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不貪不瞋不痴~您能嗎?
2022/04/29 17:46
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           佛法要我們戒貪瞋癡 ,您能

做到多少?

          不近女色的佛教戒律,女難是

否搭救之公案說明:“戒不如節,節

不如解”;了悟戒律真義,才能掌握

節奏,進退合宜,守戒自然渾然天

成,不至於守到冥頑不靈。亦即

守戒要懂得守節更要懂得化解。

            人人朗朗上口的貪瞋痴慢疑

五大夙習,運用之妙,就存乎"一

心"。

             李鳳山師父養心日月談一書

提到,不是不能貪,不能瞋,不能

痴;看您如何貪,如何瞋,如何

痴?對守戒律他提出戒節解道理

外; 對貪瞋痴有另 一種解意:

      ~貪於內在、瞋於正直、痴出深度 ~

              如果只叫人不貪不瞋不痴,

讓人憋在那兒,一旦碰到事情,有

時反而更貪,更瞋,更痴。所以他

說戒節解三者並用,才能活學活

用,才是開明修練的大學問。

                      貪 於 内 在 

             貪有往外貪,往内貪。當我

們虛心地,拼命地反求諸己,可說

就是往内貪;若拚命地往外發展,

不求内在的充實,就是往外貪。有

本事我們要往内貪,不要往外貪,

等到内在充滿時,該怎麼做,需要

什麼,要多少?心理比誰都明白,

該有的自然會有,不需要特別往外

求。所謂的虛懷若谷,反求諸己,

内在充滿,外在充實。

                         瞋 於 正 直

               瞋就是脾氣上來了,就是

發怒!我們看到廟裡有怒目金剛,

鍾馗捉妖,哼哈二將,都以恐怖臉

色現形,就是告訴大家邪不勝正,

這世界既然有邪,要以正來抵禦;

如沒那股煞氣,也無法把邪氣趕

走。所以我們要培養一股正氣,令

邪氣不易侵入。即古人所謂浩然正

氣!譬如有人說話温吞,看人眼也

不正,兩眼無神或飄來飄去,你就

會感到他沒什麼浩然正氣。正氣是

一種威嚴,若瞋裡有正,正裡有

直,能夠不偏不倚,展現正直,才

是瞋的可以。

                          痴 出 深 度

              藝術家不痴,沒法成就偉大

藝術作品,科學家不痴,沒有辦法

成創作家,發明家。重點在我們要

懂得什麼是痴的功夫,不鑽牛角

尖,把範圍擴大,海闊天空,才痴

得有效果,免得走進死胡同。

             痴其實是一種專注。專注中

不斷增長增廣學問,讓研究的東西

   緜延流長,歷久不衰,痴起來才

有意義。<註>

              所以讀書貴在活用,人生貴

在意義,財富貴在助人。否則容易

陷入所知障,知識障的死胡同而不

自知。

註:資料來自李鳳山著   養心日月談~迎進正向能量,開啟靈性生活。商周出版。

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