〈六〉開啟生命能的金鑰匙

 

 

如本

 

 

請聽這樣一則真實新聞：世間的兜售客都是要絞盡腦汁包裝自己去出售假冒偽劣貨品並出賣自己靈肉的，誰見過這樣自毀招牌埋除“自我”廣行於世的大憨包？在自我包裝叫賣最響但孕育着致命怪胎當兒，我們貴州生命能五學友的廣州之行，就給人們留下一個大問號，因為他們以言行昭告我生命能學友於世“三無”：無自有私蓄能量、無胡謅自編接能信息、無大師本師一類包裝騙錢本領，只以“無我法”公賣“無形品”和“無心藥”，以此全新姿態應世：“喝令三山五岳開道：我來了！”

 

人們思想上的大問號是這樣打出來的：他們當眾散發和宣讀了這樣的《廣州講詞》：

“羊城是中國的南大門、文化秀美的地方。我們來自素稱‘天無三日晴、地無三里平、人無三分銀’的貴州，自無文化素養可言。今令登台匯報，班門弄斧，要說就說實話：世間一切都是能量構成，一切物質統一於能量。但我們第一沒有能量。不但我們這些生命能學友沒有能量，就連此法的傳示者觀音老師也沒有能量，甚至觀音老師的老師釋迦佛祖也沒有能量，我們的道祖老聃也沒有能量，因宇間一切能量都是元真的，愛因斯坦稱統一能場；既是元真統一能場的能量，那就不屬各別所有，是元真體用一元的。你道元真何在？大宇爲體，道爲經脈，梵光爲能，並以全息含蓋一切。親愛的朋友，您體會到嗎？這就是大宇的當然也包括人和宇間一切的秘密。第二我們本身沒有也難以編造接引宇能的這種無上乘即無可比的信息。生命能的接能、康復、開發特能、歸本返源獲自在身都用同一信息唵、嘛、呢、叭、口彌、吽，這可謂開啟宇宙能量寶庫的‘金鑰匙’，這是觀音老師普傳給世人的，也不是我們哪一個人所獨創、獨有、獨享、獨繼承、獨專賣的，我們沒有任何別的能接引宇宙能量的信息，不敢貪天之功為己功。‘六字真言’也稱六字心訣，連同師之《心經》早公佈於中國四大名著的《西游記》第七回、十九回多處。我們的一些修為活動都是明的，光明磊落的，慈悲喜捨的，不搞任何一點秘密的，偷偷摸摸的，有損天理人倫的。我們的全部作法都集中在這本《生命能》中，集中在你一眼即知不足八百字的《服務簡語》中。有人就會發問：你們既然沒有自己的能量，又沒有自己的信息，沒有獨創、自創、創編、秘傳什麼的，哪你們有甚麼？我們說實話：一樣都沒有。我們有的，你全都有，世人也全都有，一點不缺不差。我們都有一顆心，天理良心的心，誰沒有這顆心？只是對它的處置不同而已；有人問，良心幾個銅板即幾分錢一斤？他的生活信條是‘人不為己天誅地滅’；觀音老師賜示我們要以慈悲大愛普濟眾生同時，深入此‘六字真言’禪定埋除私我私心歸本返源。怎樣深入禪定？有這樣幾句《禪定要語》：

 

大道雖隱伏，唯心可感受；求道在自心，成功真要領。

禪定在持心，持心在純意；純意在無我，無我在埋心。

天地之間事，埋心最艱難；埋屍靠別人，埋心靠自己。

山河與大地，難埋這個心；千百億萬劫，未能把心埋。

來時兩基石，念頭與眾生；回歸大道路，也這兩基石。

念良是正道，念邪是魔途；從念達無念，頓悟立實現。

一切為眾生，毫無私我存；不就埋了我，學道難且易。

 

那麼，“六字真言”與生命能是什麼關係？說此真言是開啟元真能源性海即統一能場能量的金鑰匙怎樣理解？正如《服務簡語》所說“我們已進入信息時代應能更好理解，正如打電話要先撥電話號碼，傳呼機和手機要先撥傳呼台信號，看電視要先開頻道或用遙控器調整頻道、音量和光亮度，使用電腦要先編排輸入程序；同樣，接引宇宙能量也得先通信息，只不過 ‘六字真言’是無上乘即無可比的接引生命能的信息。”

 

六字真言，世代相傳，開啓大智慧。六字即梵文六音：唵、嘛、呢、叭、口彌、吽。這金鑰匙，靠準確的信息接應；信息不準，金鑰匙就打不開宇宙能量庫。真言真在信息要準確，梵音一定要發得很準。梵音的第一個字 “唵”， 應讀成國語恩德的恩，即拼音en（不分陰平陽平上聲去聲，以下同）；古往今來，很多人讀成安字音、溫字音、洪字音等等，這就不準。唵是大梵元音，極爲重要，首字不準，大梵光就無法接通。第二個字 “嘛” ，即麻音，一般不會讀錯。第三個字 “呢”， 即尼音，應讀爲拼音ni，不要讀爲拼音li。第四個字 “叭”， 不要讀成喇叭的叭，應讀爲寶貝的貝音，即拼音bei。第五個字 “口彌”， 即彌音，一般也不會讀錯。第六個字 “吽”， 應讀爲轟動的轟，即拼音hong。在一些讀不準國語的地區，可用當地讀音，也生同等效應。

