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永離熱惱得清涼
2024/07/11 11:55

永離熱惱得清涼(象山慶24.7.3) 一、熱惱 佛法常說五濁眾生的「熱惱」,也就是被內外劇苦所逼而身熱心惱,《瑜伽師地論》卷89:「染污驚惶,故名熱惱。」這是五陰熾盛(烈火炙烤)的苦報,具體表現為三毒...

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一心齋-淨宗念佛
2024/07/10 09:57

一心齋淨宗念佛道場         一心齋是一個專修「淨土宗念佛法門」的正法道場。  一心齋的創立宗旨在於廣勸眾人「一心念佛」,以至「一心不亂,心不顛倒,一念至十念」,故名為「一心」,「齋」即為「清淨...

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彌陀山.一心淨苑
2024/07/10 09:13

彌陀山.一心淨苑 中華彌陀山一心關懷協會:一心淨苑,一心念佛,萬緣放下,心歸極樂。臨終關懷(提前盡早入住淨苑)、往生助念、超薦法會、念佛共修。無我利他,厭離娑婆,心行合一,仰靠彌陀,回家! 專復專的念...

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「一念」十相
2024/07/09 10:44

「一念」的十種相[1](象山慶24.7.9)  (一)極短之時(時間) 《仁王般若經》上:「九十剎那為一念,一念中之一剎那(0.018秒),經九百生滅。」 一念×90剎那×900生滅=8100。 《菩...

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阿羅漢「習氣」未盡?
2024/07/07 11:27

阿羅漢「習氣」未盡(象山慶24.7.7)           《大智度論》卷2:「問曰:如阿羅漢、辟支佛,亦破婬怒癡,與佛何異?答曰:阿羅漢、辟支佛雖破三毒,氣分不盡;譬如香在器中,香雖出,餘氣故在;...

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唯識五心與念佛一心
2024/07/07 09:58

唯識五心與念佛一心(象山慶24.7.7) 上課中提到[唯識五心],在實修上,是否盡可能安住於第一念(率爾初心),而不起(造作)後四心,以免陷入[善惡惡得失]的情緒?但似乎行之不易? 確實不易,因為我們...

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日本淨土宗850年大展
2024/06/29 09:25

【東京國立博物館】《法然與淨土》報道。這裡聚集了許多淨土宗寺廟的著名珍寶,包括國寶「早神」和獨特的羅漢圖。 「法然與極樂淨土」會場景觀 為紀念淨土宗創立850週年,位於東京上野的東京國立博物館舉辦了題...

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五不思議-略說
2024/06/27 16:54

五不思議-略說(象山慶24.6.26) 一、《業思想概說——業報因果與地獄見聞》[1]一、業力不思議 《華嚴經》、《智度論》及《往生論註》都有「五不思議」之說。一者,眾生多少不思議。  宇宙中一切眾生...

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護法韋馱尊天菩薩-聖誕
2024/06/27 16:37

農曆6/3-韋馱菩薩聖誕(象山慶24.6.27) 護法韋馱尊天菩薩,「建」陀天(Skanda),誤為「違」,再簡為「韋」;又譯「持力捷」、「火淨藥王」、「持大力童子」、「無垢明藥王」。印度婆羅門教的天...

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淨土五觀(三觀+二信)
2024/06/24 10:40

淨土五觀:三觀+二信(慧淨師撰/象山慶整理24.6.24)     修學淨土法門,要有五個觀念。 一、因果觀,二、生死觀,三、無常觀,四、罪惡觀,五、救度觀。 這五個觀,前三觀是佛教各宗各派都必須具備...

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天使之心-卡布里尼
2024/06/23 16:58

      法蘭契斯卡·加布里妮(Francesca Saverio Cabrini,1850年7月15日—1917年12月22日),義大利裔美國人,第一位經羅馬天主教會封聖的美國人。     天使之...

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夏至,火宅,念佛涼
2024/06/20 17:51

夏至,火宅,念佛自然涼(象山慶24.6.20)     2024年立夏5/5(春盡)--夏至 6/21:太陽直射北回歸線, 白晝15小時, 新麥收割,宜吃「麵」,當令的瓜果,白蘿蔔,小白菜等,是中醫「...

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業思想概說-略註.2
2024/06/19 17:40

業思想概說—業報因果與地獄見聞/慧淨師、佛可師/編輯—象山慶略註(24.6.19) 貳、貫通三世的因果道理 一、無因則無果 「我已成佛,成為一切的智者。」釋尊在三十五歲時宣言自己已成就佛道。那麼釋尊悟...

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業思想概說-略註.1
2024/06/19 17:34

業思想概說—業報因果與地獄見聞/慧淨師、佛可師/編輯—象山慶略註(24.6.19) 一、業力不思議 《華嚴經》、龍樹菩薩的《智度論》及曇鸞大師的《往生論註》等經論都有「五不思議」的說法。 一者,眾生多...

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遺教三經
2024/06/13 09:17

 《佛遺教經》姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋迦牟尼佛,初轉法輪,度阿若憍陳如;最後說法,度須跋陀羅。所應度者,皆已度訖。於娑羅雙樹間,將入涅槃。是時中夜,寂然無聲,為諸弟子略說法要。 汝等比丘,於我滅後,...

