師曰：「暫時不在，如同死人」，暫時沒有了安祥，對修行人而言，就跟死人沒有兩樣了，因為你的法身慧命已經休克了。各位應該知道，安祥對於禪者來說，就像馬祖、百丈所講的「天天少不了的醬油和食鹽」，它才是真正禪...

師曰：參話頭，需要心力很強的人才能相應；如果欲振乏力，怕難怕苦，參一參，又想到別的地方去了；參、參，又遠離話頭走作了，又再拉回來；像這樣的話，很困難，驢年也破不了參，不如歇歇的好。

師曰：如來禪，如其本來，做自覺的工夫，就是觀心。觀心的起點是每個念頭來了，自己要知道；思惟一件事，要能自主，不許念頭操縱自己；要常注意自己的心態，念頭來了，自己都知道，這就是觀心。觀心純熟了以後，沒有...

師曰：禪的基礎是建立在一種統一調和的心態上的，把你那三心二意、多重人格、內在矛盾徹底揚棄，才有安祥可言。因為有矛盾，就會有鬥爭；一鬥爭，心就不安，講高級一點兒，就是天人交戰──良心與罪惡交戰。心不統一...

師曰： 家庭要靠道義和責任來維繫，要包容而不是苛求。如果說一定要怎樣才會滿意，那是苛求，你將永遠不會滿意，因為大同的理想尚未實現，人間淨土尚未建立。如果以主觀的執著去追求所需，那從生到死所能彰顯的只會...

師曰：人的惰性，就是喜歡吃好的、喝好的；喜歡容易的，不喜歡困難的；乃至喜歡不耕耘只收穫，不付出只獲得，工作輕、待遇高。修行人應該反其道而行，一切難的，甘之如飴；一切難題，勇敢面對，這樣才能發揮心力，否...

師曰：如果一個人放棄了自己的本分，忽略了自己的角色，而去癡心、妄想、羨慕或嫉妒別人，所得到的除了煩惱和人生的負值之外，只有迷失了。所以，做人要安分。我們能夠安分，就能發揮生命力，創造人生的意義與價值，...

師曰：人的中心使命在淨化自己、提昇自己，而不在追求虛榮、權利。人若不肯放棄追求虛榮、權利，不但沒有辦法修行，而且勢必會在支配、佔有、享樂的欲海裏迷失了自己。所以說，「安分守己」才是修行的基礎。

師曰：《中庸》上說「素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄……」，這意思即是說「你若一向過的是富貴生活，就應該保持謙虛、有禮的風範；你一向過的是貧賤的生活，就應該保持安貧樂道的精神；你如...

師曰：禪的基本精神，不是成佛作祖，而是尊重自己。它是自悟自修、自成佛道，以完成生命的覺醒。