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從外省人母語看外省人問題
2010/05/04 23:34
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昨天半夜在看中時電子報時,看到中時連結到一個主張廢死刑網友周星星的blog,其實我也引用過他的文章來討論廢死刑,後來看到一個網友對他「何謂外省人問題」一文作出回應,那位網友說「北京話不是所有外省人的母語」,我仔細看了他的內文,發現周星星在文中可能引起爭議的話大概是:
今天,身為在台灣只能講到最少的台灣語言的外省族群,絕對最要謙虛,因為,很多外省人的成長經歷似乎都沒有碰過因為講了自己的母語所以反而被處罰(以及由此生羞愧)的經驗。這是在傷自尊,沒體會過的人沒有資格要求別人一定要跟自己講自己的母語北京話。

周星星很喜歡對名詞下定義,他對外省人母語的定義從他那段話可以知道:「外省人母語是北京話」

身為他指稱「絕對最要謙虛」的「外省人」,我不知羞恥的研究一下「外省人母語」好了。

所謂母語又稱”mother tongue”,顧名思義就是母親的語言,母親是本省人,我從小又跟外公外婆一起生活,我的母語應該是「台語」。今天新移民台灣母親越南籍配偶陳凰鳳在2010年05月04日蘋果日報投稿「從媽媽學講話 到學媽媽講話」提到:
月前台北市新移民婦女服務中心邀請于美人代言,令人驚喜的是于美人建議:「未來政府的人口政策,可鼓勵讓新台灣之子學習媽媽母語,不論對媽媽還是小 孩,都是一大利多。」感動!也感慨自己推動這麼多年不如名人的一句話…

但是,按周星星的看法,「媽媽母語」不如也不是「爸爸母語」?

那所謂外省人中的「爸爸母語」是什麼?

全中國有很多省份,受過中華民國台灣基礎教育的人大概都知道這件事,現在沒讀過小學的人至少70了吧。進一步說,沒讀過蔣介石的書也看過電視,現在台灣有幾個人沒看過電視?連民進黨的民視都播過中國劇了!換句話說,不知道中國除了北京還有其他地方的人大概不存在。

既然把「國語」講成「北京語」,又有別的地方,別的地方更有「方言」,偷偷告訴周星星,很多台灣人眼中的殺人魔王,台灣獨裁者,蔣友柏的曾祖父蔣介石他的「母語」也不是「北京語」。

我不相信周星星不知道有「寧波話」、「山東話」、「廣東話」…的存在,就連他文中也有「閩南話」,難道全世界只有台灣人講「閩南話」?那些福建省的許多中國人講的不是「閩南話」?

周星星又是個「影評」,還應該知道一件事,過去美國片只要演到中國人,他們交談幾乎都用「廣東話」,中國「普通話」是「北京語」,廣東省的幅員佔全中國比例那麼小,為什麼美國人以為中國人交談只用「廣東話」?

那是因為美國人無知,又只跟香港或廣僑合作,於是中國人「只講廣東話」了。

我想周星星不是無知,而是他要把「所有的外省人」都當成「蔣介石的共犯」,他的文是2009-03-16 01:16寫的,他又是1970後出生的,為什麼會這麼想,我認為不該怪他,因為這是這個社會的刻板印象,套句蘇貞昌的名言,這都是「歷史共業」。

這種情況也不稀奇,許多中國人就認為跟隨蔣介石來台的「殘兵敗將」都是「蔣介石的共犯」,我在「原來共產黨是這樣看待台灣外省人的!?從「集結號」到「內戰英雄」再到蔣介石、蔣友柏與蔣方智怡」已批判過許多中國人的偏差看法,要扭轉十幾億人的認知談何容易,更何況千千萬萬的台灣人了。

為什麼會這樣,張茂桂在他最近出版的一套書中的介紹提到:
…何謂「外省人」、「外省人心態」、「外省人意識」等,不論是提問的人,或者回答的人,大概都自認為懂 得這個問題,能 給予明確的答覆,或者有一套自成的歷史觀、價值觀與邏輯,並呈現出壁壘分明之姿。但果真如此?我們真的熟諳所謂「外省人」的相關問題?…

他這段話沒錯,雖然這位張茂桂我素來批評他,他滿腦以他熱愛的特定階層為經緯寫他的「外省人」、「外省人心態」、「外省人意識」。不過,今天我要提的是另一位,台大經濟系教授駱明慶。