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茅子元<勸人發願偈>
2024/06/10 19:26

勸人發(願)偈/并敘,慈照宗主茅子元(1096—1166)       念佛之人,若不發心求生淨土,皆是埋頭過日,自失善利。     大凡念佛,先要發心,欲超生死,往生淨土,須以大願,自為主意,常須念...

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蓮池師<答淨土48問>
2024/06/10 09:41

蓮池師1584 釋淨蘊(黃意淳)2018《雲棲袾宏【答淨土48問】初探》 《答淨土48問》à《禪關策進》à《阿彌陀經疏鈔》, 1.問:世人聞「念佛念心,心淨土淨」之語,因膠執內心,拂拭令淨,偏空自喜,...

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斷食與善終
2024/06/03 11:29

以佛法的視角探討斷食與善終 , 釋照量  (中央大學哲學博士,三軍總醫院、衛生福利部桃園醫院、基隆長庚安寧病房宗教師 –) 近來在台灣有醫師積極的推動斷食善終,推動者認為自己是不忍眾生苦,因此協助一些...

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活佛轉世之評議-4
2024/06/03 10:44

第四章、藏傳活佛或未有佛菩薩的相等證量 本節從藏傳佛教四大派活佛的幾個基本教義,來審查「轉世」的活佛是否符合佛法的標準。 1、無上瑜伽:藏傳「佛教」的修行,皆以次第邁向無上瑜伽為目標,達賴喇嘛云: 在...

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活佛轉世之評議-3
2024/06/03 10:33

第三章、西藏「活佛轉世」制度的理論與實質 由上一章的概述可知,藏傳「活佛轉世」制度,是西藏的特殊因緣下成立的,在全球其他佛教流布區都沒有類似的現象,因此,要瞭解這個制度的本質,還須回到西藏獨特的政教歷...

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活佛轉世之評議-2
2024/06/03 10:29

第二章、西藏「活佛轉世」制度的歷史與特徵 (一)、活佛轉世的起源與根據 西藏傳統文獻對活佛轉世的記載,多為各別教派傳承史之敘述,在理論根據上較少系統而可信的論證,因此本文以近現代學者的研究論文為主。孫...

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來自西藏的狂密
2024/06/02 21:06

魔界轉世--來自西藏的狂密~轉貼24.6.2 西藏,傳說中的香格里拉──地球上最後一塊淨土: 壯麗的景色、神秘的氣氛,吸引了無數人前往朝聖, 祈求些許心中的寧靜。 然而,當我們被雄偉的寺院、刻苦的喇嘛...

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邁向生命的圓滿
2024/06/01 09:19

邁向生命的圓滿(象山慶24.6.1) 生命的由來—造物主、進化論,或其他?    生命的起源,是現代科學、哲學、神學尚未解決的重大問題,是人們關注的焦點。歷史上對這問題也有多種假說,如神靈創造說、自然...

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快樂,聰明,有品的念佛人
2024/05/29 12:00

快樂,聰明,有品的念佛人(象山慶24.5.27)     現代禪雖然在2003年底隨著李老師的往生而解散了,但諸多弟子在李老師勸請下,直接轉入念佛法門,託付於慧淨法師的照顧與帶領,於2004年成立了善...

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善導師<無常偈>今詮-1
2024/05/23 10:40

善導師今詮(象山慶24.5.23)     《大智度論》卷43:無常亦有二種:一者.念念滅,一切有為法,不過一念住;二者.相續法壞故,名為無常,如人命盡,若火燒草木,如煎水消盡。       這是以存...

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大乘菩薩52階位
2024/05/21 11:26

《天台心鑰-教觀綱宗貫註》-化法四教六即及其修證 《楞伽經》四種禪法修行次第與華嚴的菩薩階位 《華嚴經》十住菩薩之梵行/ 東晉末中國《十住》義學的形成 /華嚴如幻法門 /《成佛之道》〈大乘不共法〉 /...

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以法為鏡,自照其機
2024/05/16 18:37

以法為鏡,(反觀)自照其機(象山慶24.5.16)    《莊子.秋水》: 以道觀之,物無貴賤。以物觀之,自貴而相賤。以俗觀之,貴賤不在己。以差觀之,因其所大而大之,則萬物莫不大;因其所小而小之,則萬...

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彰化-八卦禪寺
2024/05/15 10:27

彰化八卦禪寺元信法師圓寂 追思會 彰化-八卦禪寺        八卦禪寺自1946年10月創建以來,熱心社會公益、慈善教化事業。1958年開辦講習班,為附近民眾授課(佛學常識、三字經、孝經、弟子規…等...

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48-18: 念佛人的吉數
2024/05/13 11:04

念佛人的吉祥數:48-18-6(象山慶24.5.13)      佛(因地)有48(超世/別)願,成佛而酬願成報,每一願成一身,就有48種身相之示現;48願乃總括無量願,無量願有無量身,無量身有無量光...

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稱名,具足三千與三觀
2024/05/01 21:03

一念稱名,具足"三千"與"三觀"(象山慶24.5.1)     天台宗所謂「一念三千」與「一心三觀」的相互依持、相輔相成所展現之教觀雙美,眾生當下之一念心之起動皆即趣向十法界,具足百界千如三千世間之可...

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