Contents ...
udn網路城邦
愛與祈福之旅(十一)佛光山的傍晚,雨霽天晴朗的開始
2011/09/16 20:13
瀏覽1,541
迴響1
推薦72
引用1

只要看了前一篇文章<愛與祈福之旅(十)大雨傾盆的佛光山>的人,大概都看得出來八月廿三日下午的雨勢有多大。

由於下午四點多還在下大雨,佛光山舞台後方的看板都空空蕩蕩而沒有架上去,要等到開幕的下午五點整,纔見到有人去後面的金屬架上安裝大型看板。

下圖可以見到當天的祈福音樂會主持人,除了他們還頂著大雨傘之外,現場多數觀眾皆已經脫下了身上的雨衣。

這就是今年八月廿三日在高雄佛光山現場最讓我印象深刻的事情:前一分鐘還在下大雨,後一分鐘要開始祈福大會了,雨勢馬上減緩並且結束落雨。

有一位某教派信徒告訴我:現場那麼多「法師」,台上還有許多常常出現在報章媒體的「大師」,這種重要時刻還下雨,他們不就在門徒面前抬不起頭來了

大雨終於停歇,舞台後方的看板也得以架設完成,這是祈福大會開始之後頗為有趣的一景。

各教派的旗幟鮮明,檯面上的各種門派信徒皆超過數萬至百萬人,譬如現場最大的各佛教團體,以及歷史上千年的諸多宗教訪客,聲勢相當驚人。

一開始,下午五點整先由台灣的青年歌手上台演唱,據說都是拿過大小獎項的表演者,歌聲平和,不過給聽眾的印象相對比較薄弱。

現場這些「大師」有沒有法力,天曉得。

不過,下午五點整的時候忽然雨就停了,多數的與會者認為似乎很「神奇」。

個人當下的感覺是挺高興的,主要是開演之前雨勢相當大,我穿著雨衣,渾身還淋得褲腳、頭臉、鞋子全濕透了,所以能夠霎時由雨轉晴,頓時頗覺安慰。

上圖可以看到環形舞台,台上原本濕漉漉的,沒想到僅僅幾分鐘光景,地面就被一陣陣微風吹得乾透,而且這樣的清風拂面也顯得極為涼爽,驅除了來到高雄之後的暑氣。

比較奇特的,還有坐在我前面兩排的比丘、比丘尼,他們幾位身上的袈裟完全沒有受到任何影響,我穿著雨衣都渾身濕透,前排的他們同時抵達,模樣卻相當乾爽自得,從頭到尾都使人感覺有些奇異。

或許出家人可能不怕淋雨?不覺得鞋襪濕透的感覺不舒服?

無論如何,那天的情況使人記憶猶新。

這是開幕之前的情景,祈福大會於下午五點整開始,四周的人都還穿著雨衣,但是大雨驟停之後,會場立即擠滿了人潮。

大約下午五點五分,開頭的合唱表演結束,接著就是各宗教領袖及代表入場。

這時前台顯得非常擁擠,許多媒體在現場拍攝,記得除了主要的人間衛視之外,還看到中天、東森、香港鳳凰衛視等許多記者與攝影師在場。

拍攝第一個入場的是中華民國天德教總會,其後是天主教代表。

可惜,個人沒見到天德教的教主(大宗師),僅有招牌入場,沒有看到教眾,而介紹方面也很簡短,感興趣的朋友可以參看他們的專屬網頁:

天德教網站:http://www.tiande.url.tw/

這次在佛光山的「愛與和平宗教祈福大會」,入場的團體包羅萬象,不是那種電視節目講明星八卦、政治預言、陰宅陽宅和算命之類買時段上螢光幕的龍套,而是具有真正社會影響力的大型宗教和信仰的團體。

只要是能夠上得了抬面、具有一定的實力、在推廣信仰與組織表現正派的宗教團體,纔得以讓佛光山邀請到場。

佛光山星雲大師的號召力,除了既有的佛教團體之外,還找了其餘幾十個兩岸三地、世界各國的宗教和知名人士與會,後文會特別介紹一下。

天主教入場之後,接著是道教入場(由舞台左側進入,圖片拍得有點小)。

天主教會台灣地區主教團網頁:http://www.catholic.org.tw/catholic/index.php

道教文化資料庫網頁:http://www.daoinfo.org/w/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A0%81&variant=zh-tw