淡江大學大陸所副教授楊景堯在「誠實招生 別搞學術謊言」寫道:
美國知名作家洛溫於一九九五年首次出版「老師的謊言:美國歷史教科書中的錯誤」就一直暢銷到現在;台灣則是因為學術界的冷漠 與社會的寬容,學術的謊言一直是不能說的秘密。如果等到被評鑑為不通過才提出來,就已缺乏正當性了。…

我今天就要公開指控台大經濟系教授駱明慶,這個人寫的「誰是台大學生? — 性別、省籍與城鄉差異」(駱明慶(2002),〈誰是臺大學生?-性別、省籍與城鄉差 異〉,《經濟論文叢刊》,30(1):113-147。)就是一個「學術謊言」,而且有階級與族群歧視的嫌疑。

台大經濟系教授駱明慶是一個外省教師的子弟,自稱受了很多利益,先看我指控的第一段(122頁):



在這部份,他提到因為外省軍人因為教育程度(官階程度)而有早晚結婚時間的差異,「外省籍人口與父親教育程度高度相關」。我看遍他的論文,後來只提到省籍在後來成為台大學生的影響變小,卻沒看到他對所謂低階軍人子弟成為台大學生的統計,這只有一個理由。

他沒臉拿出他的統計。

我批評過張茂桂在指導過關於海南村的論文後仍孜孜不倦的構建他的「眷村神話」,台大經濟系教授駱明慶你可以得出早期外省子弟父親的高教育程度使他們佔優勢,怎麼不算算後期外省子弟父親的「階級」,你不是能統計其他人的職業是什麼嗎?

我幫你說好了,因為那些所謂軍人子弟絕大多數來自眷村,或階級普遍的高,你要把「所有的外省人」跟你一起拖下水,只好打迷糊仗,我在「外省人在台大」就說:
張茂桂指導的一篇論文,這個研究生同時訪問一 個眷村社區與非眷村的外省軍眷違建「海南村」,非眷村的外省軍眷很多是一次退的人,娶的是原住民為多,當時政府要拆遷他們且沒有補償,研究生問他們為什麼 不向國家爭取,他們認命的說「這是國家的政策」。但當這個研究生在眷村中看到眷村人跟小組長吵「你們不怎麼怎麼樣我們就投票給新黨,他們答應我們什麼什麼…」,他感嘆階級的差異。
是啊,要是 「海南村」能出一個「拿獎學金」出國的「台大教授」,也輪不到駱明慶寫「誰是台大學生」了。

一個把「所有的外省人」等量齊觀不區分的人,心態究竟是什麼?

另一個更明確的證據在125頁:



駱明慶認為國語「語言優勢」可以幫助上大學上台大,外省人尤其受惠於此。

但所謂「語言優勢」很奇怪,祖籍非北京市的外省人母語非「國語」,憑什麼說「語言優勢」?如果外省人配偶為本省人,這個本省人母親在家講「國語」就是小朋友的優勢?純本省家庭在家都不講「國語」?

駱明慶又怎麼知道,外省人配偶為本省人時,她在家都不講台語?駱明慶你做過什麼狗屁田野調查能證明「外省人配偶為本省人時,她在家都不講台語」?

我可看過一大堆「純本省籍」家庭父母只跟自己子女講「北京話國語」!

晉惠帝聽到有人肚子餓沒飯吃,他說為什麼不吃肉(何不食肉糜),駱明慶的論文就是以「何不食肉糜邏輯」把自己的「語言優勢」強暴全體外省人接受。

駱明慶,這個人寫的「學術謊言」如此荒唐,會造成什麼影響呢?

我隨手找一篇論文,看看大家如何引用這個人寫的「學術謊言」:
淺談臺灣各族群學童學業成就差異之比較 南華教社所 研究生謝亞恆

…駱明 慶(2002)則 以「誰是臺大學生?」一文探 究性別與教育成就差異的原因,該文使用1954-2000年臺大學生的學籍資料,探討大學聯考的篩選效果;結果發現,外省族群的男性與女性成為臺大學生的機率約比本省男性與女性較高…

看到沒有,都是省籍惹的禍!從此不分階層收入的外省人在全體台灣人眼中只有一種,所有的原因都只有一種!請問,我該怪周星星還是該怪駱明慶?

