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| 典出老子第四十三章：「天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間。」意思是：最柔軟的東西常能克服最堅強的東西；而最無足輕重的、無從捉摸的事物，滲透力反而最強大，最能克服看起來艱難的阻礙。這就是我對歷史的感覺。 |
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 孔家的狗 |
| 時事評論｜政治 2012/01/28 02:21:39 |
對不起，我真的不想罵人。只是最近北京大學教授孔慶東實在勁爆，在「香港人是狗」的激進言論之後，他最近又在電視上諷刺台灣是假民主，馬英九總統是「微弱勝出」，得票不過600萬，「連半個北京都不如」。 我心裡惋惜：如果他不姓孔就好了！掛著一個身為孔子後代的身分，他也夠衰─因為不管怎麼樣，凡事都會被比對，他總不可能比那個叫孔丘的老祖宗偉大。 那孔教授現在可以怎麼辦？孔老夫子自詡的是：忠信之道可能不如人，但「好學如丘者」真的很少。所以為了怕孔慶東先生接下來被人問倒，所以我就越俎代庖，用孔夫子的話語，幫他設想一番解套之道。 一、低頭承認不懂捷運禮儀或民主原則。「知之為知之，不知為不知，是知也。」這是至聖先師當頭棒喝，直接教訓子路的話：「你啊，我告訴你，知道的事就知道，不知道的事就說不知道，不要強不知以為知啊！」 二、勇敢說出：自己沒有同理心。如果孔教授自己不想被罵成天蓬元帥，「己所不欲，勿施於人」，他也不該罵人是哮天犬。 三、就說一時嘴快，講錯了。這個部分孔老夫子做得特好。孔子討厭強辯的人。有一回子路推薦子羔作費地的地方官，孔子覺得時候未到：「你害了這個年輕人啊！」子路分辨：「有百姓人民，有社稷田土，直接邊學邊做就好了，幹嘛還辛辛苦苦讀書求學，然後為政呢？」孔子生氣地說：「所以我討厭那些巧言令色，口才便給的人啊！」 還有一次，也是子路，當出遊到衛國時問老師：「如果衛君命您執掌國政，您會先做什麼事啊？」孔子說：「先『正名』吧！」子路反對：「是嗎？您太迂腐了吧？」老師直接教訓：「你啊，不講規矩禮數的小子！君子對於沒有把握的事，就要坦蕩蕩地表示不知道啊！」 孔子對自己的要求甚高，即使在學生的前面也毫不猶豫地認錯。像有一次孔老師拜訪得意門生子游治理的武城地方，看到學生用他教的禮樂之道教化人民，心花怒放之餘說了一句：「割雞焉用牛刀？」結果子游大聲抗議，老夫子趕快道歉，還回頭跟其他學生再次聲明：「同學們，子游說的對，我前面講的是玩笑話啊！」 更重要的是：孔子對於自己的言語，一向是「駟不及舌」，要求甚高。我們的老夫子頗能黑色幽默，自我解嘲。就在第二次流亡的時候，他與學生們在鄭國首都走失了，一個人孤零零地站在外城的東門外；學生們急著找他，偏偏有不識相的當地人開玩笑：「東門外站了一個人，臉長的像大賢堯帝，脖子像上古的大司法家皋陶，肩膀像我們鄭國的政治家子產，而腰以下又比治水的大禹短三寸。神情惶惶像是失去了窩的狗！」學生們後來轉述給孔子，老師一聽，不但不生氣，反而開心地連聲說：「說我像喪家之狗，講得真對！講得真對！」 看到了嗎？孔子不會罵人是狗，而只會幽默地說自己是「喪家之犬」。對孔慶東這種畫虎不成反類犬的不肖子孫，日後泉下自會去跪領先人的孝子棍，不勞我們以直報怨，鳴鼓而攻。 |
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