《六祖壇經》云：「若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著淨，人性本淨，由妄念故，蓋覆真如。但無妄想，性自清淨；起心著淨，卻生淨妄；妄無處所，著者是妄。淨無形相，卻立淨相，言是工夫。作此見者，障自本性，卻被淨縛。」即是告訴我們：如果說修行人執著在自我的起心動念上，要知道自我的起心動念原本就是虛妄的。修行人知道自我的起心動念就像夢幻一樣，所以在自我的起心動念上就沒什麼好執著的。如果說修行人的心執著於清淨的話，要知道人的自性本來就是清淨的，只因為無明妄想的緣故，覆蓋了人的真如本性。只要我們心中不起無明妄想，我們的真如本性自然清淨；如果我們起心執著在清淨上，反而會產生清淨的妄想。無明妄想是虛幻的，沒有一定的處所。人心執著在自我的成見上，就是無明妄想。而清淨原本就沒有任何形相可言，自己卻建立了清淨的形相，還說這就是修行的工夫。作這種見解的人，就會障蔽自己的真如自性，反而被清淨的形相糾纏束縛而無法見性了。