政治意識進入學術真是讓人作嘔啊!

我不怪周星星,我只怪駱明慶之流的外省學者,究其原因,還在於他以個人偏狹的經驗進行研究並散佈謊言,他要把他想要灌輸給讀者的思維篩選過濾,而且學術界沒有絲毫的制衡力量。因為,像駱明慶之流的高級外省學者是主流,「非我族類」當然缺席,只輪得到我在網路上靠夭而已。

中國孔子說「始作俑者,其無後乎」,駱明慶之流的外省學者就是台灣外省族群偏見的始作俑者,看全台灣那堆量產的類似論文哪篇沒有引用他的謬誤!

我若有閒有錢有權有勢,我一定去告他群謗、加重誹謗,但我怎麼會有閒有錢有權有勢呢?這就是一個悖論,當然要駱明慶這種既得利益至極的外省貴族才會寫「誰是台大學生」,然後他又會進行那種模糊化來誘騙後來的學術研究者了。

因為王偉忠張茂桂,眷村人代表了所有外省人,因為駱明慶,國語是外省人的「母語」、外省籍是進台大的優勢…

難怪毛澤東說「要把階級鬥爭進行到底」,這種階級壓迫醜陋到極點,國民黨逃到台灣就是他們的大福音,壓迫不了大陸的中國人就壓迫在台底層中國人與台灣人!台灣外省人中有一批貴族皇族、懸崖邊的貴族利用階級掌握歷史、學術解釋權,我應該期待他們自我覺醒然後認錯嗎?

我看還是等蔣友柏的曾祖父蔣介石死而復生,然後帶我們「反攻大陸」比較快!

Written by blackjack 2010/5/4

Link:共產黨民進黨的動物農莊

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16樓. 陸戰隊kuda1994
2010/07/22 21:16
備多力分
金門不是不重要
但現實上如同我倆討論很難防守
不像東引烏坵面積小又是岩岸難以登陸
一定要堅守以增加台灣防守縱深和預警時間
現在金馬戰力是否已經達到「不設防」的狀況不清楚,但國軍演習也常出包,靶機都打不中,魚雷會射到不見,問題叢生。

官兵比例太誇張,軍官太多而士兵太少,人事費用過多,還有「女兵」的存在。

「女兵」若能負擔戰鬥任務就算了,但實際上卻百般呵護,夜哨也不讓她們站,連查哨也沒有。

台灣的國軍總之是走下坡,我認為與縮短役期有關,只當不到1年能做什麼訓練?

我也不懂陳水扁馬英九的國防概念,難道要把台灣當成不設防嗎?或是料定對岸的「善意」可信? blackjack2010/07/23 09:51回覆
15樓. 陸戰隊kuda1994
2010/07/21 22:43
金門

地雷也排的差不多了

反登陸鐵條也被大陸漁民拔下當廢鐵賣得差不多

自衛隊也收山近二十年

那金門要如何防守呢

這點施明德倒看的遠,當年他當民進黨主席就說「金馬撤軍論」。

現在金門連驅離射擊都很難做了,聽說砲彈都潮濕而無法發射或無效,金門等於是人質了。

從另個角度來看,就算金門軍力充分,在現代武器下,我不知道金門還能守多久。

其實以天弓飛彈所在的東引來說,金馬還是有戰略價值的。 blackjack2010/07/22 14:23回覆
14樓. 陸戰隊kuda1994
2010/07/21 06:23
金門

相較於馬祖地形比較平坦

而且面積剛好大十倍比較容易空降和登陸

雖然有眾多碉堡和反空降椿可反制,但沒有龐大軍隊也是白搭

以前訓練精良的金門自衛隊也是昨日黃花,早就沒訓練了

真的不好防守

我問過高中從金門來的同學,金門自衛隊20多年前就差不多收起來了。 blackjack2010/07/21 21:47回覆
13樓. 陸戰隊kuda1994
2010/07/20 20:11
金馬