 

梵音要讀準（從心裡勻緩默念但不讀出聲），更要誠心。誠在心默，不誠是妄語、是兒戲，誠發自心，妄發在口。 有口無心，字音雖讀準確，也不能接通梵光。故念此梵音要特別強調用心念。還有，以此禪定接能時心境要如湖水平靜，真言要如雲霞接近水面，水天不分。常人比喻輕微，用詞如春風拂面，拂字爲動詞，再輕也在動，但禪定時心與訣都不可擾動，要水乳交融，不分不解，最佳達無念無相無住（無念頭、無形相、無執著——連 “無” 也不執著），也就是要從老師 “六字真言” 這一良念出發，達到心靜得連此良念也念不出了即不著一切念相了， 這叫 “無分別智”，也叫 “明心見性”。

 

生命能的運作即禪定接能的具體作法很簡單，只有“萬念歸一、一念歸○”八字，即以 “六字真言”此一良念去取代人腦川流不息的雜念及紛繁物相以淨化心靈，再從此良念進入無念頭、無形相，無執著的大道○；德行要求也只 “利己、利人、覺己、覺人”八字，若反過來運用，即利己先要利人、覺己解脫先要立志普濟眾生使人也自解脫，就特別大妙！

 

念此真言要在心裡默念，不在口念，要自自然然，勻勻緩緩，輕輕鬆鬆，舒舒適適，念到無念無相。當然從心猿意馬到心境如鏡，也要在禪定中不斷精進。還有，接此真能，每日早晚應擠出時間，靜接二三十分鐘，或按自己的生活工作節律及環境條件調整安排禪定時間。時間不在長，重在心誠心一；心不在焉，縱念百年，也只是口頭禪，不能得到先輩真髓。若入靜特別好，只需三五分鐘即可。作此禪定時，一般都取結跏趺坐式（雙盤、單盤或散盤，以舒適爲宜；不可勉強去硬盤，要重心意平靜，不要太重腳上功夫；不能盤坐的可端坐），患病難盤坐端坐的，可仰可臥，但必敬誠；不需作手印，只需十指交叉或抱握自然放置在腹下，平胸直脊雙眼微閉如垂簾；不用選擇方位及燃點芳香物，也不用調整呼吸，不得搞什麼發音對應部位，更不得搞觀想去著念著相作那些 “固二法門” 的邪術；不取任何儀式自然包括起式和收式；不論過去曾操習過何法何術及禁忌者，都可自行運此生命能，也不排斥其它健身及體育活動，但應說明，此“六字真言”是接引大宇能量及信息的無上乘法寶，只需照此運作，人所需宇能及日常活動量及運動量足夠；日常言行當遵 “諸惡莫作，眾善奉行” ，良意、和言、美行，注重品行修養。

 

“六字真言”為六梵音，本意是：我自元真如如自淨性海來，今埋掉私我私心，如滴水歸大海；我的入世責任，在“埋我度眾”—— 埋掉私我全心全意為眾生服務，度化眾生也在自埋私我。

 

故此應當提請習運此生命能的學友警覺，有的人將此釋迦佛祖和觀音老師等先哲普濟眾生的方便法門加以密處包裝，偷梁換柱改動真言音節，甚至一字不動故意錯亂發音，特別是要人著念著相去想什麼發音部位及觀想什麼藍光紅光，甚至散佈什麼男女交媾雙修、著相擊器、鑿顱灌頂及深洞吐咒、振陰泄淫等等邪道邪術，凡此種種，不值掛齒！世有“走火入魔”等說，多因此誤。對本書講的生命能正道法門，請放心地運作。

 

還應說明，運用老師這信息禪定接能，不是為了私藏不用，也不是為謀私用的，法爲眾生、運爲眾生，用爲眾生、度爲眾生，樂爲眾生、苦爲眾生，生爲眾生、死爲眾生。普濟眾生是師宏願，是最根本要點。我們行師的法，接元真的能，應時時不忘“埋我度眾”本旨——在禪定中埋我、在度眾中埋我、在“滴水入海”無分無別中埋我、在永遵師示慈悲喜捨中埋我！

 

問：“六字真言”僅靠唵、嘛、呢、叭、口彌、吽六個梵音便能扣開大宇能場，豈不勝過原子彈、氫彈、洲際導彈？

答：真經豈在長短、真理豈在寵言、真金豈怕火煉、真言重在實踐。只要按此禪定習運，即收立竿見影效果。至於說勝不勝彈？這要看怎麼說，這些人造的物質彈，不能讓你明心見性送你這離別千萬劫浮沉在生老病死苦海的遊子回歸故鄉樂園，但這六個字的本旨就是要給你作此特別“送行”，故說“能在埋我度眾”，即在埋我度眾中產生能，一定要把我埋在眾生中。

