佛陀時代舍衛城有位牧牛人叫難屠，他替一位富翁看顧牛群，每次將所賺的錢拿些來儲蓄，有時間就到富翁家幫忙，因為這個機緣得以遇見佛陀，並且聆聽佛法開示，難屠因為常親近佛法，日久心中便積起了對佛陀的敬仰，一次他想邀請佛陀到家裡接受供養，然而佛陀認為時機尚未成熟，當時並未答應。 

一日，佛陀與弟子外出化緣，感得難屠接受佛法的時機已成熟，就要弟子改變行程到難屠家去，連續幾天，難屠都非常恭敬歡喜的供養佛陀和比丘們，當他聽完佛法開示後，身心感到無比的喜悅舒暢即證得初果。 

佛陀和弟子接受完供養欲回精舍時，難屠便把握幫佛的機緣，親自替佛陀拿缽，並恭送佛陀走一程，然後頂禮告退。 

然而就在難屠要回家的路上，不料卻遇到一位仇敵獵人，獵人見到難屠便拿起弓箭將他射死，翌日有人到精舍向佛陀稟報難屠被人用箭射死於路中的情形，請示佛陀：「世尊，這件事情的發生是否因為祢到難屠家接受他的供養，他又陪祢走一段路，才會在回家的路上被人射殺？如果祢不去接受供養，他不來送祢走一程，是否就能避開被箭射死的命運呢？」 

佛陀告訴弟子：「今天不管我來不來，難屠由於以前的因果，他都難逃死亡的命運，大家應瞭解一件事，錯誤的心念比敵人和小偷的傷害更深重，對抗危險唯一的保障，就是要有正確的心念呀！」 《法句經心品》 

本篇佛典說明一個人的心念正確，就能對抗危險的傷害，許多人常犯的錯誤觀念，往往在發生事情時，總是先將事情推向對方或外境，很少人會用自心先看事件的緣起。例如：某甲發生事故，家屬就會痛罵對方為何開車不小心，害他們失去親人；某乙去釣魚，不慎被大浪捲走，家屬就責怪老天無情。每件事的背後皆有因緣，各人命中有定數，每個人來到這個世界都有自己的因緣要了結，無因果的人，他這世就比較沒有什麼大磨難，生活就會過得較平順。如佛所言，即使佛陀不去接受難屠的供養，難屠與獵人的恩怨遲早都會遇到的，不會因為佛陀不去接受供養，難屠就能躲過這場與獵人的因果問題，所以個人要了斷的因果不能隨便賴給第三者。 

所謂正確的心念是指，當自己遇到任何事情，首先不要「逃避」，應該以「接受」的心情來圓滿此事的發生，接受就是用「祝福」的心，去祝福對方不再承受痛苦，在這世已獲得圓滿。而不是再去歸咎於外在的種種指責，這些都於事無補，因為一個不正確的憤怒心，都將把另一個怨恨，又推向另一個錯誤的因果。讓事情圓滿的方法，就是不要隨意責怪，坦誠面對，接受事實，並能謹守自己的心念，如此就不會種下惡緣，而開啟另一扇因果之門，造成永無止盡的輪迴。 

人生是個起伏不定的生命現象，當順境來時應常懷感恩，逆境來臨亦不責怪天地，忍一步，火燄亦能化紅蓮，心懷善念，日日即是好日，敬人一分是福，待人寬一分是愛。凡事皆講因緣，像難屠有心想要供養佛，不是想要就能實現，因緣不具足，就算有心也無法成就，了然一切，能以平常心來看事情，對於因果能正確認知，用平等心來看待生命，不執著於善惡，不執著於愛恨極端的思維，這就是一種不貪求，不瞋怨，不癡妄的正向慈悲念頭。