開始有微妙分別

我是怪胎,對所有台灣前線小島有深厚感情和興趣

東引烏坵位置重要,沒裁軍還增兵

尤其東引竟然遠比以前多阿兵哥

馬祖因為面積和地形限制,只有二座只能飛五十六人座飛機的小機場

台馬輪漫長航程又引不起陸客興趣

小三通帶給馬祖人效益有限,還遠不如不會殺價的駐軍阿兵哥肥羊

金門相反,真的很難防守,所以國軍在金門大量裁軍

金門人看著看是熱鬧的來往旅客,心知肚明只是方便金門人到廈門消費

台灣觀光客不多,又愛比價利潤不高,又開始緬懷以前十萬大軍時代

荷包滿滿又路不拾遺的美好歲月,開始會對馬祖吃味

在台灣前線小島當兵有好處,以前軍校教官會說在小島當兵的趣事,據說學弟到島上問待退學長有什麼要注意的,學長說沒什麼好交代的,這根釣竿交接給你,不要弄丟了。

金門我印象最深的是教官說過一個「卡拉OK」叫「海浪花」,聽說是「純做黑」的,哈。

其實金門駐軍放假也沒地方去,所以當地商家撈很大,我倒不知道金門很難防守。

我現在才知道東引這麼重要,居然駐軍3000多人,我待的那個部隊才兩個營6個連不到1000人。

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jun/21/today-p2-2.htm
東引戰略重地 天弓連對中具威脅性
〔記者許紹軒/台北報導〕東引島是我國最北疆土,加上位於台灣海峽北側開口,戰略地位重要,十年來國軍儘管不斷裁軍,唯有東引兵力不減反增,甚至部署有一個天弓飛彈連,而不能說破的是,東引北距中國上海約五百五十公里,其重要性不可言喻。
東 引距馬祖約五十二公里,面積不到五平方公里,雖然兩地在地圖上相當接近,但東引軍事重要性遠高於馬祖,也因此在大舉裁撤金馬外島前線兵力的時刻,東引駐軍 的人數與火力都不斷強化,甚至還在二○○七年部署一個CM12戰車連,島上並部署有射程一百五十公里的岸基雄二反艦飛彈。
東引的天弓連相當特殊,除了是國軍最北邊的防空飛彈陣地外,傳說中的天弓二B地對地彈道飛彈也部署在此,此型飛彈精準度雖有待加強,但六百公里的射程已經涵蓋上海,具有心理上的威脅作用。
東引在每年的漢光演習電腦兵推都是解放軍的進攻重點,幾次本島派出F-16戰機前往空中支援,才到半路就被打掉,根本無法靠近,東引戰時獨立固守已經是無法改變的宿命,如今島上雷達天線林立,非常容易摧毀,未來如何加強備用設備啟用時機,已是東引防衛作戰的關鍵。
東引已被建設成要塞島,島上居民戶籍有一千餘人,實際居住的人口約四百多人,經濟活動都仰賴駐軍,在金馬外島居民抱怨裁軍讓他們收入縮水的同時,東引駐軍越來越多讓居民荷包滿滿,軍方曾統計,東引居民在郵局的存款逼近十億元新台幣,可見軍人對地方經濟繁榮的助益有多大。 blackjack2010/07/20 23:07回覆
12樓. 陸戰隊kuda1994
2010/07/20 06:28
沒錯

所以當年在金門成立陸軍第三士校專收金門本地年輕人

還有陸戰隊駐守的前線烏坵鄉是全中華民國面積最小的鄉(1.2平方公里)

也有最特殊的當地方言閩中莆仙話(興化話)

金門人與馬祖人的忠誠很高,金門的各種補助也很好,公務員有外島加給,金門酒廠還有福利呢。

這幾年民進黨在談「一邊一國」時常說要把金門「還給大陸」,這又助長他們反民進黨的心態了,不過,即使是總統府的核心鐵衛也是會保護陳水扁的,因為他們效忠的是體制而非個人。 blackjack2010/07/20 13:51回覆
11樓. 陸戰隊kuda1994
2010/07/19 19:09

