真實屬「道」，道無所謂善不善意、誠不誠懇，只有是非對錯正誤。
所以，是非是善惡的基礎，善惡是是非的結果，之所以會有此牽連是因爲中間有個因子 —— 人。宇宙無人則無善惡、德，但仍有是非、道。
道與人毫無關係，宇宙無人照樣有道；德必和人、也只和人有關，豬狗牛羊馬雞鴨無所謂德。
GolfNut — 無心的邂逅 於 2017/12/11 13:48回覆 -
6樓. GolfNut — 無心的邂逅2017/12/10 22:56爲什麼不要不接受他人真實的批評？
比方說，高本衲有 99 項缺點，此外 OK。某人多事，前來一一數落該 99 項缺點。其實無傷，反正他數不數我都有該 99 項缺點。
要是他數著數著我一下氣從中來惡言相向，這樣我的缺點馬上又多加一條：「不接受他人真實的批評」，變成 100。100 項缺點有比 99 項好嗎？
要是我不動怒，但堅絕否認，衲一樣缺點加一：「高本衲不誠實」。
要我接受的話，缺點沒減，優點多一條：「肯虛心接受他人批評」。像錢，欠款沒少，存款多一塊，好或不好？
人的優缺點屬「德」，德才有什麼善不善意、誠不誠懇的。而批評是否真實屬「道」，道無所謂善不善意、誠不誠懇，只有是非對錯正誤。
所以，是非是善惡的基礎，善惡是是非的結果，之所以會有此牽連是因爲中間有個因子 —— 人。宇宙無人則無善惡、德，但仍有是非、道。
道與人毫無關係，宇宙無人照樣有道；德必和人、也只和人有關，豬狗牛羊馬雞鴨無所謂德。
GolfNut — 無心的邂逅 於 2017/12/11 13:46回覆反過來說，如果優點也有 99 項，人家過來讚美要趕緊接受，因爲這樣優點立刻變成 100，多了一項「樂意接受他人衷心的讚美」。有沒有道理？
講過多少次高本衲是當代最被漠視的思想家！
GolfNut — 無心的邂逅 於 2017/12/10 23:20回覆 -
5樓. 月飛來2017/12/10 22:48＋
一般人對於善良缺乏定義，沒有標準，更沒有定量。所以，他以為的善良未必善良。一個蘋果善不善良？一朵花善不善良？一塊石頭呢？蘋果若吃起來不好吃，還是善良的蘋果嗎？一朵花不開花，或開得很醜，是善良的花嗎？人事物等等符合一定的標準，才配稱善良。
他是物性的，也是心性的。那麼什麼是善良？其實是一個標準問題，還是尺度的問題。多善良才叫善良？我見過的人，一般都不善良。很不善良，非常不善良，簡直沒天良.......。這種人佔多數， 如果用高標準來看，人長得不像人樣，就不善良。遑論他幹出的事..... >
善良基本是物理上的意義，人要是個人，這才基本算是個合格品，可以說是善良！
月弟深得我心。
That's why 高本衲座右銘曰：「自然、健康、正常、勇敢、真實、善良」。不是說善良最不重要擺在後面，而是說只要前面條件圓滿，人會自動善良起來。
同時也是在說，一個不自然的人不可能善良、不健康的人不可能善良、不正常的人不可能善良、不勇敢的人不可能善良、不真實的人不可能善良、等等。
善良有條件也有原因，條件沒滿足，原因不存在不可以隨便自稱善良。善良，不是免費，也不是 default 的。
GolfNut — 無心的邂逅 於 2017/12/10 23:05回覆 -
4樓. GolfNut — 無心的邂逅2017/12/10 22:46搞清楚問題的根本原因才最重要！
為什麼要有「計」呢？計不計關我蔡英文何事？我蔡英文從競選到當選總統一直以來有告訴過你臺灣人我的目的是在救國救民嗎？
臺灣人這點真的很奇怪，就像到現在還有一大堆人不時在網上放話批評國民黨曰：如此這般之爛，如何如何之不爭氣，是要怎樣東山再起啊？
國民黨有告訴你它要「東山再起」嗎？爲什麼東山再起？爲誰東山再起？還是文者自己是國民黨，希望它東山再起？
搞清楚問題的根本原因才最重要！
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3樓. GolfNut — 無心的邂逅2017/12/10 22:17明辨是非有沒有？
2樓. 山居的隱士2017/12/10 19:56人之初，性本善。
在大染缸裡，是有機會回頭，返樸歸真，這『真』字是善良。
是洗心革面也，是當下的新民。
苟日新，日日新，又日新，作新民。
抱著他人過去軀體假面相識的人，上大當啦 ～
也是假設，希望今天比昨天更善良，富而好禮的社會。
白日夢嗎? 夢中佛事，可行也。👍 啦。 GolfNut — 無心的邂逅 於 2017/12/10 21:06回覆
