《道德經》說：「智慧出，有大偽。」當人變得聰明有智慧的時候，往往自以為是，按照自己的想法做事，心離 上帝越來越遠，許多虛偽狡詐的事情也就產生了。因此《哥林多前書》提到：「誰都不可自欺！如果你們中間有人自以為在這個世代中是有智慧的，他就應該變為愚拙，好成為有智慧的， 因為在神看來，這世界的智慧就是愚拙；原來經上記著：『神使智慧人落入自己的詭計中』；又說：『主知道智慧人的思想是虛妄的。』」

       因此，《金剛經》說：「發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知、如是見、如是信解，不生法相。」即是告訴我們，發菩提心的修行人，對於一切來自 上帝的真理，都應該如《金剛經》中所提到的「離一切諸相」，去認知、見證、相信和理解，心中不生法相。所謂的法相，就是包括一切以自我、他人、眾生的想法，或以時間的觀念，來認知理解佛法，如《金剛經》所說：「若取法相，即著我人眾生壽者。」而如來所說的法相，也只是如來為了教化世人所立的假名，並非真的有個叫「法相」的東西存在，故《金剛經》云：「所言法相者，如來說即非法相，是名法相。」