高中有位同學,說話有罕見的浙江口音,國語發音並不標準

當初入學都要填籍貫,同學填的是浙江溫嶺縣,一個地理課本沒教過的陌生地名

我們可是五年級生耶 ,同學台語說得反而很標準

後來才知溫嶺縣就是大陳義胞籍貫

同學住基隆大陳村 ,從小到大都講浙江大陳話,說國語機會反而不多

和他相處很明顯他是以大陳話或台語來思考

另外大學我打工是開貨車送便當和收餿水

有時會配助手,助手是來自馬祖把戶籍遷來台灣等當兵的馬祖人

因為他不想在馬祖當十年日夜備戰的自衛隊,想來台灣一次二年兵當完,一了百了

更是誇張 ,他福州馬祖腔調更重,很難聽懂

他也訴苦,來台灣大家國語說那麼快,他聽得很吃力

我也遇過金門人,國語倒還好,大陳人沒遇過。

金門人很忠誠,我在後憲論壇有看到說現在總統府的核心憲兵鐵衛都是來自金門的志願役,他們的台語也有特殊腔。

陳誠、胡宗南、湯恩伯都是浙江人,在黃埔時都想辦法讓「校長蔣介石」認識,蔣介石喜歡用同鄉人,用人唯親唯天子門生,最後就丟了大陸。

大陳人享有特殊福利,非常不公平,就像眷村人一樣。 blackjack2010/07/19 23:10回覆
10樓. 時季常
2010/06/01 17:55
美國的戶口普查和族群

和台灣一樣,美國每十年就會有一次戶口普查。大概一個月前收到了表,我已經不知道丟到那裡去了。

普查表有一個部份是族群。讓我感到趣味的是,美國政府把所有的歐洲裔白人,當做是一個族群,下面不再分別。亞裔在美國只佔百分之四,但是普查表卻列了好幾個族群。

我用新聞報導得來的資訊猜一下。

因為亞裔覺得美國人把他們都當成同類,泰國跟台灣差不多,甚至於連台灣在哪也不一定知道,東南亞小國又多,亞裔好面子,希望別人重視,所以要別人把他們分的清楚。

歐裔就都沒這困擾,沒有人會把英國,法國,德國混在一起,他們也不需要「人口普查」的分類「肯定」自己跟別人的差異。

就像獅子老虎不需要別人知道他們是猛獸一樣。

其實,就像西方歷史把中古說成「黑暗時代」,他們不知道的東西就是不存在且不重要的,亞洲的那些「族裔」對他們來說不存在也不重要,只是太多遊說團體去鬧,他們不得不虛應故事罷了,呵呵。 blackjack2010/06/01 18:47回覆
時季常(ubhuang) 於 2010/06/01 23:37 回覆:

我想不是這個原因。普查表是美國聮邦政府設計的,問的是他們感興趣的問題,對亞裔沒什麼影響,絕大 多數的美國人不關心,亞裔更不關心。沒聽過什麼遊說團體去鬧這個事,而且如果不是鬧得很大的事,美國政府基本上不太會有什麼反應。

普查表將 歐洲裔全部視同一類,因為美國政府在潛意識裡和習慣,認為那些人才是”正美國人”或是”原美國人”,因此不必再分類,而其它族裔都是”新來””外來”的, 所以要細分清楚。歐洲裔和亞裔一樣,對族群還是有分別的,在美國的各地,如義大利週,波蘭週等族群活動很多。

普查表裡,不僅對亞裔細分而 已,對那些中南美裔也有細分。


blackjack2010/06/02 20:58回覆
我是根據幾個新聞來猜測的

1.許多台灣人社團發動大家在族裔選擇上填taiwanese,前陣子民進黨立委還要求政府配合
http://www.nownews.com/2010/03/23/91-2583127.htm

2.韓裔認為中國新年這個詞不好,抗議之後現在變「農曆新年」了

我看一些新聞報導,亞裔人不多,互鬥嚴重也互不信任,兩岸的「華裔」也不合作,對政治,亞裔也不喜參與,自己過自己的。

總之,我覺得美國的亞裔好像一盤散沙,而且鬥的不亦樂乎,算是我的「刻板印象」吧。

至於中南美裔,我聽說講西班牙語的勢力非常龐大,連杭廷頓都擔憂他們將改變美國,美國重視他們也是應該的。
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/848789/IssueID/20040410

歐裔的話,我看的一些美國戲劇,大概就愛爾蘭裔的節日很多,有個節日大家都要穿綠色的衣服,聖派翠克節(St. Patrick's Festival ),其他節日都是特定族裔自己慶祝。