中國道教協會網站:http://www.taoist.org.cn/webfront/webfront_frontPage.cgi

下圖是有名的一貫道,入場聲勢驚人,會眾相當多。

這次比較可惜的是沒能拍到許多宗教的教主或長老,有一些歷史相當悠久,傳承多代而長達百年,其教派本質低調,不喜歡製造話題或運用媒體來宣揚本身信仰。

中華民國一貫道總會網頁:http://www.ikuantao.org.tw/

由於佛光山場地龐大而沒辦法順利取景,現場有三萬個座位,又無法像媒體記者那樣到處拍照,所以我留下的攝影記錄比較單一,集中於舞台右側的入場區域,所以僅能記錄少數教派。

環形的舞台,讓入場的各種宗教團體必須繞場一周,有的門派還是我第一次看見,有的服裝穿著古典而奇特(主要是道教),所以現場觀禮是非常有意思的經驗。

上下兩張圖是入場的正面紅地毯,大約該有兩、三百公尺長,兩側都是排得滿滿的座位,塑膠的白色靠背椅還挺舒服的,沒有積水的現象。

晚風送爽,這是夏秋之際來到高雄感覺最舒服的一次,佛光山空氣清新,草木葳蕤而蓊鬱典雅,即使淋雨之後,微風也不會有寒冷或渾身黏膩的感覺。

入場儀式相當長,大約耗了半個鐘頭之久,也讓我對於很多教派充滿了興味。

譬如佛教方面,各個宗派(淨土宗、禪宗、天台宗等)以前曾經接觸過些許,有的從佛經入手,有的由閱讀各式各樣的歷史文獻而進行瞭解,說來相當複雜,而且經典上萬本,看得人眼花撩亂。

佛書多得看不完,或許這也是我無法有信仰的主因?

除了佛教之外,道教也是個特別複雜的信仰,而且是台灣信仰人口最多的宗教。

道教的宗派之多,兩千年歷史之中就有七大教派(正一道、全真教、真太道教、太一道、淨明道、武當派、上清派和茅山宗,後者包括在上清派內,茅山宗屬於支派),信仰內容特別深奧,可以說是和中華文化淵源最深的一種信仰。

個人對於佛教道教比較感興趣,雖無信仰,卻覺得比從小就接觸的天主教基督教更有意思一些。

上下兩圖進場的是軒轅教,顧名思義,信仰的就是中華民族的始祖黃帝軒轅氏。

現在的教主是大宗伯陳怡魁,創始者為立委王寒生先生。

財團法人軒轅教的內政部介紹網頁:http://www.moi.gov.tw/dca/02faith_001_09.aspx

這次現場的觀眾非常多,下圖可以看見兩旁高架的看台上,同樣擠滿了人潮。

上下兩圖就是軒轅教的大宗伯(教主)陳怡魁先生。

我曾經無數次思考:信仰的本質是什麼?為何人們會相信那樣的神明?是否宗教的典籍和理論之外,還有沒有別的東西能夠吸引信眾

對於個人而言,一種信仰能否具備深刻的歷史文化、思想理論,並且從中獲取既定的生活哲學,這就是最重要的核心概念了。

因此,有的宗教可以兼容並蓄,跳脫地域、膚色和人種的限制,並且將之拓展到世界各地。

譬如下圖的佛教入場,執立牌者就明顯是外國人士,能夠打破各種藩籬的東西,大概就是信仰最傲人的力量吧。

最後在佛教的入場儀式進行時,大會達到了最高潮,因為星雲法師進入了會場。

星雲大師(釋星雲)是我從小就在電視上看到的知名人物,他的聲音和長相幾十年沒變,我大概卅年前第一次聽他講佛,迄今依然覺得是那樣熟悉而舒服。

佛光山釋星雲文集的網路資訊:http://www.fgs.org.tw/master/masterA/books/index.htm

生活之中一些複雜的難題,其答案可能是很簡單的道理;生命之內許多難解的困惑,其癥結或許就在於細節之外的生活概念。

怎麼樣可以說到別人的心坎裡,卻又具備屬於自己的智慧?