 

問：有人說“萬般法門皆下品，唯有空空是大道”，何需此“六字真言”？

答：唉呀呀，說得也太輕佻和太阿Q式自我安慰了！此言很具迷惑性，可謂假冒偽劣或低能者的遮羞布。這樣說和做想是忘了釋迦佛祖關於戒、定、慧三無漏學是不可割裂的統一整體的教誨，也未必懂得空無不是大道，“觀音法門”示人無空無不空即不作分別入○的“無我法”才是大道。這種人口講空空空，心裡卻實實實，萬千雜念和萬千形象，還浮想聯翩地貪圖到什麼地方去享受，試問能有這種遠離人民還心安理得吃喝人民血汗的便宜獲道者麼？不以正道接能蓄能去為人民立新功廣積大德豈不是“空對空”？不以禪定埋除私我念相總是執著我難道不是“實對實”！運此生命能者，一要立志普濟眾生，二要有為人解除疾苦並引導入○的特能大本領，不然空口說白話又有哪個聽？當然法不過只是渡船，一但上岸誰還會把它背着走？但要越過生老病死苦海又必依賴此“六字真言”作渡船。我們先要拾取然後再放下，不拾取是呆木頭，不放下也是呆木頭；放下入○了，什麼彼岸、渡船、木頭、眾生、大道等等，也都不著了。入○了，處此世間，與人民打成一片地講能講道做好事辦實事，自然有起居言說等社會活動，一切聽其自然；但一有“我”念，是我講、是我作、是我得、是我能等等私我一旦冒出，便以“本自無生”這個清除劑去自然消除；既無生入○，何來“我”起居言說和功名利祿？這是《觀音心經》啟示，先師也都這樣賜示。

 

問：習運生命能何時可為別人康復、怎樣運作？

答：人有痛苦和死亡，才由此直接要求進而入○解脫；不關心大眾疾苦，接能何用？能由健體康復入手並達開慧和科研廣及社會服務各個層面，是生命能深受人們愛戴的原因和驕傲。我們的目的是通過治體去治人治心從根本上治好人之體。打個比方，為民服務是累積原料，禪定接能是精細加工；不為民服務是空禪定，不深入禪定也是空福報，都不能解脫。師傳此法是為普濟眾生的，廣為群眾康復行法是一種特殊的修德接能作法。學友為別人康復，是接引無窮無盡的宇能，通過自己以高頻波去干預和調整患者的過慢頻率，不像中低乘法積有限自氣外發要耗損能量感到吃不消，故應毫不顧慮毫無保留地為人治體講法，並越多治多講運自己接能本領越大。這個道理要從人從能講起，人和萬物都按各自不同的頻率展開頻波旋運。頻率為單位時間旋運的次數，頻譜為旋運時按耗散結構接能發能影響他物的波幅。以世人來說，頻率一般為180-240次/秒；習運生命能達特能者一般將達3600次/秒以上；達於74364次/秒時即獲道；所謂死亡，頻率在80次/秒以下。人們常說“外氣康復”，就是需達1240次/秒頻率（也就是能量級十二級），方可用意念接引梵光為患者調整因患減弱的頻率；達不到十二能量級者，只能用接觸患者，以本人頻率相干患者的頻率有限地加強頻率。這就是生命能治體的科學方法及科學道理。至於何時可為別人治體（包括人體、動物體、植物體），品德良善者只需照此《生命能》認真運作月餘，自覺體感良好，以手探別人（動植物）患處即有輕微刺手反應（任何患也不會感染此高能施治者，更無需在探後治後甩除害氣），或用意念感知別人患處者，便可按本書《生命能開發運用法》的“康復功能”一節為別人廣為接能治體。

 

有了康復功能，便可開展“組場活動”，在更大範圍治體治人治心以普濟眾生。請勿把這看得過於神秘，也不過一心念活動：先發為到場者及通過他們發念的求治者，給他們運能康復一念後，就悉心默念“六字真言”三分鐘即可，一切與對單個不接觸施治無異；如在場內出現俗稱“氣沖病灶”等現象需終止時，只需發念安靜，運能調治，沸鍋即平，因你旋運頻率與頻譜強於聽眾，故能協調旋運。

 

至於一些譁眾取寵者本無生命特能的所謂組場活動，那不過是些時髦的把戲；一些聽眾在看這類假把戲時，慣以呆坐觀想和展開手掌接能的作法，正是這類自稱大師的騙子的得意花招。其實，手心的勞宮穴不是接能的穴位，是發能的穴位，接能的穴位是頭頂偏後約一橫指（一般個頭的人約1.2釐米左右）處的百會穴達腦內的皇庭穴。故參加生命能組場，只需安坐聚精會神便好。

 

問：此“六字真言”的音節，對不同地區、不同口語、不同音調、不同快慢的人應如何掌握？

答：真言的讀音按國語或當地讀音都可，音調也不過於強求，快慢以勻緩自適為度。