像一些中亞或東歐的人,我就不知美國是否把它當「歐洲人」了。

現在許多亞裔社團都會鼓勵大家參與活動以爭取資源,但無論是戲劇或政府官員,亞裔總是擔任很邊緣的角色,即使是日本人也把他們形容的很奇怪。

以上是我的看法,算是霧裡看花。

*************

杭廷頓看美國民族危機
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/848789/IssueID/20040410

憂新移民動搖國本
杭廷頓認為,美國最初是盎格魯白人新教徒建立的國家,立國的信條就是著名的「獨立宣言」,那是與英國雖然同文同種,卻又是一個新的獨立國家的依據。然而,經過了兩個多世紀,納入歐洲各地的移民後,族群的成分不斷擴大,新教的色彩沖淡了,族裔也不再成為民族性的決定因素。只要願意認同立國的信條及其所代表的文化,包括英語、基督教、法治觀念、個人主義、工作倫理等,就可以投入這個熔爐中。
可是近幾十年來,隨著拉丁美洲,特別是墨西哥移民的大量湧入,文化多元主義興起,雙語運動取代了英語獨尊,族群認同蓋過國家認同,使得美國的傳統價值受到前所未有的挑戰 。
杭廷頓從地理位置的鄰接、雙邊人口經濟動態、區域的集中、持續性和歷史等角度,分析了墨西哥移民人數暴增的原因。目前的趨勢是,美國將會成為一個有兩個民族,兩種語言,兩種文化的國家,因為多年來拉美移民潮已經使得美國境內的西裔人口迅速增長,預期到二○五○年將占美國總人口的四分之一。事實上,在美國西南部的幾個大州和大城市(如洛杉機),西裔人數已接近或超過非西裔居民,他們的母語是西班牙文,而且拒絕同化。
在杭廷頓看來,這些移民素質低落,反而自以為優越,反過來鄙視美國文化。這個問題實在已經「動搖國本」了。他認為,美國能不能繼續維持一個單一的國語,和一個核心的盎格魯──新教文化,是關乎未來命脈的。 blackjack2010/06/02 21:00回覆
時季常(ubhuang) 於 2010/06/02 04:41 回覆:

有台獨意識的台灣人不喜歡和中國人搞混,這是事實。中南美洲的人不斷擁入美國,而且生育率奇高,這 也是事實。但和戶口普查當中將少數族裔分得很細沒有什麼關係。注意普查表對那些少數民族,不僅按種族,而且還按原籍國家來分。但對歐洲裔就不這麼做。

美 國政府主流力量一直掌握在歐洲裔手上,他們在潛意識裡認為只有歐洲裔,才是”正美國人”,才是”本土的”,其它的則是外來的。我認為這是普查表裡,不分歐 洲裔,卻對亞裔和中南美裔分得那麼細的唯一合理解釋。

至於亞裔彼此是否團結一事,那是另外一個議題。


blackjack2010/06/02 21:00回覆
9樓. blackjack
2010/05/13 17:41
筍子網友寫了篇:異哉!所謂四大族群
筍子網友寫了篇異哉!所謂四大族群 ,寫的邏輯縝密,非常完整!

我寫本文沒看到那篇,不然就完整了。

有段話強而有力:
回頭來看從1949年,隨國民黨遷來台灣的大陸各省人士,就它的成分而言,恐怕如今大陸的56族通通都涵蓋了。如果去掉只有幾千人的民族如門巴族7475人、獨龍族5816人、塔塔爾族4873人、鄂倫春族6965人、赫哲族4245人、珞巴族2312人之外,至少應當有50族的人來到了台灣。所以一個簡單的外省人的區分就可概括承受嗎?然而,既然是四大族群,為何原住民可由官方承認14族呢?總要給點說法,不是嗎?需知每一個法定族群,是要規定在學校教它的母語的。那麼外省人50族的母語為何不能被官方認定,因而不准在學校教他們的下一代呢?
8樓.
2010/05/06 07:46
接受未来的检验

但是他们无法兑现承诺

这边是为什么在凯迪网站上 所谓的“左右”在“袁腾飞”问题上的纠缠

因为现在的他们既不左也不右

要专制他们就抬出僵死大佬来搞镇压 压制人民言论

要腐败他们就抬出猫论来搞市场经济 自由竞争

显然要让共产党内部搞改革促使中国大陆走向政治民主化是完全不可能的!

