佛陀時代，有位富裕的給孤獨長者，護持佛法不遺餘力，他與祇陀太子一同出錢出地建造了佛陀講經說法一處有名的花園精舍「祇樹給孤獨園」，給孤獨長者是波斯匿王的大臣，非常慈悲，祇陀太子是波斯匿王的兒子，波斯匿王在佛法上又是一位非常偉大的護持者。一日給孤獨長者看上了祇陀太子的一處美麗花園，很想買來供養佛陀，後來精舍要取名稱時，孤獨長者以黃金鋪地做為他的布施，祇陀太子以樹做為他的供養，因為祇陀是太子，所以將他的名字放上，以示尊敬，合稱「祇樹給孤獨園」。 

給孤獨長者有位長子叫克拉，不喜歡念佛，只要佛陀和弟子到他家，克拉總是趕緊迴避，長者擔心兒子這種逃避的心理，以後不知會變成什麼德性，於是想出讓兒子親近佛陀的辦法，以百金利誘他前往精舍，並能守戒一日，克拉到了精舍，卻不願聽比丘說法，第二天就匆忙趕回家中，長者給他美食，他卻開口要錢。 

翌日，給孤獨長者告訴他如果能背誦佛陀偈語，就給他千金，克拉為了得到賞錢再度前往精舍，佛陀知道他不是要誠心來學習佛法，只是對錢有興趣而已，就以神通力，讓他無法牢記任何偈語，克拉為了錢只好拼命不斷的練習背誦，最後終於了解佛法真諦，而證得初果。 

不久克拉跟隨佛陀和其他比丘來到自家化緣，但心中卻緊張的想著：「希望父親不要在佛陀面前拿黃金給我，我不想讓佛陀知道我是為了錢，才遵守戒律的。」

此時給孤獨長者供養佛陀和比丘後，就允諾拿出千金給克拉，出乎意料的被他拒絕，給孤獨長者很高興的告訴佛陀：「世尊，祢看！我兒子已經改變他的心念了，他現在表現得非常崇高！」長者把他如何用心利誘兒子到精舍學佛法的事告訴佛陀。 

佛陀對長者說：「你的兒子已經了解佛法比轉輪聖王、天神和婆羅門的財富更有價值了。」《法句經.世間品》 

本篇佛典說明一個人要獲得成就，必需以真誠的心來學習，不是靠外表任何金錢或物質的利誘，有所求的心，將無法得到實質的效果。《正法念處經》云：「心能造作一切業，由心故有一切果」，「心為一切巧畫師，能於三界起眾行」，每個人的這顆心是一個微妙不可思議的宇宙世界，無論學習什麼事，一顆至誠的心，就能解行相應。 

給孤獨長者為了兒子學好，不惜用千金利誘他修行學法，用心良苦，顯出為人父母對子女成就的一種期待，他的出發點是一種美善的呈現，有錢而能善於利用，能造福生命，功德自然無量。

另一方面，佛陀早知道客拉不是誠心前來學法，只是為了錢才勉強過來，就以神通力讓他無法牢記任何偈語，然而克拉為了錢便拼命的練習背誦，最後終於了悟佛法真義，而證得初果。說明一個人做事只要用心就可以成功，若心不清淨，不識本心，學法是無益處的。社會越進步，但眾生的心靈依然煩惱不斷，原因是眾生關心物質的滿足，對心性的迷惑及生命的歸向卻不懂如何探討所致。 

當克拉領悟到佛法的真諦，自然就不會想要去獲得身外的財寶，錢財人人都喜歡，一旦開悟，對動靜就不會再有分別，如果不知如何用心，就不懂如何面對生命中的衝突與誘惑，亦無法洞悉人世的無常，生活中如果被欲望的業力所牽引，不僅讓自己虛度人生，心中有了塵垢，對自己無法肯定，就會找不到生命的方向。 

因此，生命最重要的課題，是如何面對自我的問題，佛法教導眾生如何找到自我的佛性，這念心具足無量的光明藏，一切圓滿現成，學習任何事物都以歡喜心認真來學，無所求的當下，自然能夠獲得生命的真實財富，這種財富雖然外表看不見，卻能帶給自己心靈無限的豐收與喜樂，這是一種潛藏內在取之不盡，用之不竭的寶藏。