作家
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| 2008/06/03 10:20:26 瀏覽8721｜回應2｜推薦25 | |
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《野武士周報試刊8號》封面故事 ----------追夢人系列：布農族信心的重建故事 前言：當台灣都市中，紛紛擾擾焦燥難安時，清亮的天籟之音正從玉山腳下，傳來天使們的自信聲音。讓那些擁有資源卻勤於內耗的漢人菁英們，更自卑！ ============================ 「一個孩子，沒有了信心，就沒有辦法去面對自己了。」、「校長，他們的聲音是『對』的，我們的聲音是『錯』的•••」談到布農族的孩子們，南投縣信義鄉東埔國小校長馬彼得﹝Bukut Tasvaluan﹞既驕傲又感歎。 那是在一次帶領布農族的孩子到都市參加合唱比賽，純真無邪的孩子們，聽到都市小孩的歌聲，中規中矩、一板一眼；這些擁有山林中最純真渾厚天籟之音的孩子們，膽怯了，對自己的聲音失去了信心。這些布農族的孩子們發現：他們和都市中的孩子們「不一樣」！ 》》漢人手這麼白，我的卻這麼黑 不一樣，是種心靈不可沉受的重。 馬彼得想到他小時候坐公車的記憶。搖搖晃晃的公車走在曲折蜿蜒的山路上，瘦小的馬彼得伸出手抓住公車上方的吊環。他抬頭一看，「所有的手都是白白的，只有一隻黑黑的小手，是我的」。馬彼得記得他嚇到忙抽回手，那是他第一次這麼深刻地發現，他和別人不一樣。 五十歲的馬彼得算是勤奮向上的布農族原住民菁英，十幾歲時，他考上的師專，上音樂課時，「不一樣」的感覺再次打擊了他。那是第一次去上音樂課的時候，馬彼得回憶當天教的是「中央Ｃ」，馬彼得說他整堂課都在蒐尋腦海中的記憶和詞彙。 「想來想去，腦海中和『中央』有關的字眼，除了『中央山脈』外，就是找不『中央Ｃ』，一整堂課，根本不知道老師在說些什麼？」噩運，卻從來不會輕輕放過一個人，正當馬彼得沮喪的時候，音 》》合唱團指揮，其實不會看五線譜 委屈、難堪、挫折與憤怒•••記不得當時倒底是哪一種情緒？馬彼得記得最清楚的是，「從此之後，我拒絕學音樂」。 這位在這十幾年，積極推動原住民兒童「原音」合唱團的推手，已帶過布農族孩子到香港、泰國，一度還曾被法國邀請的「台灣天籟之音」合唱團的指揮竟然說，直到如今，他，依然看不懂「五線譜」。馬彼得主攻的當然是原住民最占優勢的體育，他是排球與巧固球體育老師。 轉變，在人生中往往來自偶然。 馬彼得回憶起，他的「自信」，竟然是來自許許多多人記憶中，「尊嚴」最受傷的軍中。那是師專畢業服兵役時，師專畢業的他，被挑兵當「政戰士」，在政戰學校受訓時，有一天，政戰學校安排了幾位女軍官來教他們這些「政戰士」唱軍歌。 政戰學校要挑幾個阿兵哥帶頭唱，一般人都直覺認為原住民歌喉好，馬彼得就被政戰學校輔導長挑出來了。馬彼得退縮、驚懼地回報說他不會唱歌。沒想到，看起來沒什麼學問的軍官竟一句話吼回來：「師專畢業的，哪裡能有不會唱的！」 只好硬著頭皮上陣囉。 