这也是为什么一再我提出的两全想害取其轻!

共产党没有搞 而国民党搞了

这个道路固然艰辛 但是也走出来了

我很高兴看到中华民族也能走出不同道路

接受未来的检验!

我不敢對中國大陸內部的民主問題多說什麼,因為我既未參與,瞭解也不深。

但我看過一些大陸留洋學者的論著,有些是海歸,有些還繼續留洋,他們寫的東西已經沒有意識形態,連序言也不會出現以前的八股,而那些東西的觀念非常新。

很多留學過的人儘管口中還很瞧不起外國,但除了不一定願意回國外,多少也會比較,這也是改變的契機,台灣過去對留學是開放的,很多人就學了美國那一套回台灣搞。

那些東西就像種子,會慢慢發芽,我們也會看到一些知識份子會慢慢承擔起責任,如果共產黨中央不會突然緊縮內部的言論自由,民權的觀念總會發展。

雖說現在共產黨管網路有越來越嚴的趨勢,但民眾是沒有辦法放棄自己已經得到的權力的,現在怎麼樣也改不回十年前的狀況了。

很多中國異議人士流亡海外,只好靠外國力量接濟,生活不如意也只能隔海批評,這是很悲哀的,「梁園雖好,終非吾土」,而民主要自己生根才能茁壯,外力能幫的有限,外力也不能體會內部的風險。

一旦法律如具文,政權就會覆滅,現在許多人還對「人民的權利保障書」-憲法有期待,所以很多人會不斷要求「維權」,共產黨當然必須選擇要不要放手,我對此的看法是,共產黨走回頭路也不是不可能,但很可能會比走下去付出更大代價,這就是你所說的-兩害相權取其輕。 blackjack2010/05/06 10:40回覆
7樓.
2010/05/06 00:35
我是这样看的

如果你在大陆

就应该体会得到我所说的:两全想害取其轻

大陆很多事情在台湾看来不可思议!

你们尊师

但是大陆却是对老师不削!

老师是臭老九 文革被批的对象之一

至少现在的台湾比大陆要民主 这个民主成果来之不易

不管是美国推动 还是国民党自己恍然大悟 至少民主趋势 民主步伐不可逆转

现在要让台湾2300万人回到白色恐怖 回到一党天下 是不可能的!

这说明民主已经深入人心  继续发展民主 以推动台湾之发展

有了进步 当然和自己心中的进步有差距 但总算是有进步

我们发展了60年政治民主没有丝毫进步 反而退步了

这就让我们大陆人感到 还不如当年接受蒋介石领导

至少没有三反五反 反右 文革 三年人祸

这边是我要说的 两全想害取其轻!

歷史沒有如果,很多假設會導致很奇怪的推論,這也是我一再論及的。

舉個例子。

1960年代的美國白人可不可以向黑人說:如果我的祖先沒有把你從非洲帶來,你們現在還朝不保夕,一窮二白,就算我們白人歧視你們,也比你們在非洲過苦日子好上一萬倍!

美國白人可以用這理由向黑人欺壓嗎?

也很多台灣人愛說,要不是老蔣帶你爸來,你父親將如何如何,問題是若老蔣沒帶我爸來,也不會有我的存在,那種假設下是不會有我去關心任何事。

這些都是做為逃避罪責或攬功的藉口用的。

所以關鍵在於當初共產黨給人民的承諾,共產黨當初宣傳的是多黨民主政治、民選,但建政後卻沒做到。

不該對虛無縹緲的蔣介石有好評,而是該要求共產黨履行諾言,要他們實行憲法。

過去台灣民主運動有一股力量就是要求蔣介石必須「施行憲法」,要他給人民「憲法上的權利」,中國大陸的人民並不缺乏「文件上」的權利,缺的是共產黨實行它的誠意。

法治國家是自然而然的「依法行政」,不是靠網友串連匯聚力量才使中央注意而改變作法,中國出現了很多「維權」事件,當然是先有「權利」才有得主張,現在就是看共產黨肯不肯給權。

權利要靠爭取,共產黨也不可以用「中國特色」一再拖延人民要求正當權利的要求,要共產黨認識台灣民主不切實際,應該要求共產黨履行憲法義務,也不應該亂解釋憲法與法律才是正辦。 blackjack2010/05/06 01:14回覆