第34節：省心篇(5)
奴須用錢買，子須破腹生。
著破是君衣，死了是君妻。
莫笑他家貧，輪回事公道。莫笑他人老，終須還到我。
是日以過，命亦隨減，如少水魚，於斯何樂？
《景行錄》雲："器滿則溢，人滿則喪。"
羔羊雖美，眾口難調。
尺璧非寶，寸陰是競。
《漢書》雲："金玉者，饑不可食，寒不可衣，自古以穀帛為貴也。"
《益智書》雲："白玉投於泥，不能汙濕（重刊本作"濁變"。）其色。君子行於濁地，不能染亂其心。故鬆柏可以奈（耐）雪霜，明智可以涉艱危。"
子曰："不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。"
無求到處人情好，不飲從（從，通"縱"。）他酒價高。
入山擒虎易，開口告人難。
孟子曰："天時不如地利，地利不如人和。"
遠水難救近火，遠親不如近鄰。
太公曰："日月雖明，不照覆盆之下。刀劍雖快，不斬無罪之人。非災橫禍，不入慎家之門。"
讚歎福生，作念禍生，煩惱病生。
國清才子貴，家富小兒驕。
得福不知，禍來便覺。
太公曰："良田萬頃，不如薄藝隨身。"
《周禮》雲："清貧常樂，濁富多憂。"
房屋不在高堂，不漏便好。衣服不在綾羅，和暖便好。飲食不在珍饈，一飽便好。娶妻不在顏色，賢德便好。鄰裏不在高低，和睦便好。親眷不擇新舊，來往便好。養兒不問男女，孝順便好。兄弟不在多少，和順便好。朋友不在酒食，扶持便好。官吏不在大小，清正便好。
道清和尚警世："善事雖好做，無心近不得。你若做好事，別人分不得。經典積如山，無緣看不得。忤逆不孝順，天地容不得。王法鎮乾坤，犯了饒不得。良田千萬頃，死來用不得。靈前好供養，起來吃不得。錢財過壁堆，臨行將不得。命運不相助，卻也強不得。兒孫雖滿堂，死來替不得。"
欲修仙道先修人道，人道不能修，仙道遠矣。
孝友朱先生（朱仁軌，字德容，唐代人。終生未仕，隱居養親，死後人私諡孝友先生。）曰："終身讓路，不枉百步。終身讓畔，不失一段。"
顏子曰："鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則跌。"
著意栽花花不發，無心插柳柳成陰。
《景行錄》雲："廣積不如教子，避禍不如省非。"
病有工夫急有錢。
得之易，失之易；得之難，失之難。
寧吃開眼湯，莫吃皺眉糧。
桓範曰："若服一縷，憶織女之勞；若食一粒，思農夫之苦。學而不勤不知道，耕而不勤不得食。怠則親者成疏，敬則疏者成親矣。"
《性理書》雲："接物之要：己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己。"
酒色財氣四堵牆，多少賢愚在內廂。若有世人跳得出，便是神仙不死方。
人生智未生，智生人易老。心智一切生，不覺無常到。
譯文：
第十一章 省心篇 共二百五十二條
《資世通訓》："陰間的法律執行得遲卻不會有遺漏，陽世的法憲執行得快卻有脫逃的。"
陽世法網粗疏而易疏漏，陰間法網密集而難逃。
《景行錄》說："沒有瑕疵的玉，可以成為國家的祥瑞器物。孝順恭敬的孩子，可以成為家庭之寶。"
寶物總會用完，忠孝卻享用不盡。
家庭和睦即使貧窮也好，不仁不義就是豪富又能怎樣？隻要有一個孩子孝順，哪用得上子孫繁多？
做父親的不擔憂煩心是因為兒子孝順，丈夫沒有煩惱是由於妻子賢惠。話說得太多必有失誤都是因為喝酒，仁義斷了親人疏遠了隻是為了錢。
已經得到了非同尋常的歡樂，就要提防預料不到的煩惱。
快樂到了頂點就會生出悲傷。
受恩寵時要考慮到羞辱，安居樂業時要顧慮到危急時刻。
榮光很多恥辱就少了，功利太重了害處就大了。
名聲太盛定會有嚴重的指責，功勞大必定有奇偉的勳業。
太愛必然太破費，過度讚揚必定損毀得很嚴重。過度歡喜必會十分憂愁，貪贓太多必會加速滅亡。
