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遺教三經
2024/06/13 09:17

 《佛遺教經》姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋迦牟尼佛,初轉法輪,度阿若憍陳如;最後說法,度須跋陀羅。所應度者,皆已度訖。於娑羅雙樹間,將入涅槃。是時中夜,寂然無聲,為諸弟子略說法要。 汝等比丘,於我滅後,...

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茅子元<勸人發願偈>
2024/06/10 19:26

勸人發(願)偈/并敘,慈照宗主茅子元(1096—1166)       念佛之人,若不發心求生淨土,皆是埋頭過日,自失善利。     大凡念佛,先要發心,欲超生死,往生淨土,須以大願,自為主意,常須念...

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蓮池師<答淨土48問>
2024/06/10 09:41

蓮池師1584 釋淨蘊(黃意淳)2018《雲棲袾宏【答淨土48問】初探》 《答淨土48問》à《禪關策進》à《阿彌陀經疏鈔》, 1.問:世人聞「念佛念心,心淨土淨」之語,因膠執內心,拂拭令淨,偏空自喜,...

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斷食與善終
2024/06/03 11:29

以佛法的視角探討斷食與善終 , 釋照量  (中央大學哲學博士,三軍總醫院、衛生福利部桃園醫院、基隆長庚安寧病房宗教師 –) 近來在台灣有醫師積極的推動斷食善終,推動者認為自己是不忍眾生苦,因此協助一些...

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活佛轉世之評議-4
2024/06/03 10:44

第四章、藏傳活佛或未有佛菩薩的相等證量 本節從藏傳佛教四大派活佛的幾個基本教義,來審查「轉世」的活佛是否符合佛法的標準。 1、無上瑜伽:藏傳「佛教」的修行,皆以次第邁向無上瑜伽為目標,達賴喇嘛云: 在...

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活佛轉世之評議-3
2024/06/03 10:33

第三章、西藏「活佛轉世」制度的理論與實質 由上一章的概述可知,藏傳「活佛轉世」制度,是西藏的特殊因緣下成立的,在全球其他佛教流布區都沒有類似的現象,因此,要瞭解這個制度的本質,還須回到西藏獨特的政教歷...

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活佛轉世之評議-2
2024/06/03 10:29

第二章、西藏「活佛轉世」制度的歷史與特徵 (一)、活佛轉世的起源與根據 西藏傳統文獻對活佛轉世的記載,多為各別教派傳承史之敘述,在理論根據上較少系統而可信的論證,因此本文以近現代學者的研究論文為主。孫...

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來自西藏的狂密
2024/06/02 21:06

魔界轉世--來自西藏的狂密~轉貼24.6.2 西藏,傳說中的香格里拉──地球上最後一塊淨土: 壯麗的景色、神秘的氣氛,吸引了無數人前往朝聖, 祈求些許心中的寧靜。 然而,當我們被雄偉的寺院、刻苦的喇嘛...

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邁向生命的圓滿
2024/06/01 09:19

邁向生命的圓滿(象山慶24.6.1) 生命的由來—造物主、進化論,或其他?    生命的起源,是現代科學、哲學、神學尚未解決的重大問題,是人們關注的焦點。歷史上對這問題也有多種假說,如神靈創造說、自然...

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快樂,聰明,有品的念佛人
2024/05/29 12:00

快樂,聰明,有品的念佛人(象山慶24.5.27)     現代禪雖然在2003年底隨著李老師的往生而解散了,但諸多弟子在李老師勸請下,直接轉入念佛法門,託付於慧淨法師的照顧與帶領,於2004年成立了善...

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善導師<無常偈>今詮-1
2024/05/23 10:40

善導師今詮(象山慶24.5.23)     《大智度論》卷43:無常亦有二種:一者.念念滅,一切有為法,不過一念住;二者.相續法壞故,名為無常,如人命盡,若火燒草木,如煎水消盡。       這是以存...

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大乘菩薩52階位
2024/05/21 11:26

《天台心鑰-教觀綱宗貫註》-化法四教六即及其修證 《楞伽經》四種禪法修行次第與華嚴的菩薩階位 《華嚴經》十住菩薩之梵行/ 東晉末中國《十住》義學的形成 /華嚴如幻法門 /《成佛之道》〈大乘不共法〉 /...

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以法為鏡,自照其機
2024/05/16 18:37

以法為鏡,(反觀)自照其機(象山慶24.5.16)    《莊子.秋水》: 以道觀之,物無貴賤。以物觀之,自貴而相賤。以俗觀之,貴賤不在己。以差觀之,因其所大而大之,則萬物莫不大;因其所小而小之,則萬...

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彰化-八卦禪寺
2024/05/15 10:27

彰化八卦禪寺元信法師圓寂 追思會 彰化-八卦禪寺        八卦禪寺自1946年10月創建以來,熱心社會公益、慈善教化事業。1958年開辦講習班,為附近民眾授課(佛學常識、三字經、孝經、弟子規…等...

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48-18: 念佛人的吉數
2024/05/13 11:04

念佛人的吉祥數:48-18-6(象山慶24.5.13)      佛(因地)有48(超世/別)願,成佛而酬願成報,每一願成一身,就有48種身相之示現;48願乃總括無量願,無量願有無量身,無量身有無量光...

