引用文章勿藥元詮(二)調息、調息之法。

諸傷因緣

溼傷　坐臥溼地，則病痹厥癘風。衝風冒雨，則病身重身痛。

長著汗衣，則病麻木發黃。勉強涉水，則病腳氣攣痹。

飢餓澡浴，則病骨節煩痛。汗出見溼，則病痤痱。(痤，癤也，音坐，平聲)。

飲食傷　經曰。飲食自倍，腸胃乃傷。膏梁之變，足能也生大疔。

膏梁之疾，消癉痿厥。飽食太甚，筋脈橫解，腸澼為痔。

飲食失節，損傷腸胃。始病熱中，末傳寒中。

怒後勿食，食後勿怒，醉後勿飲冰冷。(引入腎經。則有腰腳腫痛之病)，飽食勿便臥。

飲酒過度，則臟腑受傷，肺因之而痰嗽，脾因之而倦怠，胃因之而嘔吐，

心因之而昏狂，肝因之而善怒，膽因之而忘懼，腎因之而爍精，

膀胱因之而溺赤，二腸因之而泄瀉。

甚則勞嗽失血，消渴黃疸，痔漏癰疽，為害無窮。　

鹹味能瀉腎水，損真陰；辛辣大熱之味，皆損元氣，不可多食。

色慾傷　男子二八而天癸至，女人二七而天癸至。

交合太早。斲喪天元。乃殀之由。

男子八八而天癸絕，女人七七而天癸絕。

精血不生，入房不禁，是自促其壽算。　

人身之血，百骸貫通，及慾事作，撮一身之血，至於命門，化精以泄。

(人之受胎。皆禀此命火以有生。故莊子曰。火傳也。不知其盡也)。

夫精者，神倚之如魚得水，(神必倚物，方有附麗。

故關尹子曰：精無人也，神無我也。愣嚴經曰：火性無我，寄於諸緣)。

氣依之如霧覆淵。不知節嗇，則百脈枯槁，交接無度，必損腎元。

外雖不泄，精已離宮，定有真精數點，隨陽之痿而溢出。

如火之有烟燄，豈能復返於薪哉。