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通常我們談到「光」，就會想到陽光、燈光，但是這個光是指有形的外相。一切物體都有光，人體、動物、昆蟲、魚類也有光，這個光是自我所產生，有些肉眼可以看到，如螢火蟲、海中光怪陸離的發光生物，有些魚類發光，是由身上附著的細菌所發出的光，及魚本身的發光器官所發出。有的魚能發射白光及藍光，另一些魚能發射紅、黃、綠般的微光，魚類發光的生物學意義是為了誘捕食物、吸引異性及迷惑敵人。

 

有些光肉眼不太能看得到，但有修行或行善孝順之人，身上都有與眾不同之光，天人神鬼都可以看得到，而對此人益加尊敬。

 

科學證明，人的思想動了好壞念頭就會放出不同的光，光可以看的出來。修持正念之人他的心一定是清淨光明。慈善之人他的臉相一定是明亮討喜，如果印堂發黑者代表身體健康有狀況須注意，外在是可以看出一個人的氣色好壞。因此，一個人有無修持，掛在外表的臉色是騙不了人的。

 

凡夫的肉眼只能見近不見遠，見前不見後，見外不見內，見晝不見夜，見上不見下，因有此種種障礙，無法見到圓滿的實相之光。而佛有五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）及六神通，對於一切遠近皆見，前後內外，晝夜上下都無障礙，能看破假相，識得真空，不被境所惑動，能照見一切可見、不可見，有形、無形的事物，因此佛陀的智慧是超越宇宙萬有。

 

通過光可以判斷一個人的身體能量，功能越強，輝光的顏色就越明亮。隨著功力的增加，光色會起變化，從低至高漸次為銀、白、紅、橙、金黃、綠、藍、紫等色。

 

光本身也是一種能量，觀其光可以瞭解人的氣質與性格，與眾不同的輝光，具有穿透性，氣飽滿能量就充足，能量積聚到一個層次時，五臟六腑也會變得更健康有活力。

 

宇宙的構成是多維空間，科學家想借助科學儀器把認知能力延伸到更高的維度，但是佛陀不必靠科學儀器，就能憑藉超越理性的神通智慧，觀照到宇宙三千大千世界以外的時空，甚至不受空間的限制，一彈指頃的時間而能來去自如，靠的是「心念」，而這卻是科學家所無法辦到的事。

 

如來有佛眼，宇宙萬有，無事不聞，無事不見，無事不知，佛眼能照見一切有情所種的善根，能見到一切法非空、非有不可思議的道理。佛能根據自己的神通智慧隨機說法，慈悲指出人人皆有佛性的大智慧，任何人只要依照佛陀的教法，最終都能有所成就而光明，這是佛光的照耀，也是一種宇宙的光明，因此一個人想要擁有光明之身，就要從內在好好修持，相信如此自然能散發出明亮的氣質來而發光發熱。

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