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稱名,具足三千與三觀
2024/05/01 21:03

一念稱名,具足"三千"與"三觀"(象山慶24.5.1)     天台宗所謂「一念三千」與「一心三觀」的相互依持、相輔相成所展現之教觀雙美,眾生當下之一念心之起動皆即趣向十法界,具足百界千如三千世間之可...

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念佛人的浴佛節
2024/04/30 10:37

念佛人的浴佛節(象山慶24.4.29) 傳統的浴佛節,是象徵性的(效法諸天與龍王)以淨水灌沐「悉達多太子像」,感恩祂大悲方便,「八相示現」而降生娑婆,為眾生示範、開演如何藉假(五蘊身心)修真(清淨法身...

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"無常經"的啟示
2024/04/23 11:35

 無常經的啟示(象山慶24.4.23)      「世事無常」的感嘆,普在於一切人類的生命過程中,是一種整體性的觀察與體會,看似偶發的感觸,實乃經驗的累積;年紀越大,智慧越高,越面臨危機、越逼近於死亡...

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中國佛教"宗派"略述
2024/04/21 11:56

中國佛教"宗派"略述(象山慶24.4.21) 韓煥忠:       一、佛教中國化的表現:譯經、格義、判教、創宗、定祖等順序生起,是佛教中國化的縱向演進和深入發展,並保證在佛教的軌道上運行而不化除、消...

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0淨師兄 靜默往生
2024/04/19 20:01

0淨師兄 靜默往生      南無阿彌陀佛 我認識0淨兩年多了,他不多話,非常客氣,卻一直默默在付出。##念佛會成立後,0淨也加入值班組,並積極參與,每次看到他,都是面帶微笑。他那種因為發心而喜悅,常...

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現代化(善導流)淨土宗
2024/04/16 11:39

現代化(善導流)淨土宗(象山慶24.4.16)     目前台灣的「宗派」,或可歸納為兩種:聖道門-人間佛教(佛光+法鼓+慈濟)、淨土門-中華(善導流)淨土宗協會,前者以此時此地的「人道」之永續修行,...

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21世紀淨土宗的復興
2024/04/11 09:20

21世紀(善導系)淨土宗的復興(象山慶24.4.11)     中華淨土宗協會成立於2003年冬/台北象山,以善導大師的淨土思想為法脈傳承,是慧淨法師廣學佛教各宗派之後,根據時代因緣及眾生根機,所選擇...

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念佛,拯救未來的我
2024/04/08 11:00

念佛,拯救未來的我(象山慶24.4.5)     有一種心理學[1],以「自我調節」來減少不必要的後悔、而提升正向的行動力,以便於拯救未來的我。其理論與方法是:設定一個「有價值」的標準,以引發「現狀」...

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彌陀本願,為我一人
2024/04/01 11:56

彌陀本願,為我一人(象山慶24.4.1) 淨土門乃成熟、終極之教:為人父母者,日夜懸念而無所不至的關愛其子女,乃能少分體會阿彌陀佛一切時地無條件護念眾生,而報本返始得稱念佛名,願生淨土。或由於飽經滄桑...

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雪廬弟子.蓮社居士-吳聰龍
2024/03/30 10:36

半生嘔瀝盡弘化 一志堅忍求西馳──吳聰龍居士往生見聞記(《 明 倫 月 刊 》517.518期/2021.9-10出刊) 善根深厚,聽經不輟 吳聰龍居士,生於民國四十二年,往生於民國一百一十年農曆五月...

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三量.四依.百法百法
2024/03/29 11:50

理(實/智慧/真):體性-無為-證果-無方無相、非心非境-能所雙泯-唯心自性-----     無礙、一心.不亂 事(權/方便/俗):相用-有為-修行-指方立相、住心取境-取捨熾然-稱名往生-----...

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念念稱名常懺悔
2024/03/23 18:14

善導師-念佛與懺悔(象山慶24.3.23) 禪觀與念佛(觀/念二宗) 之滅罪      如上所述,善導師的淨土思想,本疏與具疏、解義與行儀之中,關於「念佛與懺悔」的關係,可先分別探討,而後歸納一個總結...

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清明節:祭祖與念佛
2024/03/22 18:05

清明節:祭祖與念佛(象山慶24.3.19)     農曆三月,大地回春,萬物初醒,是農人下田耕作的時節,天氣物候是一片清潔而明淨,故說是「清明」的節氣。     後來,習俗的增添,與農耕結合,而有「寒...

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數學至理與淨土莊嚴
2024/03/17 11:53

數學至理與淨土莊嚴(象山慶24.3.17)     網路有人說:       數學裡有個美好的詞,叫「求和」;有個遺憾的詞,叫「無解」;有個霸氣的詞,叫「有且僅有」;有個悲傷的詞,叫「無限接近卻永不相...

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念佛是「意根」的淨化
2024/03/15 19:47

念佛是「意根」的淨化(象山慶24.3.16)          「意根」是意識的根,也是促生萬法的根。如來藏(第八藏識)依止意根 (第七末那識)而生意識(第六分別識)、一切法;若無意根,則一切種子不能...

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