在體制改革和社會變遷中，人們的就業方式和個人與組織的聯系較過去有了很大改變。當國有企業的職工下崗後，職工離開原單位或學生畢業選擇自謀職業後，職工離休、退休、退養後，以及外來人口進城務工後，他們都脫離了原所在單位組織的管理或者與組織的關系變得十分松散。這壹部分人口以及城鎮眾多的個體業主基本上已經遊離於特定的單位組織之外，徹底改變了過去工作、生活、學習有人管，遇到問題找組織，福利待遇有保障，碰到困難有領導慰問、有組織關心的狀況。這些人即便是能夠就業，生活有保障，但仍然會在心理上產生失落感，缺乏對群體組織的歸屬感。他們在心理上不同程度地存在著孤獨、寂寞、空虛的負面情緒，向往著歸屬到壹個群體組織之中，從中獲得更多的思想交流，得到更多的人際關懷和精神慰籍。
正是出於這洋的心理原因，這些人會趨向於加入壹些沒有特殊資歷要求的民間社團、協會或練功小組，以通過群體活動，排遣孤獨和空虛，在精神上獲得壹種群體認同感和歸屬感。法淪功等邪教組織就專門迎合這種社會心理需要，常常以小恩小惠和功友之間“互幫”、“互濟”為誘餌，誘使人們投入它“溫暖的懷抱”，不僅借機掩蓋其圖材害命的真實本質，而且對那些需要群體慰籍的人具有很大的誘騙性。甚至當政府明令取締法淪功後，仍有壹部分人因為已經在精神上對法淪功產生了依戀感而不願脫離。