南德夫的問題跟你的一樣。他一直在向外找同伴。他找到了最好的同伴，神本身。可是連那個都不是最終的陪伴。因為只要有「你」和「另一個存在」，不管那個存在是朋友、上師還是神，就還是兩個。兩個就意味著，它有可能出現，也有可能消失。可以靠近，也可以遠離。

真正不會離開你的同伴，不是你身旁的任何一個客體。而是你自己。

孤獨是在人的心智之中。你想想，一個人帶著滿腦子的煩惱和焦慮，跑到深山裡的山洞。他真的獨處了嗎？沒有。尊者說，只要你跟心智作伴，也就是跟那個喋喋不休的小我在一起，你在哪裡，哪裡就是擁擠的地方。那個山洞裡擠滿了恐懼、期待、各種念頭，比菜市場還吵。反過來，如果一個人的心智已經安靜了，他站在車水馬龍的街頭，內在也是完美的獨處。所以孤獨不在你身邊有幾個人。孤獨在你的心智安不安靜。

個人始終是孤獨的。他的任務是在內在找到那份獨一，而不是在外面尋求連結。他說的是「獨一」是指你的本性是獨一的。真我只有一個。沒有第二個東西跟真我並排。也不需要。因為真我是完整的。你覺得孤獨，是因為你覺得「我是一個分離的個體，是這個世界裡的一小片」。一小片當然會覺得缺少什麼，可是如果你發現你不是一小片，你就是全部呢？那就根本找不到一個「不是你」的東西來陪你了。孤獨不是因為你缺少什麼。是因為你誤以為自己不完整。

記得南德夫的寓言嗎？他把老上師的腳搬來搬去，到處都冒出神聖石柱。到處都是。他怎麼搬都搬不到「沒有的地方」。你的孤獨也是一樣。你一直想找一個「有同伴的地方」。可是你往內看的那一刻就會發現，到處都是真我，根本就沒有「沒有祂的地方」。