學佛只是學這顆心 

    整串粽子能一次提起，一定须

有粽子頭，開車到屏東陌生地

點，須有地圖指引方向，閱讀一

篇文章，有標題，一本書，有書

名，就是它要表達的重點所在。

         抓住主軸，抓住核心，抓住

重點，是我們學習任何東西，能

達到事半功倍，快速了悟内容的

不二法門。

       學佛要抓住的核心在那？

就是~

   禪宗六祖惠能大師所說：不識

本心，學法無益。~

          何其自性，本自清淨，

          何其自性，本自具足，

          何其自性，本不動摇，

          何其自性，本不生滅，

          何其自性，能生萬法。

                (自性即本心)。

就是~

       釋迦牟尼佛所說：吾有正法

眼藏，涅槃妙心，實相無相，微

妙法門，不立文字，教外别傳，

   ~(即以心傳心，心心相印 )

       佛陀講經49年，三藏十二部

經典要告訴我們的也就是找回我

們原有的這顆心而已。

       心經是所有經典總綱領。幾

乎每人朗朗上口的心經，告訴我

們的就是這顆心的真實面~~

       只要我們行深般若波羅蜜，

照見五蘊皆空，就能度一切苦厄

(心的煩惱)，我們就是觀自在菩

薩。

      而且我們這顆心是不生不滅，

不垢不淨，不增不減。

      禪宗西天自迦葉尊者到達摩祖

師共二十八代祖師，東方六大祖

師從達摩到六祖惠能，傳承血脈

主軸都是在說這顆心而已。

      相上佛法目的在入本心 

      我們現在朝山，吃齋，拜佛，

唸佛，拜懺，放生，書寫經書，

浴佛，法會，打襌七，八關齋

戒，，，，所作的種種佛事等等

~~~

        都是在找回我們這顆與生俱

來本自具足，清淨，自在的本心

的一種手段而已~

~~

         目的在透過這些相上方法讓

我們摒除貪瞋痴三毒引發的種種

煩惱，執著，以達明心見性。

     ~讓我們的本來面目重現。猶

如要剝掉纏繞在樹幹的層層疊疊

的攀藤，才能讓乾淨平滑的樹幹

顯現，讓這顆樹長的健康良好。

         當我們找回我們原來面目，

我們這顆清淨自在本心就能自己

顯發無量光無量壽光明四射無礙

的能量~~

       這才是我們的本能，真正本

心所散發無量無邊的能量，才是

真正屬於自己的力量。~^一

     ~而不是透過所做的種種佛

事，只為求得佛菩薩的保佑。

         

         自 救 才 能 佛 救  

    自救後佛才能加持你。佛加持

是幫助你回歸本心，顯發自己能

量。

      你的本心清淨，你的心(清淨

意識)的頻率才能與佛菩薩頻率處

於相同頻道，才相融相通無礙，

得到佛菩薩加持。

      宇宙是一個巨大的意識體，等

於你已與宇宙相容為一體了。宇

宙的能量就是你的能量，你的能

量就是宇宙能量，當然可以得到

宇宙的能量~亦即佛的能量的加

持。

        了解我們這顆心的本質後，

我們研讀所有經典，就可以抓住

重點，所有經典文字般若，字裡

行間，都是在教我們如何找回我

們清淨自在的本心。

       所以佛法稱內學，往內求，

內就是指我們這本心。

        體悟我們有一顆本自具足所

有一切的本心觀，我們才不會在

修習任何佛法沒有目標，沒有方

向，盲修瞎練一番，都在外圍繞

而已。

         用手指月亮，手指是手段方

法，月亮是目的。停留在手段，

忘了月亮，很難了解生死，了脱

生死，出輪迴。

        所有經典都是手指，為的是

月亮(回歸本心)。

               人生最终目標 

              了生死-悟無生

      不用再輪迴，到西方極樂世界

是我們人生最終目標，也就是倦

鳥歸巢，回到自己真正的家~~~

       如果我們沒辦法在臨終時放

下世間的愛恨情仇，就到你最執

著的愛恨情仇的頻率所屬頻道投

胎，不斷在六道循環。

     唯心所現就是到四聖道的頻

道，唯識所變就是到六道頻道輪

迴，永遠回不了家。

     古有名言~~

         大道至簡，繁在人心 

                     

      孟子說：學問之道無他，求其

放心而已矣！

     「 放」音 ㄈㄤˇ，意即返的意

思。

     孔子盛讚顏回一瓢飲一簞食，

居陋室，人不堪其憂，回也不改

其樂。

      人之初，性本善的「善」狹義

是世間的善良的善，深意是我們

自性的圓滿，人的自性都是圓

滿，只因後天習性，把圓滿自性

給遮掩了。

      真正孔孟學說已有回歸本心的

思想。

      所以大乘佛法(即心法)傳至中

土能很快受到知識份子的青睞發

揚，變成中國化的佛教。

                 

                救 心 不 救 窮 

        我們站在土地上，天的下

面，自性~是宇宙魂，天地根，

我們安住在天地與宇宙，整個天

地你都可以相應到，就靠這個自

性顯發出來。

        學道學到最後要回歸本心，

引用莊子的齊物論~

       「終身役役而不見其成功，

苶(ㄋㄧㄝˊ)然疲役而不知其所

歸，可不哀邪！」。

      世人終生奔波於名利而不見有

所作用，疲憊不堪而不知自己的

歸宿，太悲哀了！

       古德高僧如玄奘法師取經途

中，唯一交通工具馬死，水空，

想放棄時，心中一念出~  

       ~寧願往西而死，也不能返東

而生~

      最終取經凱旋歸來，幫助眾生

透過佛法回歸本心，喚醒眾生覺

性，佛性~~

      這才是大悲心，無緣大慈同體

大悲菩提心。 

      歷史高僧大德均致力於這救心

的根本，非救窮於相上。這才能

真正讓眾生安住心，而非窮於追

逐物欲，擾心不已。

所以~

      學佛非宗教化，非哲學化，是

生活化。