軍歌，要的就是雄壯、渾厚、威武，馬彼得想都沒想到，當他腦海裡什麼都不想，就是大聲地唱時，部隊長官、政戰女軍官竟爆出如雷掌聲，原來，唱歌不見得就是要那麼地被規範，唱出自己的聲音，唱出自己的心靈，就對了。 》》我們的歌，是來自心靈之聲 「原住民的歌聲，是『最原始的聲音』，是『來自心靈的聲音』，不必、也從來不是要刻意變成是『旋律的聲音』。」 在軍中的一場硬著頭皮上陣的那次歌聲，讓馬彼得找到了「自信」。 馬彼得回憶起這場改變他一生的「意外」，他說，教育心理學中有一種「月暈效果」理論，只要有一個好的成果，師長就開始正面看待，什麼都可以是好的。那一次歌聲驚豔記後，政戰學校就認為馬彼得是「好」的，軍歌比賽要他發音帶隊、各種戰技競賽，原住民的體能更是優勢。 不是那些獎牌與掌聲，是那種被肯定的感覺，讓馬彼得找到了自信，就算是「不一樣」，只要認清自己，接納自己，就夠了。 直到現在，馬彼得還是不會看五線譜，但是，從小就聽過族中長老「飲酒歌」、「祈禱小米豐收歌」，那種來自心靈「八部之音」所感動的馬彼得，從此知道，擁有師專學歷的他，回饋鄉里，改變族人心靈的最重要使命，就是讓孩子們，在歌聲中，找回他們自己的自信。 十幾年以來，馬彼得就在信義鄉中，隨著職務調動，辦了一個又一個的原住民合唱團。馬彼得笑著說，其實，參加合唱團的孩子，「有許多剛開始都五音不全」、在比賽時，有哪些孩子在某些段唱不下去，只是張著嘴「應付」他也都一清二楚。 》》看見自己、接納自己，更重要 這些，並不重要，馬彼得要的只是這些孩子能夠在歌聲中，「看見自己，接納自己，找到了自己的信心」。馬彼得對孩子參加合唱團的「徵選標準」只有兩個：一定要把學校的功課作完、練習時要準時。 為什麼選擇唱歌？因為布農族本來就是個唱歌的民族，布農族並不愛跳舞，他們的感受、他們的心靈，就是靠著代代相傳的歌聲在傳遞著，也有著自己獨樹一格的「八部之音」，那是來自玉山腳下的心靈之音。 主攻體育的馬彼得怎麼沒想到搞球隊，如同當年的「紅葉傳奇」呢？馬彼得認為，球賽一年頂多一、兩場，能讓孩子在競爭中獲的肯定的機會並不多，而且，球賽太注重勝負了，那是一種「競爭心」，卻未必是一種「自信心。 唱歌，卻是不一樣的體驗，「唱歌，可以創造更多的舞台給孩子們去體驗。」。 那一場孩子們擔憂「和別人不一樣」的比賽中，上了台，馬彼得為了安輔孩子們的心靈，拿著指揮棒在台上擠眉弄眼，逗孩子們笑，輕鬆的心靈，讓孩子忘記了自卑，當天籟之音傳布出來，信義鄉的布農族天使，得到了第一名，原來，和都市的孩子「不一樣」，不代表就會輸。 但是，這些天使們，也曾經太在乎勝負，心有負擔就唱不出來了，連續在各種合唱比賽中都奪魁的天使們，竟然只得到第五名，家長、孩子們都很沮喪，馬彼得就安慰他們說，好不好，都是主觀的，「沒有人是永遠的第一名，剛好碰到比較不喜歡這種聲音的評審罷了」，下一次，說不定就會碰到喜歡這種聲音的評審。 》》沒有人，該是永遠的第一名 運氣還真好，沒幾周，另一場比賽中，布農族的孩子竟然又第一名。 就是在這種展現自己，不計較成敗的心境中，馬彼得帶領的布農族孩子，受人矚目，他們，曾經被邀到香港在港督面前引吭高歌、也曾受邀到泰國，走訪泰國原住民部落，也在泰國皇室面前展露天籟之音。 重點，不是這些孩子拿過多少獎牌與掌聲，而是他們的眼界開了，世界大了，信心強了。