個人認為星雲法師擁有一種感染的力量,就在於他的作品和講經內容,除了生活化之外,還具備很多值得思考的點點滴滴。

各個宗教的大師、領袖、教主都來了,台上沒有任何譁眾取寵的人物,都是社會上知名的門派,讓我想起了武俠小說裡面的「武林大會」。

不過,這樣的「大會」跟小說大異其趣,因為主題是「祈福」,盼望的是「愛與和平」,沒有需要較勁的問題。

人潮洶湧的大會之中,沒有喧鬧的聲音,也不會產生任何扞格,許多人以喜樂的心情來參加這場世界宗教大會,不為駁斥他人信仰,也沒有推銷自己的宗教,其目的是光明而具有意義的。

佛光山的佛陀紀念館這兒,齊集的宗教之多,信仰者之眾,大概是僅見的一回。

要進行一場音樂會並不難,要進行和平祝禱也很容易,但要找到這麼多宗教界的領袖及其門徒都前來觀哩,並且見證宗教不分國界、超越種族、用「愛」來連結彼此的宗教大會,其召集者必須要有相當的聲望,也得具備一定的能力。

一次舉辦近四個小時、毫無冷場、內容豐富的音樂會,還得表達明確主題,這些佛光山都做得相當好。

當然,台上的參與者有不少熟面孔,這些暫且不提,多數政治人物很早就離場,也幸虧沒有發表高論,所以流程相當順暢。

除了兩位主持人站在舞台右側之外,旁邊還有各黨派名人,多數一開始時就遲到了,不過大概也沒有幾個人想看他們。

下圖是貴賓入場上台,中間是天主教的單國璽樞機主教,右邊是星雲大師,左邊是吳伯雄先生。

後來點燈的儀式,由馬英九總統、單國璽樞機主教、星雲法師三人,共同揭開序幕。

人間衛視的「宗教百年回顧」報導,就附在文章的最下面,感興趣的朋友可以去聽聽看,錄音內容相當清楚。

上下兩圖是佛光山在現場發送的DM,縱然擺放在袋子裡,還是由於下雨的關係而破損嚴重,所以看得不是很清楚。

裡面增列了各個宗教的表演歌曲和題目,封面底部印刷的是這回「愛與和平宗教祈福大會」的各教派領袖和代表人物,總共九位,星雲法師居中。

上面的DM就放置於下圖的白底紅邊提袋中,這是佛光山現場大會一開始就設置在座位上的禮物袋,裡面有一小包「平安吉祥」米(如下圖)、一瓶「甘露法水」礦泉水(如末圖,後來補拍照片)、一份DM(如上圖),袋子上面的和平鴿吊飾(金色,如下圖)挺好看,個人覺得相當貼心。

「中華民國精采一百」的設計,說來還不錯,順便可以慶祝「八二三炮戰」,頗有相當的歷史意義。

生命和信念是萬物的起始,卻不是終結。

我希望這樣的一場祈福大會是個起始,未來還有無數個,並且能繼續參與。

如果信仰充滿了模稜兩可的言語,或者紛陳複雜的內涵,那就不必把那些都弄明白,只要傾聽並自己判斷就好,因為生命和信念都屬於自己,只有「愛與和平」是可以推己及人的。

不是麼?

(待續)

前文請參照:

愛與祈福之旅(一)彰化縣埤頭鄉稻米博物館「中興穀堡」(上)

愛與祈福之旅(二)彰化縣埤頭鄉稻米博物館「中興穀堡」(下)

愛與祈福之旅(三)台灣檜木博物館「希諾奇」(上)

愛與祈福之旅(四)台灣檜木博物館「希諾奇」(下)「道由德進藝中取利」?

愛與祈福之旅(五)台南市仁德區,企業家許文龍創辦的奇美私人博物館、美術館

愛與祈福之旅(六)美濃紙傘,客家「原鄉緣紙傘文化村」

愛與祈福之旅(七)苗栗「客家大院」(上)客家人的兩千年歷史和傳承

愛與祈福之旅(八)苗栗「客家大院」(中)蒐集「从」、「众」、「雔」、「雥」之類看客家人兩千多年歷史,再談我所認識的客家人

愛與祈福之旅(九)苗栗「客家大院」(下)元稹與白居易的「桐花」曖昧,以及沒有桐花飛舞的早秋

愛與祈福之旅(十)大雨傾盆的佛光山

總統維安的敗筆:簡評8/23/2011佛光山「愛與和平祈福音樂會」現場觀察

台灣度假村(民宿)的問題:軟硬體設備不足、環境清潔不佳

台灣旅行團的問題:推銷為主、買賣縮短行程、嘈雜如菜市場、導遊小姐須加強基本常識!

※下面的三段錄音是現場收錄,大會開始之前的貴賓入場、貴賓頭銜、人間衛視的百年宗教回顧,以及各宗教團體的信仰內容,感謝提供的苑老師。

有誰推薦more
全站分類:創作 其他
自訂分類:旅遊記述
迴響(1) :
1樓. 双魚
2011/09/19 02:54
愛 和平 慈悲 幸福
http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/305964_1472739236036_1760334173_726983_3173184_n.jpg
發表迴響

會員登入