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免費流通結緣品 ☆回歸到內在的圓滿良善☆
不分類不分類 2011/10/02 14:30:14

前言

阿姜 武泰‧西瑞達羅傳略

回歸到內在的圓滿良善

走上心得解脫之道

為我們的心奠基

在明覺獨存的那一刻

把注意力放到裡面

清明純淨的覺知

佛陀給一位老婆羅門的啟示

(節錄)

……正如同樹木需要植根於土壤來維繫它的生命,建築需要打好地基才能屹立不搖,同樣地,一切世間美好的事物,也需要內在的圓滿良善和內心的舒暢輕安作基礎才能夠蓬勃發展。……

――阿姜 武泰,2008年9月6日

……我們把維持心的平衡,使其安住於內在圓滿良善的狀態拿來當作我們行事的原則;我們把佛陀所有一切的教導拿來作為引導我們走向解脫的羅盤指針。人生苦惱的問題是有方法可以解決超越的,而這解決超越的方法就從我們下定決心,不與我們內心的雜染妥協、不向無益的空想妄念彎腰投降的那一刻開始奏效……

――阿姜 武泰,1983年10月22日

……熟練於禪定,因而能為他們的心找到一個依怙之處的人們,自然地會在行住坐臥中持續不斷地去維持住那內心的憑藉依靠,讓他們的心隨時隨地的從禪定中得到力量,無畏於色身的疲勞、痛苦或是飢餓等等種種的不適……

――阿姜 武泰,1999年9月17日

……當我的心休憩在那樣的狀態時,它是穩固堅定、不可動搖的。它的強靭堅實導源於念念分明和凝神專注的力量。憑藉著這樣的力量,它不單單能超越一般正常說話的音量,也可以無視於由麥克風所傳送出來的震天巨響。有好幾次我的師父在開示時使用麥克風,但是只要我選擇不聽,我依然是處在無邊的寧靜之中啊!這些都是曾經發生過的事實──我又能多說些什麼呢?如果不是憑藉著平日訓練所培養出來的念力和定力,我怎麼可能做到放下──像是放下由麥克風所播送出來的強烈音波擾動,如同我自己所曾親自經歷過的一樣……

――阿姜 武泰,1999年9月18日

……把注意力放到裡面的意思就是把注意力放在自己的心上面,並且就讓它一直定在那兒不動;無論什麼時刻,心在想些什麼、造作些什麼,我們都要能做到於每個當下清楚明白,這才叫做把注意力放到裡面……

――阿姜 武泰,2007年9月29日

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