馬彼得笑著說，這些孩子們對泰國、香港並沒有太多的感覺，讓孩子們最雀躍的是「可以去坐飛機耶！」 純真中，這些孩子不再擔心自己「和別人不一樣」，有了自信的孩子，讀起書來也不再因怯懦與自卑而綁手綁腳，馬彼得得意地說，他在信義鄉久美部落推動合唱團，六年下來，已經帶出了四個台中一中的孩子了。 才四個？前教育部長 不只是台中一中，有一屆合唱團畢業生，二十幾個孩子中，有六個女孩都考上了長庚護校，談起教過孩子的成長，馬彼得欣慰地說：「歌唱中建立起信心，已經不是理論而已了。」 孩子能有自信，馬彼得認為對原住民特別重要，他說：「原住民的孩子不是笨，是因為文化差異，是思維邏輯不一樣。」所以在教育過程中，起步就沒有了自信，沒有了自信，就是落後，就是挫折。「唱歌，可以建立孩子的信心，幫助培養出原住民裡面的菁英。」 》》一原住民博士，可改變一部落 「都市中 比較很明顯，隔久美一個吊橋的另一個村落，孩子們的故事，就和大多數的原住民故事就無二致。因為，村子裡並沒有足夠的「榜樣」可以成為學習對象。 唱歌吧！讓玉山的天使之聲改變原住民的宿命吧！ 十幾年以來，馬彼得就默默地在信義鄉辦一團又一團的「原音兒童合唱團」，幾年前，他更主動申起到信義鄉最偏遠、在最高深山裡的東埔國小當校長，讓他的夢能更進入台灣的心臟。 這是完全違反一般教育界常態的，只有大家拚命往外調，哪有主動往山裡走的？南投縣的督學不明所以，往上呈報，教育局長也搞不清馬彼得是不是腦袋有了問題，上報給了縣長。為了馬彼得主動往山裡去，南投縣長特別召見了這個山裡的小校長，頻問：「發生了什麼事？」、「你不要想不開•••」 》》水往低處流，人往「高」處爬 馬彼得說，他只和縣長說：「報告縣長，水往低處流，人往高處爬。」 這個「高」，不僅僅是地理的高度，也是心理的高度。 在「原鄉」唱了這麼多年的歌，馬彼得當然也有更大的夢，他希望「原住民的合唱團，能夠變成台灣的圖騰」，就好像維也納天籟合唱團般，能把「玉山天音」傳達給全世界。馬彼得一度也寄希望於政府，希望政府能夠協助這個夢想。 這個夢想，政府曾經聽到過。在 有夢雖美，希望未必相隨。 四年過去了，政府，「可能是還在想辦法」，馬彼得繼續在山裡帶著孩子們唱歌，玉山的久美部落裡，依然，聽不到來自「凱達格蘭部落」裡進一步的聲音。 》》凱達格蘭部落也幫不上忙 二○○四年，久美部落再度碰到了「凱達格蘭部落」，那是連任成功的陳水扁下鄉到南投，在地方上碰到了馬彼得等小學校長，但是•••陳水扁沒多提，馬彼得也說：「我也不想再給總統為難。」 夢想，政府幫不上忙；就靠民間吧。這兩年，一些企業界的文教基金會，偶爾會贊助車馬費，讓玉山的天籟之音能傳布到更遠的地方。近兩年，幾位台北建國中學的退休老師，為馬彼得的執著與夢想而感動，建中建中校長也願意協助，好幾位建中學生願意假日上山幫孩子們課輔， 今年 正當台灣都市中，老是為了各種紛紛擾擾焦燥難安時，一股清亮的天籟之音，正從台灣的心臟，玉山腳下，傳來天使們的自信聲音。 這種來自深山的「不一樣」，才該讓那些擁有資源卻勤於內耗的漢人菁英們，更自卑！ 《相關文章》 ----------------
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